MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

  1.     INTRODUÇÃO:   A visitação e a habitação de Deus são conceitos fundamentais na fé cristã, que revelam a relação íntima e pessoal entre Deus e a humanidade. Esses conceitos têm sido abordados e expressos de diferentes maneiras ao longo da história bíblica e teológica. A visitação de Deus refere-se ao ato divino de se revelar e se manifestar à humanidade em momentos específicos. Essas visitações podem ocorrer de várias maneiras, como através de aparições angélicas, sonhos, visões ou até mesmo de forma física. A visitação divina é um meio pelo qual Deus interage com Seu povo, trazendo-lhes orientação, conforto, correção ou cumprindo Suas promessas. Ao visitar a humanidade, Deus demonstra Sua presença ativa em meio aos acontecimentos e necessidades humanas. A habitação de Deus, por sua vez, refere-se à presença contínua e permanente de Deus entre Seu povo. Essa habitação pode ser entendida de várias maneiras. No Antigo Testamento, Deus habitava no Tabernáculo e, posteri

Um paradoxo fundamental para entendermos é que a simplicidade é tanto uma graça quanto uma disciplina.  É uma graça porque nos é dada por Deus.  Não há como desenvolver nossa força de vontade ou distorcer nossas tendências naturais para alcançá-la.  É um dom a ser graciosamente dado e recebido.  Ao mesmo tempo, a simplicidade também é uma disciplina porque é algo que somos chamados a fazer.  As disciplinas espirituais (oração, meditação, etc.) não nos dão simplicidade, mas nos colocam no lugar onde podemos recebê-la.  Talvez precisemos aprender a falar em termos de “   graça disciplinada”.  Não é essa a realidade profunda que subjaz à aliança simbiótica entre fé e obras? Um segundo paradoxo está intimamente alinhado com o primeiro;  A simplicidade cristã é fácil e difícil.  É fácil da mesma forma que todas as outras graças cristãs são fáceis, uma vez que tenham entranhado na estrutura do hábito de nossas vidas.  É difícil porque há momentos de luta e esforço, momentos em que nos desesp

 ESBOÇO Introdução: Livro de Charles Dickens 1. Parte: O que a Biblia fala sobre visitação de Deus 2. Deus visita para provar 3. Deus visita para punir 4. Deus visita para abençoar Conclusão: Visitação ou Habitação Introdução No romance de Charles Dickens,  Um conto de Natal  , Ebenezer Scrooge se deita na véspera de Natal esperando ter uma boa noite de descanso.  No decorrer daquela noite, ele recebe quatro visitantes diferentes, todos indesejados, todos inesperados e todos não apreciados - pelo menos no começo. O fantasma de Jacob Marley, falecido parceiro de negócios de Scrooge;  o Fantasma do Natal Passado;  o fantasma do natal presente;  e o Fantasma do Natal Futuro aparecem, sem avisar e sem serem convidados e invadem a vida de Scrooge.  Essas quatro visitas perturbadoras deixaram um profundo impacto em sua vida.  Quando Ebenezer Scrooge acorda na manhã de Natal, ele é uma pessoa diferente por causa das visitas que recebe na véspera de Natal. Existem dois resultados possíveis com

Então o Senhor Deus formou o homem (adam aw-dawn)  do pó da terra e soprou em suas narinas o fôlego de vida, e o homem se tornou um ser vivente.  Gênesis 2:7 Então o Senhor Deus declarou: "Não é bom que o homem  (adam aw-dawn)  esteja só; farei para ele alguém que o auxilie e lhe corresponda".  Gênesis 2:18 (adam aw-dawn) -  humanidade, ser humano Disse então o homem  (adam aw-dawn) : "Esta, sim, é osso dos meus ossos e carne da minha carne! Ela será chamada mulher (ishshah), porque do homem (iysh) foi tirada".  Gênesis 2:23 ishsah + iysh = adam aw-dawn Os dois versículos lidos enfatizam uma decisão Divina para a criação do homem (No original – ISH), e da mulher (no original ISHSHAH), como coroa de todas as obras no universo. De acordo com o texto lido encontramos o verbo “fazer” no plural; isso é: “Façamos”, mostrando que nesta ocasião estava  o Pai, o Filho e o Espírito Santo.                      Homem e Mulher / Ish & Ishshah               O Senhor e

  “Louvem-lhe o nome com danças.”  (Salmo 149:3) O apóstolo Paulo nos exorta a "descobrir o que agrada ao Senhor" em Efésios 5:10. diante disso, o que as Escrituras nos dizem sobre louvar a Deus com danças?  Lewis escreveu em seu livro "Reflexões sobre os Salmos" que "a coisa mais valiosa que os Salmos fazem por mim é expressar o mesmo deleite em Deus que fez Davi dançar".  Davi dançou alegremente diante da  Arca ao traze-la de volta para Jerusalém, em meio a uma grande procissão de musicas e dança. Sua esposa, Mical, ao ver aquela cena, desprezou a Davi, de acordo com 2 Samuel 6:16.  Mical viu apenas a expressão externa de Davi, mas Deus via seu coração. Davi estava dançando ao Senhor com todas as suas forças, de acordo com 2 Samuel 6:14. Pelo jeito Deus não gostou do julgamento de Mical, pois ela não teve filhos a partir daquele momento.  Em Salmos vemos Davi encorajando os adoradores a louvar o Deus de Israel assim como ele o fez.  Louvem eles o seu nom