MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

Desde os primórdios da revelação divina, o livro de Gênesis nos apresenta um relato que atravessa os séculos com poder espiritual e teológico: o momento em que o ser humano desobedece ao seu Criador. O chamado “pecado original” não foi apenas um ato de rebeldia, mas o rompimento de uma aliança relacional profunda entre Deus e o homem. Quando tudo se quebrou Depois que Eva, seduzida pela astúcia da serpente, e Adão, por livre vontade, comem do fruto proibido, a narrativa nos conduz ao clímax da vergonha e do medo. As folhas costuradas, o esconderijo entre as árvores e o silêncio que se instaura no jardim revelam muito mais do que culpa — expressam a perda de comunhão, o distanciamento de quem, antes, ouvia os passos do Senhor e se alegrava. Contudo, o que Deus faz diante dessa rebelião? A pergunta que ecoa através dos tempos O versículo de Gênesis 3:9 nos diz: “E chamou o Senhor Deus ao homem, e perguntou-lhe: Onde estás?” (ARC) Este versículo, no hebraico original, carrega um ...

  Introdução Na Bíblia, o coração não é apenas um órgão físico — é o centro das emoções, da vontade e do pensamento. Tanto no hebraico quanto no grego, a palavra traduzida como “coração” carrega profundos significados espirituais. Comparar o coração do homem e o coração de Deus é abrir espaço para um confronto revelador entre natureza decaída e perfeita santidade. Neste artigo, analisamos o que a Escritura diz sobre esses dois corações, a partir das línguas originais: o hebraico lev e o grego kardia .  Coração do Homem – Lev (לֵב) No Antigo Testamento, a palavra “lev” (também transliterada como lēb ) é usada mais de 850 vezes. Ela designa o centro do ser humano — não apenas emocional, mas também intelectual e volitivo. 1. Um Coração Enganoso “Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecerá?” (Jeremias 17:9 – ARA) Em hebraico, a palavra usada aqui é lev , indicando que a corrupção não está apenas nas ações humanas,...

 Introdução A palavra hebraica go’el (גֹּאֵל) carrega um dos conceitos mais profundos e emocionantes da Bíblia: redenção . Mais do que um termo jurídico, ela reflete uma identidade, uma missão, uma resposta de aliança. O go’el é aquele que não se cala diante da perda, que se levanta por amor, que atua onde tudo parece irremediável. Este artigo explora o significado, o uso bíblico e o impacto espiritual desse termo.  Significado e Etimologia de Go’el (גֹּאֵל) A raiz hebraica ג-א-ל ( g-ʾ-l ) significa “resgatar”, “reivindicar”, “libertar” ou “redimir”. O substantivo go’el refere-se ao resgatador ou redentor , normalmente em um contexto de responsabilidade familiar. A Septuaginta, tradução grega do Antigo Testamento, frequentemente traduz go’el como lutrōtēs (λυτρωτής), que significa libertador, ressaltando o aspecto de pagamento por redenção. No hebraico bíblico, o go’el não é um terceiro neutro ou uma figura legal impessoal. Ele é um parente com deveres sagrados ,...

  Sal da Terra: Um Conservante Natural e Espiritual Jesus chamou seus seguidores de “sal da terra” (Mateus 5:13), uma expressão que ressoa até hoje, mas cuja profundidade muitas vezes se perde em tradução. Para compreendê-la verdadeiramente, é necessário retornar às línguas originais da Bíblia — o hebraico e o grego — e ao contexto cultural em que foi proferida. Melakh Ha-Aretz: Sal na Bíblia Hebraica Em hebraico, “sal da terra” é melakh ha-aretz (מֶלַח הָאָרֶץ). A palavra melakh vem da raiz מ־ל־ח ( mem–lamed–chet ), que significa tanto “salgar” quanto “preservar”. No Antigo Oriente Próximo, o sal era precioso: além de conservar alimentos em climas quentes como o de Israel, era utilizado para purificação, contratos legais e oferendas a Deus. A associação entre sal e aliança aparece já em Levítico 2:13: “Com todas as tuas ofertas oferecerás sal” (ARA). Aqui, a palavra hebraica usada é também melakh , enfatizando que nenhum sacrifício deveria ser entregue sem ele — pois o sa...

