MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

À medida que os relatórios do coronavírus se espalham pelo mundo, pastores e líderes da igreja estão discutindo como eles devem responder ao surto.  Ao longo da história da igreja, muitos pastores passaram por desafios semelhantes.  Como jovem pregador da aldeia, Charles Spurgeon admirava os ministros puritanos que ficavam para cuidar dos doentes e moribundos durante a Grande Praga de Londres em 1665. No outono de 1854, o recém-chamado pastor da New Park Street Chapel de Londres pastoreava a congregação em meio a um grande surto de cólera no bairro de Broad Street, do outro lado do rio. Como Spurgeon respondeu? 1. Ele priorizou o ministério local. Spurgeon escreveu: Durante a epidemia de cólera, embora eu tenha tido muitos compromissos no país, desisti de permanecer em Londres para visitar os doentes e os moribundos.  Senti que era meu dever estar no local em tempos de doença, morte e tristeza. A popularidade de Spurgeon havia crescido nas aldeias de Fenland, nos arred

por  Peggy Burns  , MS, LMFT - CCC São Francisco, diretora do centro Tradução: Denise Mardegan “A comparação é o ladrão da alegria” ~   Theodore Roosevelt Você está lutando para encontrar satisfação em uma cultura de comparação?  Sua vida não está medindo a vida “digna do Pinterest”?  Se você pode se relacionar, você não está sozinho!  Comparar-se constantemente com os outros rouba sua alegria e pode impedi-lo de encontrar o desígnio de Deus para sua vida.  Nos últimos anos, tenho visto um aumento de cristãos experimentando depressão e ansiedade devido à constante verificação do Facebook e de outras mídias sociais. O bombardeio de fotos "felizes", atualizações de status e vídeos nos deu uma nova palavra no vocabulário em inglês: FOMO  FOMO tem  medo de perder: "A ansiedade de que um evento interessante ou interessante possa estar acontecendo em outro lugar no momento, muitas vezes despertada por posts vistos em um site de mídia social".  Oxford En

Elias é um grande exemplo que confirma irrefutavelmente o perfil de um homem deprimido, se não, vejamos: Elias foi um grande profeta do velho testamento. Sua história revela disposição e vigor quanto ao desempenho de seu ministério profético, Elias foi capaz de enfrentar o rei Acabe e denunciar suas perversidades e pecados (I Reis 18. 18), profetizou que não choveria e não choveu (I Reis 17. 1-7). Foi Elias quem orou e Deus mandou fogo do céu para consumir seu holocausto diante de 450 profetas de Baal (I Reis 18. 30- 38); Elias orou e Deus mandou chover sobre a terra (I Reis 18.41- 46). Além de todas essas experiências Deus manda um anjo alimentá-lo de forma sobrenatural. Após tudo isso, esse homem nos parece indestrutível e inabalável. Porém, ele era homem como nós, sujeito as mesmas paixões. Na verdade, não existem super-homens, todos estão sujeitos a fracassos e a devaneios e é exatamente por isso que depois de tantas experiência Elias cai numa profunda depressão e pede para s

Mateus 26:6-13  “6 Estando Jesus em Betânia, na casa de Simão, o leproso, 7 aproximou-se dele uma mulher com um frasco de alabastro contendo um perfume muito caro. Ela o derramou sobre a cabeça de Jesus, quando ele se encontrava reclinado à mesa. 8 Os discípulos, ao verem isso, ficaram indignados e perguntaram: “Por que este desperdício? 9 Este perfume poderia ser vendido por alto preço, e o dinheiro dado aos pobres”. 10 Percebendo isso, Jesus lhes disse: “Por que vocês estão perturbando essa mulher? Ela praticou uma boa ação para comigo. 11 Pois os pobres vocês sempre terão consigo, mas a mim vocês nem sempre terão. 12 Quando derramou este perfume sobre o meu corpo, ela o fez a fim de me preparar para o sepultamento. 13 Eu lhes asseguro que em qualquer lugar do mundo inteiro onde este evangelho for anunciado, também o que ela fez será contado, em sua memória”. Introdução  Quem não conhece esse fato? Quero compartilhar o que DEUS me mostrou nas atitudes dessa mulher ungindo o Sen

Este salmo é composto de fragmentos de outros dois salmos.  A primeira seção (versículos 1-5 é tirada de 57: 7-11); a segunda seção (versículos 6-13, é tirada de 60: 5-12), com pouca alteração na redação de qualquer fragmento.  Embora retirado dos salmos de lamento individual (capítulo 57) e nacional (capítulo 60), o presente salmo é composto pelas seções mais positivas de confiança em ambos.  O trabalho resultante é um salmo da vitória que apenas aludiu brevemente ao lamento da nação, a saber, seus inimigos sempre presentes (versículos 12-13). Versículos 1-13: Davi combina porções próprias escritas anteriormente (Salmos 57 e 60), para compor esse salmo que comemora as vitórias de Deus (os versículos 1-5 são de 57: 7-11; os versículos 6-13 são de 60: 5 -12).  Ele excluiu os lamentos que começaram cada salmo (57: 1: 6 e 60: 1-4), enquanto penteava suas próprias palavras de exaltação e confiança em Deus com apenas uma ligeira variação de palavras.  Nenhuma ocasião histórica específi