MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

Tema: Disciplinas Cristãs Texto: Mateus 25: 14-30 Introdução: Por favor, abra sua Bíblia em Mateus 25:14-30. Começamos esta série com as palavras de Jesus sobre a servidão e agora vamos concluir com seu ensinamento sobre a nossa responsabilidade de usar o que Ele nos deu. Vamos definir o contexto. Esta parábola vem na seção do Evangelho de Mateus, onde Jesus está dando uma resposta à pergunta dos discípulos sobre a Sua segunda vinda em Mateus 24:3: “… Declara-nos quando serão essas coisas, e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo?” Jesus adverte-os a estar em guarda para que ninguém os engane e ajuda-os a entender que uma vez que ele for; ele voltará. Ele desafia-os em Mateus 24:44 para estar preparados, porque o Filho do Homem virá numa hora em que Ele é menos esperado. No capítulo 25, Jesus compara sua vinda ao costume oriental de um noivo chegar ao meio da noite. Ele conclui dizendo em 25:13: ” Portanto, vigiai, porque não sabeis o dia nem a hora”. O capítulo 25 termina

A parábola da Dracma Perdida (Lc 15,8-10) para ser melhor compreendida precisa ser lida à luz das outras duas  a da  Ovelha perdida (Lc15,3-7) e a denominada do Filho pródigo (Lc 15,11-32), uma vez que ela está no meio destas duas. Ela é relatada unicamente em Lucas. Há uma intenção do redator em apresentar o relato desta forma em que o amor misericordioso de Deus é apresentado de forma progressiva. Vejamos na primeira parábola da Ovelha perdida Jesus a propõe com a intenção de mostrar que Deus se preocupa com qualquer ovelha que se perde do seu rebanho, em que ele vai a procura até encontrá-la. Deus não desiste dos que dele se afastam. Veja bem como termina no v. 7 : haverá maior júbilo no céu por um pecador que se arrepende do que por noventa e nove justos que não necessitam de arrependimento . E na última parábola proposta por Jesus  do filho pródigo, o pai fica ansioso e feliz pela volta do seu filho mais novo que pediu os bens a que tinha direito, gastou tudo que volta ar

SIMULTANEAMENTE JUSTO E PECADOR Os reformadores sempre enfatizaram o fato de que todos os crentes são justos e pecadores ao mesmo tempo. Somos justos, porque pela graça de Deus que há em Cristo -por meio da fé-, fomos declarados justos por Deus. Note que não estou dizendo "fomos tornados justos". Nunca devemos confundir justificação com santificação. A justificação é instantânea. A santificação é processual. A justificação é a declaração formal da parte de Deus de que -todas as demandas da justiça de Deus referentes à vida do crente-, foram satisfeitas por intermédio do sacrifício e obediência de Cristo. A santificação é a principal evidência da presença da fé autêntica (mediante a qual o crente é pela graça divina justificado) no coração do homem. É a transformação do caráter. Há três formas de se viver em pecado: 1.  O crente justificado que encontra-se em processo de santificação.  Em razão desta operação gradual da graça divina, o crente não é mais, do ponto de v

Quatro perguntas para se responder: O que é a vontade de Deus? O que é estar na vontade de Deus? O que é não estar na vontade de Deus? O que Deus tem para mim hoje? O centro da vontade de Deus é o melhor lugar para se estar. Deus quer o melhor para nós. Os amigos, pais, família, eu mesmo, todos querem o melhor para nós. Porém Deus é quem conhece o melhor mesmo. A vontade de Deus pode ser expressa ou específica. A vontade expressa de Deus está escrita na Palavra e é para todos. Exemplos: ser e fazer discípulos, a santidade, amar, proclamar, sujeitar-se as autoridades, viver em fé, orar, o marido amar a esposa. Resumindo: são todos os mandamentos. Por isto não precisa de interpretação. A vontade específica de Deus é diferente para cada um e Deus fala individualmente. Atos 16:1-12 Qual o pecado Paulo e os irmãos irem para a Ásia? Qual o pecado de irem para a Macedônia? Não havia nada ilícito em ir para uma localidade ou outra. Mas qual o centro da vontade e Deus para el

“… Meu Pai, se possível é, passa de mim este cálice. ” – Mateus 26:39b Nesta frase podemos perceber que Cristo desejou desistir, Ele sabia o que iria acontecer, pois era 100% Deus, mas sendo 100% homem teve medo. Em Marcos 14:33 , o evangelista descreve que Jesus estava começando a se apavorar e se angustiar, sua alma estava triste até a morte. Quantas vezes nos sentimos assim? Com vontade de desistir de tudo, de nossa família, de nossos irmãos, de nossa vida cristã, do nosso marido ou esposa, do nosso trabalho, do ministério que Cristo nos deu? Quantas vezes já não dissemos a Cristo ou nós mesmo que iríamos parar? Querer desistir durante a caminhada é algo sofrido por todos nós, existem situações que nos deixam cansados. Jó, em momento de angústia, lamentou sua morte e disse: “Por que não morri eu desde a madre e, em saindo do ventre, não expirei?”. Ele já havia desistido da vida, mas Deus lhe deu vitória. Outro homem que pensou em desistir foi Elias, o profeta ficou com medo

1. Convidar Jesus para participar do casamento, v.2 2. Reconhecer que o casamento perfeito é um mito, uma mentira das telenovelas, v.3ª 3. Reconhecer que um casamento do qual Jesus não participa é um casamento fadado ao fracasso, Salmo 127.1 4. Reconhecer que a fonte de toda paz, harmonia e sabedoria para um casamento bem sucedido está em Cristo Jesus, v.3b 5. Adotar a Palavra de Deus como o manual prático do relacionamento entre marido e mulher e entre pais e filhos, v.5 (Efésios 5.22-33; 6.1-4) 6. Rejeitar toda filosofia mundana de casamento que afirma o casamento como uma experiência que começa com o vinho e termina em água e adotar o casamento na perspectiva de Deus que mostra o casamento como uma experiência que começa com o bom vinho e termina com o vinho ainda melhor do que o primeiro, v.10 www.esbocodesermao.com

Chegou o tempo de minha licença e eu aproveitei para ir a um Curso Intensivo para Jovens. Lá ouvi que deveríamos entregar tudo a Deus. A Bíblia diz que se você der você terá; se quiser guardar para si, perderá tudo. Dê todas as suas coisas a Deus e Ele zelará para que você tenha o suficiente. Este é um princípio básico. Pensei o seguinte: “amigo, você não tem nada a perder. Vou entregar o caso dos abacaxis a Deus…” Eu sabia que não era fácil fazer um sacrifício! Sacrificar significa você entregar algo que você gosta muito, mas eu decidi dar a plantação de abacaxis a Deus e ver o que Ele faria. Assim, saí para plantação, à noite e orei: “Pai, o Senhor está vendo estes pés de abacaxis? Eu lutei muito para colher alguns. Discuti com os nativos, exigi meus direitos. Fiz tudo errado, estou compreendendo agora. Reconheço o meu erro, e quero entregar tudo ao Senhor. De agora em diante, se o Senhor quiser me deixar comer algum abacaxi, eu aceito caso contrário, tudo bem, não tem problema.” A