Entenda o significado profundo e atual dessa palavra hebraica que atravessa toda a Bíblia e nos desafia a viver com vigilância espiritual e fidelidade diária. A palavra hebraica “shomer” (שׁוֹמֵר) pode parecer pequena, mas carrega um peso imenso de responsabilidade, identidade e espiritualidade. Traduzida como “guardião” , “vigia” ou “zelador”, ela aparece repetidamente nas Escrituras para descrever quem cuida, protege e observa — tanto fisicamente quanto espiritualmente. Mais do que um termo técnico, shomer é um chamado. É uma lente para vermos nossa missão neste mundo: guardar o que é precioso para Deus. 1. O que é um Shomer? Na cultura hebraica, o shomer não é apenas alguém que "vigia" passivamente. Ele está em constante prontidão, atento ao que lhe foi confiado. Um shomer pode guardar: Uma vinha , como em Isaías 27:3 : “Eu, o Senhor, a guardo (shomer); a cada momento a regarei.” Uma cidade , como em Salmo 127:1 : “Se o Senhor não guardar (yishmor) a cidade, ...

  Muitas vezes nos deparamos com expressões bíblicas que nos soam estranhas, misteriosas ou até confusas. É nesse momento que surge a pergunta: Tem isso mesmo na Bíblia? A resposta pode depender não apenas da tradução que usamos, mas também da compreensão do hebraico (Antigo Testamento) e do grego (Novo Testamento). Conhecer os idiomas originais revela nuances profundas, significados poéticos e até jogos de palavras que se perdem na tradução. Vamos explorar algumas dessas curiosidades e descobrir como elas enriquecem nossa leitura das Escrituras. 1. “Conhecer” não é só saber: a intimidade do hebraico Na Bíblia, quando lemos que “Adão conheceu Eva” (Gênesis 4:1), a palavra hebraica usada é “yada” , que significa muito mais que saber algo intelectualmente. “Yada” expressa conhecimento íntimo, profundo, relacional. É a mesma palavra usada quando Deus diz “eu te conheci no ventre” (Jeremias 1:5). Em outras palavras, Deus não apenas sabia sobre Jeremias — Ele se relacionava com ele ...

Uma Análise de Êxodo 5:1-2 Em um mundo repleto de distrações e valores conflitantes, a humanidade ainda se depara com a pergunta fundamental que ecoou no palácio do Faraó há milênios: "מִי יְהוָה אֲשֶׁר אֶשְׁמַע בְּקֹלוֹ" – "Quem é o Senhor, para que eu ouça a Sua voz?" 1. A Estrutura Hebraica de Êxodo 5:1 O versículo inicia com a conjunção "וְאַחַר" (ve'achar), traduzida como "Depois", indicando uma sequência temporal. O verbo "בָּאוּ" (ba'u) é a forma no perfeito (passado) da raiz ב-ו-א (b-v-a), significando "vieram". A ordem típica do hebraico bíblico é verbo-sujeito-objeto (VSO), como observado aqui. CrossTalk A frase "כֹּה אָמַר יְהוָה" (koh amar YHWH) é uma fórmula profética clássica, traduzida como "Assim diz o Senhor". O verbo "אָמַר" (amar) está no perfeito, indicando uma ação concluída. "יְהוָה" (YHWH) é o tetragrama sagrado, representando o nome pessoal de Deus...

