MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

  xistem momentos na vida em que todas as portas parecem fechadas, as respostas não chegam e as nossas forças já não são suficientes para continuar. São dias em que olhamos para as circunstâncias e não conseguimos enxergar uma saída. Entretanto, é justamente nesses momentos que precisamos nos lembrar de quem é o nosso Senhor Jesus Cristo e do poder que há nele. Jesus Cristo não é apenas aquele que nos consola em meio às dificuldades; Ele é o Senhor que tem autoridade sobre aquilo que está além da capacidade humana. Quando o impossível se torna o cenário da nossa fé A Bíblia nos apresenta inúmeras situações em que o ser humano chegou ao limite de suas possibilidades, mas Deus continuou sendo soberano. Em Lucas 1:37, lemos: “Porque para Deus nada é impossível.” Essa declaração foi feita pelo anjo Gabriel a Maria, quando ela recebeu a notícia de que conceberia Jesus, embora ainda não tivesse se relacionado com um homem. Humanamente, aquela realidade não fazia sentido. Contudo, o cumpr...

 Há momentos em que a realidade da terra parece pesada demais. Notícias difíceis, conflitos, injustiças, enfermidades e preocupações cotidianas podem ocupar tanto espaço em nossos pensamentos que nos esquecemos de levantar os olhos. Passamos a contemplar os problemas com tanta intensidade que perdemos de vista aquele que continua sendo o Senhor dos céus e da terra. A Bíblia nos convida a uma mudança de perspectiva: contemplar o céu para aprender a viver na terra segundo os propósitos de Deus. Olhos fixos em Jesus Hebreus 12:2 nos orienta a olhar para Jesus, autor e consumador da fé. Essa orientação não significa ignorar as dificuldades, fingir que tudo está bem ou fugir das responsabilidades. Significa não permitir que as circunstâncias ocupem o lugar que pertence a Cristo. Em João 1:29, Jesus é apresentado como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Nele encontramos a esperança que ultrapassa nossas limitações e alcança a raiz do problema humano: o pecado e a separação de ...

 Há momentos em que a realidade da terra parece pesada demais. Notícias difíceis, conflitos, injustiças, enfermidades e preocupações cotidianas podem ocupar tanto espaço em nossos pensamentos que nos esquecemos de levantar os olhos. Passamos a contemplar os problemas com tanta intensidade que perdemos de vista aquele que continua sendo o Senhor dos céus e da terra. A Bíblia nos convida a uma mudança de perspectiva: contemplar o céu para aprender a viver na terra segundo os propósitos de Deus. Olhos fixos em Jesus Hebreus 12:2 nos orienta a olhar para Jesus, autor e consumador da fé. Essa orientação não significa ignorar as dificuldades, fingir que tudo está bem ou fugir das responsabilidades. Significa não permitir que as circunstâncias ocupem o lugar que pertence a Cristo. Em João 1:29, Jesus é apresentado como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Nele encontramos a esperança que ultrapassa nossas limitações e alcança a raiz do problema humano: o pecado e a separação de ...

A imagem da Igreja como pedras vivas, um só templo e habitação do Espírito Santo revela uma das verdades mais profundas da eclesiologia bíblica: Deus não deseja apenas reunir pessoas em um espaço de culto, mas formar um povo que manifeste sua presença no mundo. Essa compreensão, fundamentada especialmente em 1 Pedro 2:4-5 e Efésios 2:19-22, apresenta a Igreja como uma comunidade espiritualmente edificada em Cristo, unida pela fé e consagrada à glória de Deus. Em 1 Pedro 2:4-5, os cristãos são descritos como pedras vivas que se aproximam de Cristo, a pedra viva rejeitada pelos homens, mas eleita e preciosa para Deus. A metáfora estabelece uma relação essencial entre Cristo e seus seguidores: ele é o fundamento indispensável, enquanto os cristãos são incorporados à construção espiritual que Deus está realizando. A vida dessas pedras não procede de sua própria capacidade, mas daquele que lhes concede vida. Assim, ninguém constitui a Igreja isoladamente; cada cristão encontra seu lugar na ...

 Eis que estou à porta e bato...” (Apocalipse 3:20, NAA). Há algo profundamente perturbador nessa declaração de Jesus à igreja de Laodiceia: Jesus estava do lado de fora . Não estamos falando de uma cidade sem religião, de pessoas que nunca ouviram falar de Cristo ou de um povo completamente afastado da fé. Jesus estava falando com uma igreja. Uma comunidade que se reunia, possuía uma identidade religiosa e provavelmente mantinha sua estrutura funcionando. Ainda assim, Cristo estava do lado de fora. Isso nos obriga a fazer uma pergunta desconfortável: é possível uma igreja continuar funcionando sem que Cristo esteja, de fato, no centro? É possível cantar, pregar, organizar eventos, manter departamentos, administrar recursos e reunir muitas pessoas — e, ainda assim, perder a centralidade de Jesus. O problema de Laodiceia não era ausência de atividade. Era autossuficiência. “Estou rico, estou abastado e não preciso de nada” (Ap 3:17). A igreja havia chegado ao ponto de acreditar que ...

