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Quando Deus Restaura, Ele Também Exige Perseverança

A restauração raramente acontece de uma vez. Em geral, Deus inicia uma obra, conduz seu povo por processos, enfrenta resistências e, no tempo certo, chama novamente à fidelidade. Os capítulos 1 a 10 de Esdras nos apresentam exatamente esse movimento: Deus desperta, conduz, sustenta, corrige e restaura. O livro de Esdras começa com uma demonstração poderosa da soberania de Deus. O Senhor move o coração do rei Ciro para permitir que os judeus retornem a Jerusalém e reconstruam o templo. Aquilo que parecia impossível começa por uma ação que não nasce da força humana, mas da providência divina. Essa verdade continua atual: quando Deus decide restaurar alguma coisa, Ele é capaz de mover circunstâncias, pessoas e estruturas que estão além do nosso alcance. Mas a restauração não significa ausência de oposição. Ao longo da reconstrução, surgem adversários. O trabalho é interrompido e o povo precisa lidar com resistência, acusações e ameaças. Esdras nos lembra que uma obra iniciada por Deus ain...

Jesus está dentro da igreja?

 Eis que estou à porta e bato...” (Apocalipse 3:20, NAA). Há algo profundamente perturbador nessa declaração de Jesus à igreja de Laodiceia: Jesus estava do lado de fora . Não estamos falando de uma cidade sem religião, de pessoas que nunca ouviram falar de Cristo ou de um povo completamente afastado da fé. Jesus estava falando com uma igreja. Uma comunidade que se reunia, possuía uma identidade religiosa e provavelmente mantinha sua estrutura funcionando. Ainda assim, Cristo estava do lado de fora. Isso nos obriga a fazer uma pergunta desconfortável: é possível uma igreja continuar funcionando sem que Cristo esteja, de fato, no centro? É possível cantar, pregar, organizar eventos, manter departamentos, administrar recursos e reunir muitas pessoas — e, ainda assim, perder a centralidade de Jesus. O problema de Laodiceia não era ausência de atividade. Era autossuficiência. “Estou rico, estou abastado e não preciso de nada” (Ap 3:17). A igreja havia chegado ao ponto de acreditar que ...

10 — VIVENDO O CASAMENTO DEBAIXO DO GOVERNO DE DEUS “Venha o teu Reino” — uma mulher que ora, vive e espera pelo Rei

Chegamos ao décimo e último plano desta série, depois de percorrermos diferentes aspectos do Reino de Deus e de sua relação com a vida da mulher cristã, com o casamento e com a família. Ao longo dessa caminhada, fomos compreendendo que o Reino não é apenas uma realidade futura, mas o governo de Deus inaugurado em Cristo e presente na vida daqueles que se submetem ao seu senhorio. Ao mesmo tempo, ainda aguardamos o dia em que esse governo será plenamente manifestado e todas as coisas serão restauradas. Essa realidade nos coloca diante de uma das dimensões mais importantes da vida cristã: aprender a viver no presente enquanto aguardamos o futuro de Deus. O casamento também está inserido nessa tensão. Existem coisas que Deus já começou a fazer, existem transformações que já podemos experimentar e existem promessas cuja plenitude ainda esperamos. Por isso, a esposa de fé precisa aprender a viver com esperança sem negar a realidade, a agir com responsabilidade sem tentar controlar tudo e a ...

Mateus 26–28: O Rei Morre, Ressuscita e Envia

Durante todo o Evangelho de Mateus, uma pergunta foi crescendo diante de nós: quem é Jesus? No início, ele foi apresentado como filho de Davi e filho de Abraão. Depois, vimos sua autoridade sobre enfermidades, demônios, natureza e pecado. Ouvimos seus ensinamentos sobre o Reino, vimos discípulos abandonarem tudo para segui-lo e testemunhamos Pedro confessar que ele é o Cristo, o Filho do Deus vivo. Jesus entrou em Jerusalém como Rei, mas agora chegamos ao momento para o qual toda a narrativa estava caminhando: a cruz. Mateus 26–28 não é simplesmente o relato dos últimos dias de Jesus. É o centro da mensagem cristã. O Rei será rejeitado, traído, condenado, crucificado e sepultado. E então acontecerá aquilo que nenhum de seus discípulos poderia produzir por conta própria: o Rei ressuscitará . Jesus sabe o que está por vir Mateus 26 começa com Jesus anunciando novamente sua morte: “Como vocês sabem, daqui a dois dias será a Páscoa, e o Filho do Homem será entregue para ser crucificado.” ...