A santidade da aliança de Deus e o preço da negligência espiritual, restaurada pelo sangue. 1. 🏕️ O TEXTO – Êxodo 4:24-26 “E aconteceu no caminho, numa estalagem, que o Senhor o encontrou e procurou matá-lo. Então Zípora tomou uma pedra afiada, cortou o prepúcio de seu filho, tocou os pés dele e disse: ‘Tu és para mim um esposo de sangue’. Assim, o Senhor o deixou. Naquela ocasião ela disse: ‘Esposo de sangue’, por causa da circuncisão.” (Êxodo 4:24-26) 2. 📜 EXAME HEBRAICO DETALHADO Verbo-chave: וַיִּפְגְּשֵׁהוּ (vayyifg’shéhu) – “o encontrou” ➤ Encontro hostil, semelhante a um confronto judicial. וַיְבַקֵּשׁ הֲמִיתוֹ (vayyebaqesh hamito) – “procurou matá-lo” ➤ Expressa intenção séria de execução divina. וַתִּכְרֹת (vattikrot) – “cortou” ➤ Mesma raiz usada para "fazer uma aliança" (כרת ברית – karat berit ), indicando que a ação de Zípora tem dimensão espiritual e legal. וַיִּרֶף (vayyiref) – “o deixou” ➤ Deus suspende a sentença após a ação corre...

João 3:16 é, sem dúvida, um dos versículos mais centrais de toda a Escritura Sagrada: "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna." Escrito originalmente em grego, esse versículo não apenas resume o coração do Evangelho, mas revela o centro da narrativa bíblica: o amor eterno, sacrificial e redentor de Deus pela humanidade. Esse amor não é passageiro, nem condicionado a méritos humanos; é um amor que brota do próprio caráter de Deus, imutável e fiel. Mas o que significa esse amor divino em sua essência? Em que consiste esse amor piedoso, que move o Criador a entregar o mais precioso — Seu próprio Filho — por criaturas falhas? Para compreendermos essa dimensão, precisamos retornar às raízes do texto sagrado, à Bíblia Hebraica, onde encontramos o fundamento da linguagem do amor divino. O Amor em Hebraico: Ahav (אהב) No hebraico bíblico, a palavra mais comumente usada para ...

O Nome Admirável: Manassés Na terra estrangeira do Egito, longe de tudo o que conhecia e marcado por experiências de abandono, escravidão e injustiça, José recebeu um sinal do favor de Deus: o nascimento de seu primogênito. Ele o chamou de Manassés (מְנַשֶּׁה – Menasheh ), dizendo: “ Deus me fez esquecer completamente a minha dificuldade e toda a casa do meu pai.” (Gênesis 41:51) A etimologia do nome Manassés vem da raiz hebraica נָשָׁה (nasháh) , que significa esquecer, deixar para trás, abandonar emocionalmente . Mas seu uso nas Escrituras também abrange a ideia de libertar uma dívida (Deuteronômio 15:2), o que traz uma dimensão redentora: não é apenas esquecer por necessidade de sobrevivência emocional, mas é um esquecer com cura, com graça, com propósito. Simbolicamente, Manassés representa o ponto de virada entre a dor passada e o novo futuro que Deus preparou. Representa o recomeço depois da dor , o momento em que Deus transforma lembranças amargas em sementes de espe...

O Evangelho de Mateus se destaca entre os quatro evangelhos canônicos por sua profunda conexão com o contexto judaico do primeiro século. Desde a sua abertura com a genealogia de Yeshua até a narrativa de Sua ressurreição, o autor emprega uma linguagem, símbolos e temas que ressoariam fortemente com os judeus de sua época. Para uma compreensão mais profunda desse evangelho, é essencial considerar sua historicidade, teologia e etimologia, bem como o modo como os leitores originais teriam interpretado sua mensagem. Contexto Histórico e Judaísmo do Primeiro Século Mateus escreveu seu evangelho em um período de intensa agitação sociopolítica e religiosa. O judaísmo do primeiro século era diversificado, composto por grupos como os fariseus, saduceus, essênios e zelotes, cada um com suas próprias interpretações da Torá e expectativas messiânicas. O Templo de Jerusalém ainda estava em pé até sua destruição no ano 70 d.C., e a Lei Mosaica continuava sendo o eixo da vida religiosa e cultural ju...