MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

  O relato da cura da sogra de Pedro, uma das primeiras ações miraculosas registradas no Evangelho de Marcos, oferece um paradigma valioso para compreender a missão da “igreja em saída” na contemporaneidade. Essa passagem demonstra a proximidade compassiva de Jesus, que ao sair da sinagoga, se dirige à casa de Pedro e, pelo toque da mão, ergue a mulher doente, que imediatamente se levanta para servir, símbolo do discipulado ativo e da continuação da missão de Jesus no mundo. Contexto e sentido do milagre No Evangelho de Marcos, logo após a pregação na sinagoga e a expulsão de um demônio (Marcos 1,21-28), Jesus realiza aquela que é considerada sua primeira cura pública (Marcos 1,29-31). Marcos enfatiza o movimento urgente e decisivo de Jesus: "tendo saído da sinagoga, foram à casa de Simão e André" e ali curou a sogra de Simão, que estava prostrada com febre. O gesto de "aproximar-se" e "segurar pela mão" revela a compaixão divina que devolve a saúde e a vi...

Os milagres de Jesus narrados nos evangelhos são fonte de fé e também de debates sobre sua historicidade. Muitas pessoas reconhecem em tais eventos sinais da presença e do poder divino em meio às dificuldades humanas. Além da dimensão espiritual, a Bíblia oferece elementos para refletir sobre esses milagres à luz da história e da fé, construindo uma ponte equilibrada entre crença e análise crítica. O que é milagre na Bíblia? Na tradição bíblica, milagres são sinais da intervenção de Deus na história e na natureza, atos que causam admiração e revelam seu cuidado amoroso. Termos hebraicos como ‘ôt (sinal) e péle’ (maravilha) apontam para esses atos extraordinários que manifestam o poder do Senhor (Êxodo 7:3; Salmos 77:14). O Salmo 115:3 afirma que “o Senhor fez os céus e a terra; Ele fez tudo o que deseja”. No Novo Testamento, Jesus realiza milagres que se apresentam como cumprimento das profecias e manifestação do Reino de Deus (Isaías 35:5-6; João 20:30-31). A palavra grega sēmēion ...

A imagem dos portões é recorrente nas Escrituras. Os portões eram lugares de decisão, de juízo e de proteção. Neles se assentavam os anciãos para julgar (Rute 4:1), e através deles a cidade podia ser guardada ou exposta. Quando os portões se fechavam, nada mais entrava, nada mais saía. Era sinal de segurança, mas também de limite. Assim também é com a nossa vida diante de Deus: há um tempo em que os portões da graça estão abertos, e outro em que eles se fecharão . Jesus disse: “Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, porque eu vos digo que muitos procurarão entrar e não poderão” (Lucas 13:24). Enquanto a porta está aberta, é tempo de arrependimento, reconciliação e fé. Mas o fechamento dos portões anuncia o fim da oportunidade. A parábola das dez virgens deixa isso claro: quando o Noivo chegou, as prudentes entraram, “e fechou-se a porta” (Mateus 25:10). As néscias chegaram depois, mas ouviram a sentença terrível: “Não vos conheço” . O perigo da vida moderna é viver como se os ...

  A imagem dos portões é recorrente nas Escrituras. Os portões eram lugares de decisão, de juízo e de proteção. Neles se assentavam os anciãos para julgar (Rute 4:1), e através deles a cidade podia ser guardada ou exposta. Quando os portões se fechavam, nada mais entrava, nada mais saía. Era sinal de segurança, mas também de limite. Assim também é com a nossa vida diante de Deus: há um tempo em que os portões da graça estão abertos, e outro em que eles se fecharão . Jesus disse: “Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, porque eu vos digo que muitos procurarão entrar e não poderão” (Lucas 13:24). Enquanto a porta está aberta, é tempo de arrependimento, reconciliação e fé. Mas o fechamento dos portões anuncia o fim da oportunidade. A parábola das dez virgens deixa isso claro: quando o Noivo chegou, as prudentes entraram, “e fechou-se a porta” (Mateus 25:10). As néscias chegaram depois, mas ouviram a sentença terrível: “Não vos conheço” . O perigo da vida moderna é viver c...

  Quem foi Caifás? Caifás, nome completo José Caifás (Yosef bar Kayafa, יוסף בַּר קַיָּפָא), foi o sumo sacerdote do templo de Jerusalém entre os anos 18 e 37 d.C., época em que Jesus exerceu seu ministério público. Era genro de Anás, outro sumo sacerdote influente. Caifás foi nomeado para o cargo pelas autoridades romanas, o que já revela o intenso clima político da época. Caifás e o julgamento de Jesus Caifás aparece com destaque nos relatos da paixão de Cristo: Após a prisão de Jesus no Getsêmani, Ele é levado primeiro a Anás e depois a Caifás, que convoca uma reunião urgente do Sinédrio, o supremo tribunal religioso judaico. Caifás lidera a busca por falsas testemunhas para acusar Jesus, investiga Sua identidade messiânica e, diante da afirmação de Jesus como “Filho de Deus” (Mateus 26:63-66), rasga suas vestes em sinal de indignação, declarando Jesus culpado de blasfêmia. Em João 11:49-50, Caifás profetiza — consciente ou não — que era melhor que Jesus morresse para salvar a n...

  O que acontece com Deus quando pecamos? A maioria dos leitores da Bíblia sabe que  o pecado traz consequências para nós, seres humanos . A história bíblica é clara: A iniquidade de Caim leva ao afastamento e isolamento (Gn 4:13-16). A maldade extrema da humanidade provoca o dilúvio (Gn 6:5-7). Paulo resume de forma definitiva:  "O salário do pecado é a morte"  (Rm 6:23). Mas a pergunta que muitas vezes não fazemos é: O pecado também afeta a Deus? E se sim,  de que maneira ? 1.  O peso do pecado na experiência humana Na Bíblia, o pecado não é apenas uma "mancha espiritual" ou um "problema moral". Muitas vezes, ele é descrito como um  peso físico . Após matar Abel, Caim diz a Deus: "A minha iniquidade é maior do que eu posso suportar"  (Gn 4:13). No hebraico, essa frase não é apenas uma metáfora: é como se Caim dissesse que o pecado é  uma carga insuportável sobre seus ombros . Até o Faraó, em meio às pragas, reconheceu essa realidade: "Leva...