MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

  Exegese de Cantares 4 de acordo com a tradição rabínica e a análise de palavras em hebraico O capítulo 4 de Cantares continua com o diálogo poético e metafórico entre o amado e a amada. A tradição rabínica vê o livro como uma representação alegórica do relacionamento entre Deus e o povo de Israel. Neste capítulo, o amado (Deus) elogia a beleza da amada (Israel), destacando suas virtudes espirituais. Cantares 4:1 Hebraico : הִנָּךְ יָפָה רַעְיָתִי הִנָּךְ יָפָה עֵינַיִךְ יוֹנִים מִבַּעַד לְצַמָּתֵךְ שַׂעְרֵךְ כְּעֵדֶר הָעִזִּים שֶׁגָּלְשׁוּ מֵהַר גִּלְעָד׃ Tradução : "Como és formosa, amada minha, como és formosa! Teus olhos são como pombas por detrás do teu véu. Teus cabelos são como o rebanho de cabras que descem pelo monte Gileade." Exegese: "Formosa" (יָפָה - Yafah) : A beleza aqui mencionada não é apenas física, mas espiritual. Os rabinos interpretam isso como a beleza de Israel aos olhos de Deus, refletindo a pureza da fé e as boas ações do povo. "Teu...

O capítulo 3 de Cantares de Salomão continua a explorar a rica alegoria do relacionamento amoroso entre Deus e o povo de Israel, sendo interpretado na tradição rabínica como uma metáfora espiritual. A linguagem poética descreve a busca pela presença de Deus, o encontro com o amado e a celebração da aliança divina. Exegese do Capítulo 3 de Cantares de Salomão (Shir HaShirim) O capítulo 3 de Cantares de Salomão continua a expressar o relacionamento entre Deus e Israel, envolvendo imagens de busca espiritual, segurança divina e união. Na tradição rabínica, o texto revela um paralelo com a história de Israel, seu êxodo, e os períodos de proximidade e afastamento de Deus. Contexto Social e Histórico Autor e Data : Atribuído ao rei Salomão, o capítulo 3 continua a refletir a riqueza e a sabedoria de sua era. Salomão, considerado o rei mais sábio de Israel, é retratado como uma figura central de prosperidade espiritual e material. Contexto Social : A sociedade israelita no tempo de Salomão es...

 Neemias 3 descreve a reconstrução dos muros de Jerusalém, destacando as diferentes seções e as pessoas envolvidas na obra. Há várias lições valiosas que podemos aprender com esse capítulo: 1. Engajamento e colaboração: Neemias 3 destaca a participação ativa de várias pessoas na reconstrução dos muros. Cada pessoa tinha uma tarefa específica e trabalhava na sua seção do muro. Isso nos ensina sobre a importância do engajamento e da colaboração em projetos coletivos. Cada pessoa contribuiu com seu esforço e habilidades, e isso foi fundamental para alcançar o objetivo final. 2. Responsabilidade e autodisciplina: Cada pessoa mencionada em Neemias 3 tinha uma função específica e era responsável por sua parte do muro. Isso demonstra a importância da responsabilidade individual e da autodisciplina. Cada pessoa assumiu a responsabilidade pela sua seção, trabalhando com dedicação e foco, o que contribuiu para o progresso geral da obra. 3. Solidariedade e superação de diferenças: Neemias 3 m...

Texto: 2 Co 8,9 Introdução:  Como deve ser a nossa contribuição na perspectiva do apóstolo Paulo. O ato de contribuir é resultado da compreensão dos valores estabelecidos na Palavra de Deus. Vejamos alguns princípios básicos que Paulo nos deixou sobre liberalidade para contribuir: I)  A CONTRIBUIÇÃO DEVE SER EXTRAORDINÁRIA E NÃO ORDINÁRIA. Dar o que se tem sobrando, ou o que não nos faz falta, ou o que não cria limitações não é ainda o dar conforme se requer no Novo Testamento. (v. 2b). Dar na medida das posses é um bom começo. Mas ainda melhor é dar acima das delas. Quem dá o dízimo dá apenas na medida de suas possibilidades. É preciso ir além, chegar no extraordinário. (Mt. 5:43-48; Mc. 12.41-44). II)  CONTRIBUIÇÃO DEVE SER UMA EXTENSÃO DO COMPROMISSO QUE SE TEM COM O LOUVOR A DEUS, COM A MATURIDADE ESPIRITUAL E COM A PROPAGAÇÃO DO REINO DE DEUS. Inicialmente nossas ofertas devem ser extensão de nosso culto racional. Culto racional é a entrega das múltiplas di...