MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

 A narrativa da Queda em Gênesis 3 é mais do que um relato antigo. Ela ecoa em cada lar, em cada casamento, em cada geração que luta para entender por que os relacionamentos se desgastam, por que há disputa, por que há feridas tão profundas entre homens e mulheres. A Bíblia nos mostra que a raiz da crise não está na criação, mas na rebelião. Deus criou harmonia; o pecado introduziu conflito. Deus estabeleceu ordem; o pecado estabeleceu rivalidade. E somente quando esse diagnóstico é aceito é que podemos caminhar rumo à cura. Este artigo busca, com base no texto sagrado (NIV), compreender como a Queda afetou a dinâmica entre homem e mulher e como Cristo restaura aquilo que o pecado destruiu. 1. A Sedução da Serpente e a Desconexão do Coração No diálogo entre Eva e a serpente, algo profundo acontece: a voz de Deus começa a ser marginalizada. A serpente exagera a proibição divina e desfigura o caráter do Criador, fazendo o mandamento parecer arbitrário e pesado. Eva responde: “…...

 A oração sempre ocupou um lugar central na espiritualidade bíblica. Para os antigos, ela não era apenas um momento devocional, mas um ato de aliança , um retorno consciente ao Deus que chama Seu povo pelo nome. Nas Escrituras, a oração está profundamente entrelaçada a uma linguagem simbólica rica, onde cada gesto e cada palavra carrega peso espiritual e teológico. No hebraico bíblico, um dos verbos mais usados para “orar” é פלל — palal , cuja raiz traz a ideia de intervir, julgar, mediar . Ou seja, quem ora se coloca diante de Deus reconhecendo que Ele é o Justo Juiz, e que cada súplica é um passo rumo ao realinhamento da vida com Sua vontade eterna. A oração, portanto, não é apenas um pedido; é um processo de discernimento e ajuste interior. Outro termo presente na Bíblia é שַׁחָה — shachah , que significa prostrar-se, curvar-se, render-se . Muitos atos de oração no Antigo Testamento envolvem esse gesto, lembrando que o corpo fala junto com a alma. Prostrar-se diante do Senhor ...

Em Jeremias 1:11-12, Deus faz a Jeremias uma pergunta simples, mas carregada de significado: “O que você vê?”. O profeta responde: “Vejo um galho de amendoeira”. Então o Senhor declara: “Você viu corretamente, pois estou observando para garantir que minha palavra seja cumprida”. Essa breve visão não é apenas uma imagem poética; é uma chave espiritual para compreender o coração vigilante de Deus sobre Sua promessa. No hebraico, essa troca revela um jogo de palavras profundo. “Amendoeira” é  שָׁקֵד   (shaqed), enquanto “vigiando/velando” é  שֹׁקֵד   (shoqed). Duas palavras quase idênticas, que soam de forma semelhante, mas apontam para uma realidade divina: assim como a amendoeira é uma das primeiras árvores a florescer, despertando ainda no final do inverno, Deus se apresenta como aquele que “desperta cedo”, que está atento, zeloso e vigilante para cumprir o que prometeu. A amendoeira se torna, então, um símbolo visual da prontidão de Deus. Ela anuncia um novo ciclo...