MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

A santidade da aliança de Deus e o preço da negligência espiritual, restaurada pelo sangue. 1. 🏕️ O TEXTO – Êxodo 4:24-26 “E aconteceu no caminho, numa estalagem, que o Senhor o encontrou e procurou matá-lo. Então Zípora tomou uma pedra afiada, cortou o prepúcio de seu filho, tocou os pés dele e disse: ‘Tu és para mim um esposo de sangue’. Assim, o Senhor o deixou. Naquela ocasião ela disse: ‘Esposo de sangue’, por causa da circuncisão.” (Êxodo 4:24-26) 2. 📜 EXAME HEBRAICO DETALHADO Verbo-chave: וַיִּפְגְּשֵׁהוּ (vayyifg’shéhu) – “o encontrou” ➤ Encontro hostil, semelhante a um confronto judicial. וַיְבַקֵּשׁ הֲמִיתוֹ (vayyebaqesh hamito) – “procurou matá-lo” ➤ Expressa intenção séria de execução divina. וַתִּכְרֹת (vattikrot) – “cortou” ➤ Mesma raiz usada para "fazer uma aliança" (כרת ברית – karat berit ), indicando que a ação de Zípora tem dimensão espiritual e legal. וַיִּרֶף (vayyiref) – “o deixou” ➤ Deus suspende a sentença após a ação corre...

Introdução: Muito antes da cruz, o Evangelho já estava escondido em símbolos e tradições da Páscoa judaica. Um dos mais intrigantes é o afikoman — o pão partido, envolto e escondido, depois trazido de volta. Esse ritual, aparentemente sem explicação, aponta diretamente para a morte e ressurreição de Jesus. Neste artigo, descubra como o afikoman revela um dos mistérios mais profundos da fé cristã. 🔎 O Mistério do Afikoman Durante o Seder de Pessach, três matzot (pães ázimos) são colocadas em uma bolsa. A matzá do meio é retirada, partida, envolta em pano branco e escondida. Depois, ela é recuperada e comida no final da refeição. Essa prática, curiosamente, não é explicada pela lei judaica. Mas quando olhamos pela lente do Novo Testamento, entendemos: o afikoman representa Jesus. Ele foi partido (crucificado), envolto (sepultado), escondido (no túmulo) e depois trazido de volta à vida. A tradição antecipava a Páscoa do Cordeiro de Deus. 📖 Ecos Messiânicos na Linguagem Hebraica...

  Lucas 22 é um dos capítulos mais intensos do Evangelho, relatando os momentos finais de Jesus antes de Sua crucificação. Para compreendê-lo de maneira mais profunda, é essencial analisá-lo sob a perspectiva dos homens e mulheres do passado bíblico, considerando o contexto histórico, linguístico e cultural que moldou suas experiências. O Contexto Histórico e Cultural Nos dias de Jesus, a Palestina estava sob domínio romano. Jerusalém era o centro religioso do judaísmo, e a celebração da Páscoa atraía milhares de peregrinos. O ambiente era tenso, pois os romanos temiam revoltas, e os líderes religiosos buscavam preservar sua posição de influência diante do povo. Os principais grupos religiosos da época incluíam: Saduceus – a elite aristocrática, preocupada em manter sua aliança com Roma. Fariseus – defensores da Lei, alguns dos quais viam Jesus como uma ameaça. Essênios – grupo ascético que rejeitava a corrupção do Templo e poderia enxergar Jesus como um profeta. As mulheres tin...

  Texto Base: Mateus 12:40 - "Pois assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim o Filho do Homem estará três dias e três noites no coração da terra." Introdução Neste estudo, exploraremos o enigma dos "três dias e três noites" mencionados por Jesus ao se referir ao sinal de Jonas. Para compreender plenamente essa passagem, é fundamental considerar os diferentes calendários e tradições judaicas da época de Jesus, que influenciam a cronologia da morte e ressurreição de Cristo. 1. Os Diferentes Calendários Texto de Referência: Marcos 14:12-17; João 19:14 Durante o tempo de Jesus, diferentes grupos judaicos seguiam calendários variados para determinar as datas das festas, incluindo a Páscoa (Pesach). Fariseus vs. Saduceus: Estes grupos possuíam variações na observância da Páscoa, o que pode explicar as diferenças nos relatos dos Evangelhos Sinópticos e do Evangelho de João. Os saduceus observavam a Páscoa um dia antes dos fariseus....