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Mostrando postagens com o rótulo ESPERANÇA

Quando a vida volta a fluir

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“Zuwb”: Quando a Vida Flui da Fonte Eterna A riqueza das Escrituras se manifesta, muitas vezes, em palavras que, ao serem traduzidas, perdem nuances que iluminam verdades espirituais profundas. Uma dessas palavras é o verbo hebraico זוּב (zuwb) , frequentemente traduzido como “fluir”, “jorrar”, “emanar” ou “descarregar”. Embora à primeira vista pareça apenas um termo descritivo de movimento, seu uso bíblico revela implicações espirituais de grande profundidade. Zuwb pertence ao campo semântico do derramar contínuo. Em sua forma básica (qal), significa: Fluir , jorrar, derramar; Definhar , minguar (em sentido figurado, quando a vida está escoando); Ter um fluxo , como no caso da mulher com fluxo constante (Lv 15); Estar fluindo em estado contínuo (particípio). Seu espectro de sentido vai desde o movimento abundante de uma fonte transbordante até a perda de vitalidade pela descarga ininterrupta. Essa dupla significação — ora positiva, ora negativa — é um espelho da pr...

Plano Anual das Esposas de Fé 2026

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 O Plano Anual das Esposas de Fé será publicado no apps da biblia on line da YouVersion Pegue os links aqui:  Download The Bible App Now - 100% Free O início de um novo ano sempre traz a sensação de recomeço. As agendas são abertas, novas metas são traçadas, decisões são revistas e expectativas são renovadas. No coração de uma esposa cristã, esse movimento interior costuma vir acompanhado de orações, desejos de mudança e o clamor sincero por direção divina para guiar o lar. Foi dessa necessidade real, espiritual e cotidiana que nasceu o Plano Anual das Esposas de Fé — um devocional de 365 dias pensado exclusivamente para mulheres casadas cristãs que desejam fortalecer sua vida espiritual, emocional e familiar ao longo de todo o ano. Mais que um devocional, este é um caminho espiritual de doze ciclos , onde cada mês traz um tema específico para aprofundar áreas essenciais da vida da esposa. A proposta é permitir que o Espírito Santo conduza um processo contínuo de transformaç...

Meu primeiro avental - Uma reflexão sobre o envelhecimento à luz da fé

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O tecido era simples — algodão cru, com uma fita azul-clara costurada de forma torta. Eu devia ter uns oito anos. Lembro-me do toque áspero nas mãos pequenas, das linhas desalinhadas e da alegria ingênua de quem brincava de ser adulta. Ganhei aquele avental como quem ganha um brinquedo. Não fui ensinada a ser dona de casa — não havia receitas, nem conselhos sobre como manter um lar — mas naquele pedaço de pano havia um presságio. Ele dizia, silenciosamente, que um dia eu teria um lugar onde poderia amar e ser amada. Durante anos, o guardei. O avental ficou dobrado em alguma gaveta como um símbolo discreto de esperança. Era mais do que um pano: era a lembrança de uma menina que sonhava com o cheiro de pão assando, com uma mesa cercada de vozes, com o som de uma vida inteira pulsando entre as paredes do lar. Agora, porém, ele não está mais aqui. Procuro-o e não encontro. Vasculho as gavetas, as caixas antigas, e a mim mesma. Nada. Às vezes penso que talvez nunca tenha existido. Out...

