MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

A narrativa bíblica do paraíso não começa com expulsão, mas com comunhão. O jardim foi criado como espaço de encontro, provisão e relacionamento. No entanto, a primeira reação humana após o pecado não foi arrependimento, mas fuga. Antes mesmo de Deus expulsar o homem do Éden, o ser humano já havia decidido se esconder. Essa inversão revela uma verdade profunda: a maior ruptura não foi geográfica, mas relacional. A fuga do paraíso não começa quando Deus fecha o jardim, mas quando o coração humano se afasta da presença divina. O texto bíblico mostra que, após a desobediência, Adão e Eva ouviram a voz de Deus e se esconderam. O que antes era som de comunhão tornou-se motivo de medo. O problema não estava na presença de Deus, mas na consciência humana agora marcada pela culpa. Desde então, a história da humanidade pode ser lida como uma longa tentativa de fuga. Fuga da responsabilidade, fuga da verdade, fuga da luz. O pecado não apenas quebra mandamentos; ele distorce a percepção de Deus. ...

Mensagem Resumida da Narrativa: Deus informa Davi que os três anos de seca se deviam ao fato do falecido Saul ter querido aniquilar os gibeonitas, com quem Saul fez uma aliança. Ao saber disso, Davi vai aos gibeonitas e lhes pergunta como poderia reparar o erro e o que deveria fazer, e os gibeonitas lhe pedem sete homens da descendência de Saul para serem enforcados. Rispa, a mãe de dois dos enforcados, cuida dos corpos até que chova. Ao saber disso, Davi remove os ossos de Saul e de Jônatas, e dos enforcados também, para a terra de Benjamim. E Deus fez chover.   ESBOÇO SINTÉTICO DE 2 SAMUEL Davi ficou sabendo do Senhor a razão da seca em Israel. – v. 1. A seca era de três anos consecutivos. – v. 1a. Davi consultou o SENHOR para saber o motivo da seca. – v. 1b. Deus o informou que a seca é devido a Saul ter matado gibeonitas. – v. 1c.  Davi dirigiu-se aos gibeonitas para saber como reparar o erro. – vv. 2, 3.      Davi to...