MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

  A Graça de Deus é um dos temas centrais das Escrituras, revelando Seu amor incondicional e Sua justiça perfeita. No coração da fé cristã, a graça se manifesta como o meio pelo qual a humanidade caída pode ser restaurada e reconciliada com Deus. Mas essa graça não é apenas um presente de salvação; ela também instrui, transforma e disciplina aqueles que a recebem. A Graça como Salvação A salvação não é conquistada por méritos humanos, mas é um dom gratuito de Deus. Efésios 2:8-9 afirma: "Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isso não vem de vocês, é dom de Deus; não por obras, para que ninguém se glorie." Essa verdade ressoa ao longo das Escrituras, mostrando que a redenção ocorre exclusivamente pelo sacrifício de Cristo. Essa graça salvadora está disponível a todos, independentemente de seu passado, status social ou histórico espiritual. Jesus morreu para oferecer a vida eterna àqueles que creem Nele (João 3:16). No entanto, essa salvação não é apenas um event...

  A soteriologia cristã é fundamentada na graça divina, mas não exclui a importância da lei. A graça, manifestada na obra redentora de Cristo, é o meio pelo qual o pecador é justificado diante de Deus (Efésios 2:8-9). No entanto, a lei revela a santidade de Deus e a necessidade de redenção, conduzindo o homem ao reconhecimento de sua condição pecaminosa (Romanos 3:20). A salvação é exclusivamente pela graça, sem mérito humano, mas a lei, em seu papel pedagógico, guia o crente na santificação. Em Cristo, a justiça da lei se cumpre naqueles que vivem segundo o Espírito (Romanos 8:4). O Novo Testamento esclarece que a lei mosaica não é meio de salvação, mas a graça não anula o chamado à obediência e à vida reta (Tito 2:11-12). A relação entre graça e lei não deve ser vista como oposta, mas complementar: a graça salva, a lei orienta. O crente vive pela graça, sendo transformado pela renovação da mente (Romanos 12:2), e demonstra sua fé por meio de obras que refletem a vontade de Deus (...

  As principais doutrinas fundamentais do cristianismo geralmente incluem sete temas centrais. Essas doutrinas abordam aspectos essenciais da fé e da salvação. Aqui estão elas: Doutrina da Expiação : Como mencionado, a expiação refere-se ao sacrifício de Jesus Cristo pelos pecados da humanidade, reconciliando-a com Deus. Através da morte e ressurreição de Jesus, os pecados são pagos, e o caminho para a reconciliação com Deus é aberto. Doutrina da Justificação : A justificação é o ato pelo qual Deus declara o pecador justo perante Ele, com base na fé em Jesus Cristo. Não é algo que a pessoa possa conquistar por boas obras, mas é um presente dado por Deus, através da graça. Doutrina da Santificação : Santificação é o processo de crescimento espiritual e transformação, pelo qual o cristão é moldado para se tornar mais parecido com Cristo. É um processo contínuo de afastamento do pecado e amadurecimento na fé, por meio da ação do Espírito Santo. Doutrina da Regeneração : Também conheci...

  A oração sacerdotal de Cristo em João 17 apresenta três principais pedidos ao Pai, que revelam Sua profunda intercessão como Sumo Sacerdote em favor de Seus discípulos e da igreja. Esses pedidos mostram o coração do Salvador e Seu desejo pela consagração, unidade e glória de Seu povo. Consagração (João 17:17-19) : Jesus ora para que Seus discípulos sejam santificados na verdade, ou seja, separados do mundo e consagrados a Deus por meio da Sua Palavra. Ele próprio se consagra, tornando-se o sacrifício perfeito, para que Seus seguidores também sejam santificados. Esse pedido nos lembra que nossa santificação vem através de Cristo, que é revelado na Palavra e, por isso, nos chama a viver como sacrifícios vivos em resposta à Sua obra. Unidade (João 17:21-23) : Jesus também ora para que Seus discípulos sejam um, assim como Ele e o Pai são um. A verdadeira unidade, segundo Cristo, é encontrada nEle, pela fé, e deve ser um testemunho ao mundo. Ele nos mostra que a unidade dentro da igre...

 A tricotomia é um conceito teológico que se refere à existência de três partes ou aspectos distintos que, juntos, formam uma unidade. No contexto bíblico e teológico, a tricotomia frequentemente ilustra a natureza triuna de Deus, bem como a forma como Deus se revela e se relaciona com a humanidade. Esse conceito é representado em diversas passagens e estruturas bíblicas que apontam para a manifestação tripartida de Deus. Vamos explorar como a tricotomia se manifesta nas Escrituras e o que isso revela sobre a natureza divina. 1. A Tricotomia no Templo: Pátio, Santo Lugar e Santo dos Santos No Antigo Testamento, o Templo de Jerusalém, assim como o Tabernáculo que o precedeu, era meticulosamente dividido em três partes distintas: o Pátio Exterior, o Lugar Santo e o Santo dos Santos. Esta divisão não era meramente arquitetônica; ela carregava um profundo significado espiritual, refletindo diferentes níveis de santidade e acesso à presença divina. Pátio Exterior : O Pátio Exterior era ...

SIMULTANEAMENTE JUSTO E PECADOR Os reformadores sempre enfatizaram o fato de que todos os crentes são justos e pecadores ao mesmo tempo. Somos justos, porque pela graça de Deus que há em Cristo -por meio da fé-, fomos declarados justos por Deus. Note que não estou dizendo "fomos tornados justos". Nunca devemos confundir justificação com santificação. A justificação é instantânea. A santificação é processual. A justificação é a declaração formal da parte de Deus de que -todas as demandas da justiça de Deus referentes à vida do crente-, foram satisfeitas por intermédio do sacrifício e obediência de Cristo. A santificação é a principal evidência da presença da fé autêntica (mediante a qual o crente é pela graça divina justificado) no coração do homem. É a transformação do caráter. Há três formas de se viver em pecado: 1.  O crente justificado que encontra-se em processo de santificação.  Em razão desta operação gradual da graça divina, o crente não é mais, do ponto de v...

Introdução: Algo muito interessante é quando atentamos para o Repolho e a Rosa. Quando o repolho é plantado e começa a brotar,  ele se abre todo para receber o orvalho e a chuva que vem do céu. Vai passando o tempo e ele vai crescendo, tomando forma, se fortalecendo e começa a então a se fechar. Vai se fechando cada vez mais ao ponto de ser quase impossível de ser aberto, sem  rasgar suas folhas. Conforme ele envelhece, vai exalando um cheiro muito forte e repugnante. Já a  rosa quando plantada começa a crescer e aparece então um pequeno botão fechado. Mas ao passar dos dias ela vai se abrindo até se tornar um enfeite onde quer que seja o lugar em que for colocada, e quanto mais velha mais cheirosa fica.  Há hoje dois tipos de pessoas na Casa de Deus o Crente Repolho e o Crente Rosa: Crente Repolho: É aquele que entregou sua vida para Jesus no maior fervor, é batizado no Espirito Santo antes mesmo de descer as águas do batismo. Corre e se batiz...