MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

A ofensa revela o coração — não apenas o conflito Quando a ferida vem de alguém de fora, dói. Quando vem de alguém que amamos, abala. Mas Bevere insiste: a ofensa não é apenas um acontecimento externo; é um teste interno. Ela revela motivações, maturidade, inseguranças e até áreas que Deus deseja tratar em nós. A reação precipitada — o revide, a fala amarga, o comentário espalhado — apenas expõe o que ainda precisa de cura. O amor que cobre escolhe um caminho mais alto, aquele que sempre foi valorizado pelos cristãos ao longo dos séculos: o caminho da paciência e da honra. Por que o amor não revida O revide parece natural. Parece justo. Parece trazer alívio. Mas no fim, ele apenas amplia a ferida. Revidar é deixar a emoção governar; cobrir é deixar o caráter conduzir. O amor que cobre diz: “Eu não vou devolver na mesma moeda, porque não quero perpetuar o ciclo que me feriu.” Essa decisão não nasce da fraqueza, mas da força moral de quem aprendeu com Cristo a responder com mansidão...

Há momentos na vida em que nos sentimos provocados, feridos, injustiçados. Situações que despertam em nós o desejo de responder no mesmo tom, de devolver na mesma medida, de mostrar que não somos feitos de porcelana. É curioso notar que, na própria Escritura, encontramos personagens que reagiram de maneira impulsiva diante da adversidade: Pedro sacou a espada e cortou a orelha de Malco (Jo 18:10); Davi , ainda jovem, lançou uma pedra certeira que derrubou o gigante Golias (1Sm 17:49). São histórias fortes, marcantes, que carregam imagens de coragem e enfrentamento. Contudo, quando olhamos o conjunto da revelação bíblica, percebemos que o ápice da maturidade espiritual não está na reação violenta, nem na defesa imediata da própria honra. Pelo contrário, o ápice está no perdão . E é justamente aí que muitos tropeçam, porque a espada e a pedra parecem mais simples do que ceder, calar ou liberar alguém de uma dívida moral. A espada e a pedra resolvem no instante. O perdão mexe na alma. ...

  Baseado em Isaías 55:1-3, II Samuel 9:6-7, I Pedro 1:18-21 e Lucas 22-23 Imagine receber um convite inesperado: jantar com a maior autoridade do mundo. Mas você não tem roupa adequada, nem dinheiro para a passagem. Talvez nem saiba como usar os talheres certos. Seria uma situação constrangedora, não é? Mas, e se eu te dissesse que o maior Rei do universo está te convidando para Sua mesa — e que tudo já foi pago ? Essa é a essência de Isaías 55: “Ó vós, todos os que tendes sede, vinde às águas; e vós, os que não tendes dinheiro, vinde, comprai e comei...” (Isaías 55:1, ARA). Como comprar sem dinheiro? Porque o preço já foi pago. Mefibosete: A Graça que Chama os Esquecidos Mefibosete era aleijado, esquecido, e considerado indigno aos olhos humanos. No entanto, o rei Davi o chamou para comer continuamente à sua mesa (II Sm 9:6-7). Ele não fez nada para merecer. Mas havia uma aliança — uma promessa feita a Jonatas. E pela fidelidade de Davi àquela aliança, Mefibosete encontr...

“Mulher, que tenho eu contigo?” — Um Chamado ao Discernimento Espiritual nas Bodas de Caná No coração do evangelho de João, encontramos uma das interações mais intrigantes entre Jesus e Sua mãe, Maria. Durante as Bodas de Caná, quando o vinho acaba, Maria se volta a Jesus esperando uma solução. A resposta Dele surpreende: “Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora.” (João 2:4) A linguagem usada por Jesus, embora possa parecer estranha aos ouvidos modernos, era profundamente respeitosa. O termo “mulher” , longe de ser rude, era um modo cortês e honroso de se dirigir a uma dama. Mais tarde, Jesus o repete na cruz ao cuidar do futuro de Sua mãe, demonstrando carinho e dignidade. A frase “que tenho eu contigo?” era uma expressão idiomática hebraica e grega, indicando que os propósitos de Jesus estavam sob a direção do Pai. Ele age com plena consciência do tempo divino. Ainda assim, esse episódio revela algo grandioso: Maria intercede, e Jesus atende. Mesmo que n...