ENTRE LÁGRIMAS E FEIXES - QUANDO DEUS TRABALHA NO INVISÍVEL

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  A vida cristã é marcada por estações. Há tempos de sol e há tempos de sombra; há dias de colheita e dias em que o campo parece vazio. Entre o plantar e o colher existe o silêncio — e é justamente nesse intervalo que Deus faz o seu trabalho mais profundo. O coração humano, acostumado com resultados imediatos, muitas vezes se desespera quando o fruto não aparece, esquecendo-se de que a semente precisa primeiro morrer para, depois, florescer . O Salmo 126:5–6 nos recorda: “Os que com lágrimas semeiam com júbilo ceifarão. Quem sai andando e chorando, enquanto semeia, voltará com júbilo, trazendo os seus feixes.” Esse texto não é apenas uma poesia antiga; é um retrato espiritual da jornada de todo aquele que crê. As lágrimas não são sinais de fracasso, mas de investimento. O solo que recebe o pranto do justo se torna terreno fértil para uma colheita que o tempo não pode roubar. Muitos confundem fé com sentimento. Acham que crer é não sentir dor, não chorar, não vacilar. Mas a...

Saudade que ora

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Saudade é um vento, não tem forma, não tem hora, chega e arrasta o coração. Às vezes é lágrima, às vezes é silêncio, às vezes é só o vazio dos dias. Mas no secreto, ela se curva, vira oração. Não falo só de ausências humanas — falo daquela falta que o mundo não preenche, da sede que a alma não esconde, do clamor que atravessa os ossos. É saudade de Ti, Senhor. Saudade do Teu olhar que quebra medos, da Tua voz que faz o caos se calar. Quando a saudade aperta, eu não fujo dela, eu a entrego. E no altar do meu peito, ela se transforma em canto: Um canto de espera, um canto de promessa, um canto que repete como refrão eterno: “Vem depressa, Jesus… Vem, para que a saudade se dissolva na eternidade da Tua presença.”

Quando a Saudade Aperta: Um Chamado à Presença de Deus

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A saudade é um dos sentimentos mais misteriosos e profundos que o coração humano conhece. Ela não é apenas ausência, mas também lembrança; não é apenas dor, mas também memória de amor. Quem sente saudade, sente porque amou. E, de certa forma, a saudade é uma ponte: ela liga o que vivemos ao que ainda esperamos. A Bíblia não ignora esse sentimento. Pelo contrário, ela mostra que a saudade faz parte da nossa jornada espiritual. Os salmos falam da alma sedenta por Deus, Paulo escreve cartas carregadas de lembranças e lágrimas, e até o próprio Jesus, em sua promessa de voltar, responde à saudade da humanidade separada de seu Criador. Quando a saudade aperta, o coração é tentado a se afogar em tristeza. Mas o Senhor nos convida a transformar esse vazio em um altar. Ao invés de sufocar a saudade, podemos aprendê-la como um convite à oração, à intimidade e à esperança. A sede da alma O salmista declara que sua alma tem sede de Deus, como a corça anseia por águas correntes (Salmo 42:1–2)....

