MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

   Um Chamado à Escolha Vivemos em uma época de decisões rápidas, escolhas impensadas e caminhos que se bifurcam a cada passo. Em meio ao ruído das opiniões e à velocidade das mudanças, Deus ainda nos faz um convite antigo, mas atual: “Escolhe, pois, a vida” (Deuteronômio 30:19, ARA). Essa frase, que ecoa desde os dias de Moisés, continua sendo um chamado urgente para todo cristão. A Bíblia é marcada por escolhas: Adão escolheu desobedecer, Daniel escolheu se manter puro, Rute escolheu seguir a voz do Espírito, e um dos ladrões na cruz escolheu crer. Jesus, o próprio Filho de Deus, escolheu vir em carne e morrer por nós , oferecendo-nos a chance de vida eterna. O Reino de Deus não é automático — ele se revela nas decisões conscientes de seguir, renunciar, confiar e obedecer. Nosso plano devocional "Entre a Vida e a Morte" nos conduz por seis dias de reflexões profundas, mostrando que cada dia é uma nova oportunidade de escolher Cristo. Desde a obediência no Éden até a mat...

 Introdução A palavra hebraica go’el (גֹּאֵל) carrega um dos conceitos mais profundos e emocionantes da Bíblia: redenção . Mais do que um termo jurídico, ela reflete uma identidade, uma missão, uma resposta de aliança. O go’el é aquele que não se cala diante da perda, que se levanta por amor, que atua onde tudo parece irremediável. Este artigo explora o significado, o uso bíblico e o impacto espiritual desse termo.  Significado e Etimologia de Go’el (גֹּאֵל) A raiz hebraica ג-א-ל ( g-ʾ-l ) significa “resgatar”, “reivindicar”, “libertar” ou “redimir”. O substantivo go’el refere-se ao resgatador ou redentor , normalmente em um contexto de responsabilidade familiar. A Septuaginta, tradução grega do Antigo Testamento, frequentemente traduz go’el como lutrōtēs (λυτρωτής), que significa libertador, ressaltando o aspecto de pagamento por redenção. No hebraico bíblico, o go’el não é um terceiro neutro ou uma figura legal impessoal. Ele é um parente com deveres sagrados ,...

As escolha que fizermos agora decidirá o tipo de vidas que vamos viver no futuro. Rute 1:1-15 A vida tinha sido dura para Orfa. Embora fosse ainda jovem, já tinha experimentado mais sofrimento do que muitas pessoas numa vida inteira.Era moabita e havia se casado com Quilion. Seu marido morreu, sem terem tido filhos. Era jovem ainda e tinha toda uma vida a frente. Ficou ela, sua cunhada e sua sogra. As três sós, numa época em que mulher não tinha como se sustentar.  Sua sogra decidiu que ia partir, voltar para a sua cidade de origem, que era Belém, que havia acabado de sair de uma época de fome. Cidade com cultura diferente da que ela foi criada. Adoravam a um Deus único, tal qual toda a família de seu marido. Lá, os moabitas não eram bem vistos. Eles eram inimigos já a muito tempo. Os moabitas haviam atacado e dominado Jericó por 18 anos e estavam sempre em guerra. Para ela não foi surpresa pois ela via que Noemi nunca tinha se adaptado a terra de Moabe e os seus ...

Rute: 1:11-18 1.  Introdução A vida de Rute e Noemi é uma história de determinação, de perseverança e fidelidade a Deus, mesmo quando as circunstâncias são difíceis. Quero começar destacando alguns fatos na vida de Noemi. Noemi era uma mulher feliz, por se casada com um bom marido chamado Elimeleque e ter dois filhos. Noemi e sua família saem de Belém, cidade da região de Judá e vão para Moabe, por causa da fome, e ali naquela terra eles prosperam e vencem as circunstâncias difíceis. Seus dois filhos casam-se com duas moabitas, chamadas Rute e Orfa. 2.  Em Moabe, Noemi vivencia três momentos difíceis que poderiam ter abalado sua vida. 2.1     O primeiro momento difícil na vida de Noemi é quando morre Elimeleque, o marido de Noemi (1:3). Ela fica em situação difícil, tendo que criar sozinha seus dois filhos. Acho Noemi uma mulher de fibra, pois ela enfrenta como viúva a criação de seus dois filhos. Ela não se entrega as dificuldades, mas ...

Em tempos de dificuldades em casa fique firme na presença de Deus Diz  o v.1: ...”Pelo que um homem de Belém de Judá saiu a peregrinar nos campos de Moabe, ele, e sua mulher, e seus dois filhos”. Belém significa Casa de Pão, pois o Senhor Deus havia prometido levar o Seu povo para Canaã, terra onde manava leite e mel, um verdadeiro paraíso. Esse verso, começa a narrar a história de um chefe de família que se desesperou com a fome. Diante daquela situação, ele deveria ter acreditado na promessa de Deus para sua provisão, mas tomou outra atitude: foi buscar ajuda em Moabe. Moabe era uma cidade que simbolizava o pecado, visto que o seu fundador havia sido fruto de um incesto. De acordo com Bíblia, depois que a esposa de Ló virou uma estátua de sal, suas filhas planejaram algo para que a descendência de seu pai não se extinguisse – mas os noivos delas também haviam morrido em Sodoma, e ninguém na cidade de Zoar, onde estavam, iria casar-se com elas, porque ...

"Eu sai inteira, mas o Senhor me trouxe para casa vazia "Rt 1:21 Quem expressou seus sentimentos através desta frase foi Noemi, viúva de Elimeleque. Ela viveu em Jerusalém, na época dos juízes, em torno de   1150 a 1100 a.C. Houve grande seca em Israel e ela parte de Belém de Judá, para as terras de Moabe acompanhada do  esposo  e dos  filhos, Malon  e Quiliom . Conforme ela relata, ao partir, ela estava inteira. Imagino que assim se sentia pois estava junto  das pessoas que amava lhe davam segurança.  Mas apesar dela se sentir completa, estavam passando por uma crise e isto se reflete nos nomes escolhidos para os seus filhos: Malon = Fraco, doentio  Quiliom =  Tristeza.  Noemi era uma mulher de fé que não se curvava a deuses estranhos, adorando apenas ao Deus de Israel.  Entre Belém e Moabe muitas coisas acontecem na vida de Noemi. O primeiro fato doloroso é a morte do marido Elimeleque. Após dez anos, seus fi...

T ema: Os cincos conselhos de Noemi Texto: Rute 3. 3 Introdução:  Noemi deu cinco conselhos a Rute, antes de seu encontro com Boaz, conselhos que colaboraram para sua remissão diante de seu senhor, dentre isso retiramos desta lição cinco conselhos que se aplicam a Igreja do arrebatamento.  Devemos nos preparar para nos apresentarmos a Cristo, nosso remidor. I. Lava-te Os judeus sempre lavam as mãos antes das refeições principais. Quando se recebe um convidado em casa, lhes era oferecido o banho (Gn 18.4,  19.2, 1Sm 25.41). Após o período de luto (2Sm 12.20). Antes dos cultos (Gn 35.2, Ex 19.10, Js 3.5, 1Sm 16.5). O sumo sacerdote antes de seus ofícios (Lv 16.4,24). O lava-pés (Jo 13), sinal de grande humilhação. É importante lembrar que quando falamos em lavar, a primeira coisa que vem em nossa mente é a utilização da água para remover a sujeira. (Água - símbolo da Palavra de Deus); (Sujeira - símbolo do Pecado). Para nós encontrarmos com o Senhor tem...