MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

Desde os primórdios da humanidade, o coração humano carrega uma pergunta silenciosa, porém persistente: como ser justo diante de Deus? Essa busca atravessa culturas, religiões e gerações. Muitos tentaram responder a essa questão por meio de códigos morais, rituais religiosos ou esforços pessoais. No entanto, a Escritura revela que o verdadeiro caminho para a justiça não nasce do homem, mas de Deus. A Bíblia apresenta a justiça não como um conceito abstrato, mas como um atributo do próprio caráter divino. Deus não apenas pratica justiça; Ele é justo. Isso significa que Seus padrões não se adaptam à cultura, ao tempo ou às conveniências humanas. A justiça divina é absoluta, santa e imutável. Por essa razão, qualquer tentativa humana de alcançá-la por mérito próprio está fadada ao fracasso. A Lei dada por Deus teve um papel fundamental nesse processo. Ela não foi concedida para salvar, mas para revelar. A Lei expõe o pecado, ilumina a consciência e demonstra a distância entre a santid...

Desde os primórdios da humanidade, o coração humano carrega uma pergunta silenciosa, porém persistente: como ser justo diante de Deus? Essa busca atravessa culturas, religiões e gerações. Muitos tentaram responder a essa questão por meio de códigos morais, rituais religiosos ou esforços pessoais. No entanto, a Escritura revela que o verdadeiro caminho para a justiça não nasce do homem, mas de Deus. A Bíblia apresenta a justiça não como um conceito abstrato, mas como um atributo do próprio caráter divino. Deus não apenas pratica justiça; Ele é justo. Isso significa que Seus padrões não se adaptam à cultura, ao tempo ou às conveniências humanas. A justiça divina é absoluta, santa e imutável. Por essa razão, qualquer tentativa humana de alcançá-la por mérito próprio está fadada ao fracasso. A Lei dada por Deus teve um papel fundamental nesse processo. Ela não foi concedida para salvar, mas para revelar. A Lei expõe o pecado, ilumina a consciência e demonstra a distância entre a santid...

A relação entre a Lei e a Graça é um tema fundamental para a compreensão do evangelho. A Lei, conforme revelada nas Escrituras, estabelece os padrões divinos de justiça e santidade, enquanto a Graça manifesta o amor redentor de Deus em Cristo para aqueles que reconhecem sua incapacidade de cumprir plenamente esses padrões. Longe de serem opostas, Lei e Graça se complementam no plano de salvação, revelando a plenitude do caráter divino. Este artigo explora como a Lei desempenha um papel indispensável na pregação do evangelho da Graça. 1. A Lei como Revelação do Pecado A função primária da Lei é revelar o pecado. Paulo, em Romanos 3:20 , afirma: “Pois ninguém será declarado justo diante dele baseando-se na obediência à Lei, pois é mediante a Lei que nos tornamos plenamente conscientes do pecado.” Sem o conhecimento da Lei, o pecado permanece oculto. A Lei ilumina a verdadeira condição humana diante de Deus, destacando a necessidade de um Salvador. A exposição clara da Lei em uma apresen...

Acredito que todas as pessoas que frequentam alguma igreja evangélica, e que ouvem a louvores, já ouviram falar a palavra  Schekhina . Achei várias maneiras de escreve-la: schechina, shekiná, shekinah, shechinah, shekhináh e outras mais. Mas decidi adotar "SCHEKHINA", como está no wikipédia.  Texto retirado de https://www.dicionarioinformal.com.br/significado/shekinah/3520/ O vocábulo " shekinah " não aparece na Bíblia, é uma transliteração da raiz hebraica "shkn" = habitar. Este termo "shkn" é muito usado pelos TARGUMITAS e RABIS e adotado pelos cristãos. Refere-se à glória visível de Deus habitando no meio do seu povo. Usa-se este vocábulo para designar a presença radiante de Deus, como vista na coluna de fogo, no Monte Sinai, no Propiciatório entre os querubins, no Tabernáculo, no Templo, etc. Outras traduções de Shakan: habitar, lugar, conjunto, moradores, moradia, vizinhança Minha primeira pergunta é, como podemos pedir ...