Ele Pode Dominar-se: O Governo de Deus Começa no Coração

 A linguagem de Gênesis 4:7 também pode ser compreendida dentro do tema mais amplo do governo e da responsabilidade humana apresentado desde a criação. Em Gênesis 1:28, Deus concede ao ser humano a responsabilidade de exercer domínio sobre os seres vivos e administrar a criação. O verbo utilizado ali é רָדָה — rādâ, que traz a ideia de exercer domínio ou governar. Em Gênesis 4:7, porém, encontramos outro verbo: מָשַׁל — māšal. Nesse contexto, Deus fala a Caim sobre o pecado que deseja dominá-lo e o chama a exercer domínio sobre aquilo que está à porta de seu coração. Portanto, não se trata de afirmar que os dois textos utilizam o mesmo verbo ou que Gênesis 4:7 seja simplesmente uma repetição de Gênesis 1:28. A relação está no tema do governo: aquele que foi criado para exercer domínio responsável sobre a criação é confrontado, em Gênesis 4, com a necessidade de não permitir que o pecado exerça domínio sobre ele. Essa distinção é importante. O domínio concedido na criação não aut...

5. Vivendo o Casamento debaixo do governo de Deus

  QUANDO O FUTURO DE DEUS ENTRA NO PRESENTE Vivendo a realidade do Reino enquanto aguardamos sua consumação Nas aulas anteriores, avançamos na compreensão do Reino de Deus a partir de sua presença na história e de sua relação com a pessoa de Jesus Cristo. Aprendemos que o Reino não pode ser reduzido a uma realidade exclusivamente futura, nem a uma experiência apenas interior. Também vimos que a proclamação de Jesus apresentava uma reivindicação central: o governo de Deus havia chegado. A aula anterior mostrou ainda como Gerhardus Vos contribuiu para essa compreensão ao destacar a natureza teológica e intencional da proclamação do Reino feita por Jesus. A partir dessa base, chegamos à contribuição de George Eldon Ladd e àquilo que se tornou conhecido como a compreensão do “já e ainda não”, ou escatologia inaugurada. Essa compreensão é fundamental porque nos ajuda a responder uma pergunta que acompanha toda a experiência cristã: como podemos experimentar hoje aquilo que pertenc...

Mateus 11–13: Quando o Reino Está Diante dos Olhos

 Até aqui, Mateus nos mostrou um Rei que ensina, cura, confronta, perdoa e forma seus discípulos. Agora, a narrativa começa a ganhar um peso diferente. Jesus está se aproximando de Jerusalém. O caminho que começou na Galileia conduz inevitavelmente à cidade onde ele será rejeitado, condenado e crucificado. Mas antes da cruz, existe um confronto. Jesus entrará em Jerusalém como Rei. E, ao entrar, não encontrará apenas pessoas dispostas a segui-lo. Encontrará também estruturas religiosas, interesses, expectativas e corações que não querem reconhecer sua autoridade. Mateus 19–25 nos conduz por essa última grande etapa do ministério público de Jesus. É uma caminhada que passa pelo casamento, pelas riquezas, pelo serviço, pela entrada triunfal, pelo templo, pelos conflitos com os líderes religiosos e pelo ensino sobre a vigilância. Quanto mais Jesus se aproxima da cruz, mais claramente revela quem ele é. O casamento não é descartável Mateus 19 começa com uma pergunta sobre divórcio. Alg...