Estranha, Mas Eu Desde criança, sempre me senti um tanto deslocada. Eu brincava de boneca, gostava de conversar com minhas amigas, de dançar e até de jogar xadrez. Mas, mesmo no meio das brincadeiras, sentia uma sede diferente — uma fome de palavras. Lia tudo o que caía em minhas mãos, até os jornais velhos que vinham embrulhando a carne do açougue. Descobria no silêncio das letras um mundo que, talvez, me entendesse melhor do que eu mesma conseguia. (“No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus” – João 1:1) Na juventude, quando comecei a trabalhar, todo dia comprava jornal. Lia inteiro: economia, política, esportes, até os obituários. Nada me escapava. A leitura era minha forma de respirar. Trabalhar e estudar era minha rotina, e eu me orgulhava da força que vinha dessa dedicação. (“Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze-o conforme as tuas forças” – Eclesiastes 9:10) Mas um dia, um acidente mudou a minha história. De repente, os limites que eu nunca conheci se instalaram no meu corpo. Tive que aprender a viver de outro jeito. Houve lágrimas, dor, frustrações, mas também houve superação. Descobri que a vida não é feita só de velocidade, mas também de pausas, e que até no silêncio forçado há aprendizado. (“A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza” – 2 Coríntios 12:9) Hoje, com 64 anos, sinto que carrego tanto caminho percorrido, mas ao mesmo tempo me vejo lutando contra algo ainda mais profundo: não uma exclusão social, mas uma exclusão de mim para mim. Eu mesma me excluo, às vezes por me achar estranha, às vezes por não mais me reconhecer. É uma sensação sutil, um diálogo interno que me distancia de quem fui e de quem sou. (“Ainda na velhice darão frutos, serão viçosos e florescentes” – Salmo 92:14) Sim, eu sou diferente. Talvez nunca tenha pertencido aos grupos que riem das mesmas piadas ou falam das mesmas coisas banais. E hoje percebo que essa diferença não precisa ser uma vergonha. É um traço. É a marca da minha caminhada. (“Não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente” – Romanos 12:2) Escrevo como desabafo, mas também como lembrança: não importa quantos anos tenhamos, a sede de aprender, de pensar, de questionar nunca se apaga. O corpo pode impor limites, mas a mente continua fértil, cheia de perguntas, cheia de vida. (“Instruir-te-ei e ensinar-te-ei o caminho que deves seguir; guiar-te-ei com os meus olhos” – Salmo 32:8) Se me sinto excluída? Sim. Se dói? Dói. Mas talvez essa dor seja a prova de que ainda não me acomodei. Ainda quero mais. Ainda busco. Ainda leio. E, se for para ser estranha, que eu seja — mas estranha que pensa, que sente, que escreve, que permanece viva no meio de um mundo que tantas vezes insiste em nos apagar. (“Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo: eu venci o mundo” – João 16:33)

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 Eu escuto muito que sou estranha. Acho que devo ser mesmo, mas mesmo estranha, ainda sou eu.... Desde criança, sempre me senti um tanto deslocada. Eu brincava de boneca, gostava de conversar com minhas amigas, de dançar e até de jogar xadrez. Mas, mesmo no meio das brincadeiras, sentia uma sede diferente — uma fome de palavras. Lia tudo o que caía em minhas mãos, até os jornais velhos que vinham embrulhando a carne do açougue. Descobria no silêncio das letras um mundo que, talvez, me entendesse melhor do que eu mesma conseguia. Na minha casa nunca faltou livros e muitas vezes eu me pegava lendo enciclopédias, tipo Barsa, lendo-a como se fosse um livro, em ordem alfabética. Tínhamos muitos livros clássicos e aos 11 anos, já tinha lido Ilíada, Homero, A divina Comédia. Mas é lógico que não faltavam os livros infanto juvenis. No ano em que fiz 11 anos, já tinha lido a coleção completa de Monteiro Lobato pelo menos 3 vezes. Digo pelo menos, pois os que eu gostava mais eu relia sem par...

Os Quatro Cálices da Páscoa e as Promessas Eternas de Deus

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“Portanto, dize aos filhos de Israel: Eu sou o Senhor...” (Êxodo 6:6–7) Na celebração da Páscoa judaica (Pêssach) , cada elemento da mesa tem um significado profundo. Entre eles, estão os quatro cálices de vinho , que não representam apenas uma sequência cerimonial, mas quatro promessas divinas extraídas diretamente das palavras de Deus a Moisés em Êxodo 6:6-7. Esses cálices formam uma linha profética que aponta para o plano completo da redenção — desde a libertação do Egito até a comunhão eterna com o Criador. 1. O Cálice da Santificação – “Eu vos tirarei...” “Portanto, dize aos filhos de Israel: Eu sou o Senhor, e vos tirarei de debaixo das cargas dos egípcios...” (Êx 6:6a) O primeiro cálice, chamado Kósh haKiddush (Cálice da Santificação), é o início da Páscoa. Ele simboliza a separação do povo de Deus do jugo egípcio. No sentido espiritual, fala da libertação do pecado e da escravidão do mundo . Quando Jesus ergueu o cálice com os discípulos, Ele santificou um novo cam...