  Mateus 5–7: O Reino que Muda o Coração Depois de apresentar Jesus como o Rei prometido, Mateus nos conduz a um dos momentos mais importantes de seu Evangelho. Jesus sobe a um monte, senta-se, e seus discípulos se aproximam. Então começa a falar. O que vem a seguir é conhecido como Sermão do Monte e ocupa os capítulos 5, 6 e 7 de Mateus. Ao longo dos séculos, suas palavras foram admiradas por cristãos e não cristãos. Alguns as consideram uma das mais elevadas expressões de ética já apresentadas à humanidade. Outros as leem como princípios para construir uma sociedade melhor. Mas Mateus nos convida a enxergar algo ainda mais profundo. Jesus não está simplesmente oferecendo uma coleção de bons conselhos. O Rei está descrevendo a vida daqueles que pertencem ao seu Reino. E, quando começamos a ouvi-lo com atenção, percebemos que suas palavras não apenas confortam. Elas também confrontam. As primeiras palavras do Rei são surpreendentes Jesus começa com as Bem-aventuranças. “Bem-aventu...

Há histórias que começam com uma grande promessa. Outras começam com uma ruptura, uma perda ou uma pergunta. O Evangelho de Mateus começa com uma lista de nomes. À primeira vista, Mateus 1 pode parecer uma das partes menos atraentes do Novo Testamento. São muitos nomes, gerações que se sucedem e pessoas que, para nós, parecem distantes demais para ter alguma importância. Mas Mateus não está simplesmente registrando uma genealogia. Ele está fazendo uma afirmação poderosa: Jesus não apareceu por acaso. Sua chegada está ligada a uma história que Deus conduziu durante gerações. Mateus escreve apresentando Jesus como o Messias prometido, o descendente de Davi e o verdadeiro Rei. Seu Evangelho começa olhando para trás, para a história de Israel, mas rapidamente conduz o leitor para aquilo que Deus está fazendo diante de seus olhos. Um Rei com uma história Mateus inicia seu Evangelho com estas palavras: “Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.” (Mateus 1:1, NAA) ...

“Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade.” (Efésios 6:14) A primeira imagem apresentada por Paulo é o cinturão da verdade. Isso não significa que a verdade seja apenas uma informação correta que o cristão precisa conhecer. Na batalha espiritual, a verdade envolve aquilo que cremos, aquilo que pensamos e aquilo que praticamos. Jesus declarou: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida” (João 14:6). Portanto, permanecer na verdade é permanecer submetido a Cristo. A batalha começa, muitas vezes, no campo das ideias: uma mentira sobre Deus, sobre nós mesmos, sobre o casamento, sobre o sofrimento ou sobre o futuro pode alterar nossas decisões antes mesmo que percebamos. O inimigo é apresentado nas Escrituras como enganador e pai da mentira (João 8:44). Por isso, o discernimento espiritual exige que nossos pensamentos sejam confrontados continuamente pela Palavra de Deus. Mas existe também uma dimensão prática. Quem conhece a verdade precisa escolher viver na verdade. Integridade, sinc...

  Proposta: fechar a série chegando ao ápice em Apocalipse 19. Conteúdo principal Abrir com Apocalipse 19:7: "Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se preparou." Aqui está o ponto culminante da série. A expressão grega: ἡτοίμασεν ἑαυτήν — hētoimasen heautēn pode ser entendida como "ela se preparou" ou "ela se aprontou" . A noiva finalmente está pronta. Mas o texto imediatamente fala de suas vestes: "Foi-lhe permitido vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro." E João explica: "Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos." Aqui encontramos uma conclusão extraordinária. A preparação da Noiva não termina em perfume. Não termina em adornos. Não termina em aparência. Termina em uma vida que manifesta justiça. A série pode então retornar a tudo o que foi estudado: A noiva antiga se preparava. Rute lavou-se, ungiu-se e vesti...

  JESUS É O REI DO MEU CASAMENTO Submissão ao Rei antes de querer governar o reino doméstico Nas aulas anteriores, vimos que o Reino de Deus não pode ser compreendido apenas como uma realidade futura. Cristo inaugurou o Reino na história, mas sua consumação ainda está por vir. Também aprendemos que existe uma diferença entre a criação de Deus e os sistemas de pensamento de uma era que se opõe ao governo divino. Agora precisamos avançar um passo: se o Reino de Deus já chegou e se ele representa o governo de Deus em ação, quem é o Rei que ocupa o centro desse Reino? A resposta das Escrituras é inseparável da pessoa de Jesus Cristo. O Reino não pode ser compreendido corretamente sem compreender quem é o Rei. Jesus não veio apenas trazer ensinamentos sobre uma vida melhor, oferecer princípios éticos ou anunciar uma esperança futura. Sua proclamação estava relacionada à chegada do governo de Deus e à sua própria identidade como aquele por meio de quem esse governo se manifesta. ...

Há histórias que começam com uma grande promessa. Outras começam com uma ruptura, uma perda ou uma pergunta. O Evangelho de Mateus começa com uma lista de nomes. À primeira vista, Mateus 1 pode parecer uma das partes menos atraentes do Novo Testamento. São muitos nomes, gerações que se sucedem e pessoas que, para nós, parecem distantes demais para ter alguma importância. Mas Mateus não está simplesmente registrando uma genealogia. Ele está fazendo uma afirmação poderosa: Jesus não apareceu por acaso. Sua chegada está ligada a uma história que Deus conduziu durante gerações. Mateus escreve apresentando Jesus como o Messias prometido, o descendente de Davi e o verdadeiro Rei. Seu Evangelho começa olhando para trás, para a história de Israel, mas rapidamente conduz o leitor para aquilo que Deus está fazendo diante de seus olhos. Um Rei com uma história Mateus inicia seu Evangelho com estas palavras: “Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.” (Mateus 1:1, NAA) ...