MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

No coração da Bíblia Hebraica, as palavras respiram vida. Em Levítico 16:30 lemos: "כִּי־בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם" (ki vayom hazeh yechaper aleichem letaher etchem mikol chatoteichem) Frequentemente traduzido como: “Porque neste dia será feita expiação por vós, para vos purificar de todos os vossos pecados” , o hebraico revela camadas de significado que ultrapassam uma tradução literal. O verbo יְכַפֵּר (yechaper) não fala apenas de “cobrir” ou “perdoar”. Ele carrega a força de uma ação intensiva, profunda, capaz de apagar completamente os erros da alma , como se cada pecado fosse dissolvido na luz da misericórdia divina. Não é apenas uma correção superficial; é uma restauração radical. Cada falha, cada desvio, cada momento em que “erramos o alvo” é transformado em oportunidade de recomeço. לְטַהֵר (letaher) nos conduz a um estado de purificação. Ele nos lembra que o perdão é apenas o primeiro passo: o verdadeiro objetivo é ...

Introdução Na Bíblia, palavras como coração , carne , mente e corpo aparecem constantemente. Mas nos idiomas originais — hebraico e grego — esses termos não significavam apenas partes do corpo ou funções psicológicas. Eles revelam a forma como os antigos concebiam o ser humano: uma unidade integrada, corpo e alma, interior e exterior, diante de Deus. Lev (לֵב) — Coração Hebraico bíblico: Centro do pensamento, da vontade e das emoções. Função: Lugar das decisões e do relacionamento com Deus. Exemplo bíblico: “O homem vê a aparência, mas o Senhor vê o coração” (1Sm 16:7). Quadro comparativo — Lev Palavra Idioma Significado Ênfase Lev (לֵב) Hebraico Centro interior da vida (pensamentos, sentimentos, vontade) Unidade da pessoa interior Coração Português moderno Órgão dos sentimentos e emoções Reduzido às emoções Basar (בָּשָׂר) — Carne Hebraico bíblico: Corpo físico + condição de fragilidade. Função: Expressa a mortalidade e a dependência do Criador. Exemplo...

  As crianças aprendem melhor através de histórias, imagens e exemplos práticos. Ao ensinar sobre o pecado, não devemos assustá-las, mas mostrar com clareza que ele é real e que tem consequências. A Bíblia diz que Deus criou todas as coisas perfeitas e belas (Gênesis 1:31). O mundo era cheio de vida, cores e alegria, sem dor, tristeza ou medo. Porém, quando Adão e Eva desobedeceram a Deus, o pecado entrou no mundo (Gênesis 3:6). Desde então, o pecado passou a estragar tudo o que Deus havia feito bom. O pecado é como uma mancha que não conseguimos tirar sozinhos. É como quando derramamos suco em uma roupa clara: por mais que esfreguemos, a marca permanece. Assim é o coração humano sem Jesus: manchado pelo pecado (Romanos 3:23). Essa verdade precisa ser ensinada às crianças de forma visual e prática, para que entendam que o pecado não é apenas “algo errado”, mas algo que nos separa de Deus. Contudo, o evangelho é uma boa notícia! Deus não deixou o homem perdido. Ele enviou Seu Fil...

O medo é uma força invisível que paralisa, intimida e limita o potencial que Deus colocou em cada um de nós. Ele pode se manifestar de várias formas: ansiedade, insegurança, preocupações excessivas ou até comportamentos de autoproteção exagerados. A Bíblia, porém, nos apresenta um caminho seguro para destronar o medo e viver em liberdade e coragem. O primeiro passo para superar o medo é reconhecê-lo. Ignorá-lo não faz com que desapareça; apenas o alimenta. Isaías 41:10 nos lembra: “Não temas, porque eu sou contigo; não te assombres, porque eu sou teu Deus; eu te fortaleço, e te ajudo, e te sustento com a destra da minha justiça.” Reconhecer o medo é admitir nossa fragilidade e buscar a força de Deus como nosso apoio. Em seguida, precisamos entregar nossos temores a Deus. 1 Pedro 5:7 ensina: “Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós.” Entregar o medo é confiar que o Senhor cuida de nós e nos dá paz. Esse ato de fé não significa que não sentiremos medo, ...

  O Cântico dos Cânticos é uma coletânea poética de amor erótico-sexual, notável pela variedade de interpretações ao longo da história. Sua linguagem intensa revela uma relação profunda entre o erótico e o sagrado, especialmente no versículo 8,6, onde o amor do casal é comparado às “labaredas de Yah” (Ct 8,6). Este livro propõe uma ressignificação tanto da relação entre o erótico e Deus quanto do próprio conceito de YHWH, revelando um Deus presente na dimensão sexual e afetiva humana. Contexto histórico e teológico da figura de YHWH Durante o período da monarquia judaica, evidências mostram que YHWH podia ser associado a Asherá, uma divindade feminina considerada sua consorte, presente no culto em Jerusalém e associada à fertilidade (2 Reis 23,6-7). Essa concepção mostra um casal divino, com papel ativo das mulheres no templo. Com a reforma de Josias e o exílio babilônico, o culto a Asherá foi abolido, centralizando-se o monoteísmo em YHWH como Deus único, masculino, mas que começa...

  A carta de Paulo aos Romanos traz uma reflexão profunda sobre a ira de Deus revelada contra a impiedade e injustiça humana, principalmente no contexto dos pagãos que negam a Deus e se entregam à idolatria. Essa passagem (Romanos 1:18-32) é crucial para compreender a condição humana diante de Deus, destacando que tanto pagãos quanto judeus estão sujeitos ao juízo divino, mas a salvação é oferecida a todos pela fé em Cristo. A ira de Deus revelada do céu Paulo afirma que a ira de Deus "é revelada do céu contra toda impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade pela injustiça" (Romanos 1,18). Essa ira não é um capricho, mas uma resposta justa e santa contra aqueles que, conhecendo a Deus, o rejeitam e pervertem a verdade, escondendo-a em seus corações (Romanos 1,19-21). O que leva à ira é a rejeição consciente e voluntária de Deus, que resulta na idolatria — trocar a glória do Deus incorruptível por imagens feitas pelo homem (Romanos 1,22-23). O motivo da ira: a idolatr...

Hoje, ao reler a carta de Judas, encontrei-me refletindo profundamente sobre algo que sempre me perseguiu: a diferença entre aquilo que eu desejo fazer e aquilo que realmente preciso fazer. Judas começa sua carta revelando algo muito humano—ele queria muito escrever sobre a salvação que partilhava com seus irmãos. Essa era sua opinião, seu desejo, talvez até mesmo sua paixão do momento. Mas à medida que ele escrevia, percebeu que Deus o constrangia a falar do que era, de fato, necessário: encorajar os fiéis a lutarem pela fé que receberam. É fácil para mim listar o que passa pela minha cabeça. Minhas opiniões, vontades, preferências... tudo isso flui como um rio caudaloso dentro de mim. Sinto vontade de comentar sobre tantos temas, sair correndo para defender minhas ideias, compartilhar toda paixão que me move. Mas será que tudo o que penso, tudo o que quero precisa realmente ser dito ou feito? Judas percebeu que não. Nem eu. Com o tempo e com tropeços, entendi que há um chamado Divi...