MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

  Tudo o que Temos Pertence a Cristo Não há vida secular e vida espiritual — há apenas vida em Cristo. 1. A ilusão moderna da divisão Vivemos tempos em que a fé foi empurrada para os domingos, enquanto o restante da semana é tratado como território “neutro”. Muitos servem a Deus no culto, mas servem a si mesmos nas decisões. Essa é a raiz de uma das heresias mais sutis do nosso tempo: a ideia de que existe uma vida espiritual e uma vida secular . Mas o Evangelho não nos convida a administrar duas existências; ele nos chama à rendição total . Cristo não veio para ser incluído na agenda — Ele veio para governá-la . 2. O senhorio de Cristo é absoluto Paulo afirma que “ tudo foi criado por Ele e para Ele ” (Cl 1:16). Essa palavra “tudo” não deixa espaço para exceções. Nossos dons, relacionamentos, emoções, finanças, tempo e trabalho — tudo tem um dono, e não somos nós. O cristianismo autêntico começa quando entendemos que não existe área “nossa”, mas apenas áreas ainda não ent...

Uma única foto — uma mãe abraçando o filho em seu aniversário. Um gesto simples, mas carregado de significados: saudade, medo e, ao mesmo tempo, o mais puro orgulho. Orgulho de ver o filho deixar o conforto do lar para obedecer à voz de Deus, partindo com coragem, mesmo ciente de tudo o que isso custaria — para ele e para quem o ama. Pedro Viana , dedico este artigo e o plano bíblico a você, e também aos seus pais, Fabi e Pr. Wilson , que aprenderam a viver a fé que envia. Quando o Chamado Não é Seu — Mas é do Seu Filho A difícil entrega dos pais de jovens missionários Há um momento na vida de alguns pais em que o coração é profundamente provado: o dia em que um filho ou uma filha chega com os olhos brilhando e diz: “Deus me chamou para ir.” Talvez seja para um outro país, um campo de missão carente, ou apenas para uma entrega integral no ministério. Para alguns pais, essa frase soa como um presente divino; para outros, como uma punhalada no peito. Porque, afinal, quem sonhou co...

 Se você chegou até aqui, provavelmente é causado pelo fato de querer saber mais em como lidar com a vida cristã e a vida secular, e resumindo quero apenas te afirmar:  Não há vida secular e vida espiritual — há apenas vida em Cristo. 1. A ilusão moderna da divisão Vivemos tempos em que a fé foi empurrada para os domingos, enquanto o restante da semana é tratado como território “neutro”. Muitos servem a Deus no culto, mas servem a si mesmos nas decisões. Essa é a raiz de uma das heresias mais sutis do nosso tempo: a ideia de que existe uma vida espiritual e uma vida secular . Mas o Evangelho não nos convida a administrar duas existências; ele nos chama à rendição total . Cristo não veio para ser incluído na agenda — Ele veio para governá-la . 2. O senhorio de Cristo é absoluto Paulo afirma que “ tudo foi criado por Ele e para Ele ” (Cl 1:16). Essa palavra “tudo” não deixa espaço para exceções. Nossos dons, relacionamentos, emoções, finanças, tempo e trabalho — tudo tem...

  O livro do Apocalipse é frequentemente mal interpretado como um texto que causa medo e terror, sendo associado ao fim do mundo e catástrofes. Contudo, este artigo aponta que, na realidade, o Apocalipse é uma obra literária de esperança, consolo e encorajamento para as comunidades cristãs perseguidas no século I. Ele apresenta sete bem-aventuranças que estruturam sua mensagem de felicidade e perseverança na fé. Literatura apocalíptica e contexto do Apocalipse A literatura apocalíptica, produzida entre 200 a.C. e 200 d.C., é marcada por visões e esperanças de uma intervenção definitiva de Deus para salvar Seu povo. O Apocalipse de João, escrito provavelmente em torno de 95-96 d.C., utiliza símbolos e linguagem para consolar cristãos oprimidos, garantindo que o mal já está vencido por Cristo e que a vitória final será plena (Apocalipse 1,3; 19,9). As sete bem-aventuranças As bem-aventuranças no Apocalipse são espalhadas por todo o livro, enfatizando a felicidade daqueles que seguem ...

  O relato da cura da sogra de Pedro, uma das primeiras ações miraculosas registradas no Evangelho de Marcos, oferece um paradigma valioso para compreender a missão da “igreja em saída” na contemporaneidade. Essa passagem demonstra a proximidade compassiva de Jesus, que ao sair da sinagoga, se dirige à casa de Pedro e, pelo toque da mão, ergue a mulher doente, que imediatamente se levanta para servir, símbolo do discipulado ativo e da continuação da missão de Jesus no mundo. Contexto e sentido do milagre No Evangelho de Marcos, logo após a pregação na sinagoga e a expulsão de um demônio (Marcos 1,21-28), Jesus realiza aquela que é considerada sua primeira cura pública (Marcos 1,29-31). Marcos enfatiza o movimento urgente e decisivo de Jesus: "tendo saído da sinagoga, foram à casa de Simão e André" e ali curou a sogra de Simão, que estava prostrada com febre. O gesto de "aproximar-se" e "segurar pela mão" revela a compaixão divina que devolve a saúde e a vi...

Assim diz o Senhor: “O fim de todas as coisas está próximo (קֵץ כָּל־הַדְּבָרִים – qets kol-had’varim ); portanto, sede sóbrios (νήφω – nēphō ), e vigiai na oração (προσευχή – proseuchē ).” (1 Pedro 4:7) A mente sóbria (נָכוֹן לֵב – nakhon lev , νοῦς σῶφρων – nous sōphron ) não é adorno espiritual para dias tranquilos, mas escudo para dias de batalha. É lâmpada acesa na noite (נֵר – ner ), é torre firme (מִגְדָּל עֹז – migdal oz ) em meio à tempestade. Quem tem mente sóbria não vive para vencer debates, mas para dobrar os joelhos (γονυπετέω – gonypeteō ) no chão santo (אֲדָמָה קֹדֶשׁ – adamah qodesh ), diante do Deus que vê em secreto. O coração sóbrio (לֵב נָכוֹן – lev nakhon , καρδία νηφάλιος) é guarda que vigia à porta da alma, para que não entrem a embriaguez espiritual (μέθη – methē ) nem a confusão dos tempos. Não se alimenta de rumores (שְׁמוּעוֹת – shemuot ), mas da Palavra viva (דָּבָר חַי – davar chai ), que permanece para sempre. Assim foi dito aos santos persegu...

O rei Balaque, governante de Moabe, ficou completamente aterrorizado diante da aproximação do povo de Israel. O avanço dos hebreus pelo deserto causava espanto e medo, pois o que os cercava não era apenas uma multidão — mas uma promessa em movimento. Dominado pelo medo, Balaque buscou ajuda não entre seus guerreiros, mas entre os espiritistas de sua época. Contratou, portanto, Balaão, um profeta pagão conhecido por sua reputação: quem ele abençoava era abençoado, e quem amaldiçoava, era amaldiçoado. Mas o que estava prestes a acontecer fugiria completamente do controle humano. Quando Balaão se colocou a caminho, fenômenos incomuns começaram a acontecer. Sua jumenta — um animal geralmente obediente e acostumado às trilhas — simplesmente se recusou a prosseguir. Balaão, furioso, espancava o animal sem entender. Mas o obstáculo não era físico. A jumenta enxergava o que Balaão, o “vidente”, não via: um anjo do Senhor com espada desembainhada bloqueando o caminho . Ironicamente, o profeta ...