Como Nuvens sem Chuva: A Palavra Vazia em Provérbios 25:14

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  “Como nuvens e vento, sem chuva, assim é o homem que se gloria de dádivas que não fez.” (Provérbios 25:14 – ARA) Contexto Poético O livro de Provérbios é um compêndio de sabedoria prática de Israel, transmitida em forma de ditos curtos e imagens vívidas. Neste versículo, o sábio usa a metáfora agrícola para transmitir uma verdade moral: uma promessa não cumprida causa tanta decepção quanto uma nuvem que se levanta no horizonte, trazendo vento e expectativa de chuva, mas nada entrega. Na Palestina antiga, a chuva era um elemento de vida ou morte para a agricultura e o gado. Ver nuvens no céu e não receber a água esperada significava frustração, atraso da colheita e até fome. Assim, a figura do “homem que promete e não cumpre” é tão enganosa quanto a natureza que sinaliza bênção, mas não a concretiza. Análise no Hebraico Bíblico O texto hebraico de Provérbios 25:14 diz: נְשָׂא שָׁחַקִּים וְרוּחַ וְגֶשֶׁם אָיִן אִישׁ מִתְהַלֵּל בְּמַתַּת־שָׁקֶר (nesa shaḥaqim v’ruaḥ v’ge...

Quando O Salvador Nasce no Nosso Casamento

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“E o Verbo se fez carne e habitou entre nós.” (João 1:14) Introdução O Natal é o tempo em que o céu toca a terra. É quando o invisível se torna visível, quando a promessa de redenção ganha forma nos braços de uma jovem chamada Maria e na obediência silenciosa de um homem justo chamado José. Mas o Natal não é apenas uma lembrança histórica; é uma convocação divina para que o amor encarne novamente , especialmente dentro do lar. O mesmo Deus que entrou na história por meio de uma família, deseja hoje entrar em cada casamento, restaurando, renovando e reensinando o amor verdadeiro. O Natal no Casamento O Natal dentro do casamento não acontece com luzes piscando ou presentes caros. Ele acontece quando um dos dois decide ser como Cristo — aquele que se esvazia por amor . José nos ensina sobre a fé que protege : ele acreditou no que Deus lhe falou, mesmo quando tudo parecia absurdo. Maria nos ensina sobre a submissão que gera vida : ela disse “sim” sem entender tudo, mas confiou. Quan...

O Natal de Verdade

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O Natal nos confronta com a humildade extrema de Deus. O Filho eterno se esvaziou, deixando glória e poder, para nascer entre os homens. Esse ato não é apenas simbólico; ele exige reflexão profunda sobre nossas próprias vidas. Quantas vezes nos recusamos a descer do pedestal, ceder em orgulho ou abrir mão de nossos desejos para seguir a vontade de Deus? O nascimento de Cristo desafia a complacência e a arrogância, lembrando que verdadeira fé requer esvaziamento e entrega total. A encarnação de Cristo evidencia que Deus valoriza ações sobre palavras. É fácil professar fé, mas difícil viver coerentemente com os princípios que ela exige. O Verbo que se fez carne é um chamado à autenticidade: nossas vidas devem refletir os mesmos valores que proclamamos. Humildade, serviço, paciência e obediência não são opcionais; são requisitos do seguimento real de Cristo. O confronto é direto e pessoal: estamos dispostos a nos humilhar, a renunciar conforto, prestígio e controle, como Cristo fez? O ...

O Ungido: Da unção com óleo ao Cristo

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   A maioria dos leitores já conhece a palavra Messias — o Salvador, o Redentor. Mas suas raízes estão profundamente fincadas no solo fértil da Bíblia Hebraica. No antigo Israel, os reis não eram coroados com ouro, mas ungidos com óleo . Esse ato sagrado era chamado em hebraico meshichá (מְשִׁיחָה), que significa unção . Daí surgiu o título Mashiach (מָשִׁיחַ), o Ungido . Ser ungido não era apenas receber um símbolo de autoridade real, mas ser separado e consagrado para um propósito divino.  Dica do idioma bíblico: O verbo hebraico mashach (מָשַׁח) significa “ungir, esfregar, aplicar óleo.” O substantivo Mashiach (מָשִׁיחַ) não se limita apenas ao rei. No Antigo Testamento, também sacerdotes (Êxodo 28:41) e até profetas (1 Reis 19:16) foram chamados de ungidos do Senhor. Quando o hebraico foi traduzido para o grego na Septuaginta, Mashiach se tornou Christós (Χριστός), e assim surgiu o termo Cristo . A unção em Betânia Maria de Betânia compartilhou d...

Mártires Cristãos do século 20: Elizabeth Graham Atwater

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Introdução Elizabeth Graham Atwater, carinhosamente conhecida como Lizzie, foi uma missionária americana que dedicou sua vida à obra de Deus na China. Durante a Rebelião dos Boxers em 1900, ela e sua família foram martirizados por sua fé. Sua história é um testemunho de coragem, devoção e confiança inabalável em Cristo. Chamado Missionário Nascida em 1869, Lizzie foi educada em Londres e Weston-super-Mare antes de viajar para a China como governanta de uma família missionária. Após passar no exame de chinês, foi nomeada missionária pela American Board of Missions. Casou-se com o reverendo Ernest R. Atwater, também missionário na China. Juntos, serviram na província de Shanxi, onde enfrentaram desafios significativos devido à crescente hostilidade contra estrangeiros e cristãos. A Rebelião dos Boxers Em 1900, a Rebelião dos Boxers eclodiu na China, liderada por um movimento nacionalista que se opunha à presença estrangeira e ao cristianismo. Missionários e cristãos chineses foram ...

O Mel da Promessa Cumprida em Cristo - Ano 5786

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Hoje é 22 de setembro de 2025 , um dia que carrega tanto o peso do calendário civil quanto o perfume do calendário bíblico. No calendário gregoriano, marca a transição entre as estações — o equinócio de primavera no hemisfério sul e o equinócio de outono no hemisfério norte. Já no calendário judaico, estamos no 29º dia do mês de Elul, ano 5785 , às vésperas de um tempo sagrado. Ao pôr do sol de amanhã, dia 23 de setembro de 2025 , inicia-se Rosh HaShanah (1º de Tishrei, 5786), o Ano Novo judaico. É o começo de um ciclo de dez dias de arrependimento , que culminam em Yom Kippur (Dia da Expiação), no 2 de outubro de 2025 . Assim, este 22 de setembro é um marco: o último dia do ano judaico 5785 , um tempo de preparar o coração para entrar no novo ano — 5786 — em santidade, reflexão e esperança. O Rosh HaShanah, o Ano Novo Judaico é um tempo sagrado de reflexão, renovação e oração no calendário bíblico. Este período nos convida a olhar para trás com gratidão, a reconhecer nossas fal...

Caminho de Propósito

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  A caminhada cristã constantemente nos coloca diante de desafios capazes de testar nossos princípios, nossa fé e nossa disposição em viver segundo o Evangelho. É nesse contexto que o devocional diário se destaca não apenas como prática de leitura bíblica, mas como experiência transformadora. Ao abordar temas essenciais como perdão, esperança, propósito, disciplina e oração, o devocional oferece muito mais do que inspiração momentânea: ele amplia nosso olhar para o modo como Deus deseja agir em cada detalhe da vida. O exercício do perdão, por exemplo, raramente é simples, pois envolve abrir mão de mágoas e ressentimentos profundamente arraigados. Mas justamente aí está o convite de Cristo — permitir que o ato de perdoar transforme feridas em fonte de cura e restauração. Da mesma forma, a esperança cristã vai além do otimismo; ela é sustentada pela certeza da presença e fidelidade de Deus mesmo em dias incertos, acendendo uma luz inextinguível nos vales escuros da existência. O prop...