MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

Antes de tudo, gostaria de me apresentar. Meu nome é Denise. Minha prima que cresceu comigo e meus irmãos  me chamam de Ni. Alguns amigos me chamam de "De". Meu marido me chama de "bem". Meus filhos me chamam de "mãe", meus netos de "vó" e sobrinhos de "tia". Como sou professora e também pastora, é comum que me chamem de "professora" ou "pastora". Existem ainda alguns jovens de idade aproximada aos meus filhos que me chamam de "mãe" também.  Estes são alguns apelidos ou títulos as quais estou acostumada a atender.  E qual o significado de meu nome? O nome Denise  quer dizer "consagrada a Dionisio". Dionisio é o deus grego do vinho. Minha mãe dizia que o nome foi escolhido em homenagem à uma miss universo.  Além de apelidos e títulos, ainda existem alguns rótulos. Geralmente rótulos tem conotação mais negativa. Por muitos anos fui rotulada de "burra". Por ocasião de um problema de saúde,

Que nunca passou pela experiência dolorosa da perda?  Perdas de pessoas, perdas financeiras, perdas de saúde? Grandes perdas nos deixa em pedaços, mas Deus nos encontra em meio aos cacos e junta as peças novamente. De fato Deus provê em abundância e de forma incrível em meio a perda, se o buscarmos, nos fornecendo o que precisamos em tempos de dor.  Muitas coisas na vida que podem nos quebrar - provações, fracassos e sofrimento mas Deus não fica quieto assistindo a nossa dor. Precisamos aprender uma perda bíblica: podemos tirar ganhos até mesmo da dor.  Paulo diz aos filipenses as coisas em que confiava. Seu pedigree era que ele nasceu na família certa, da linhagem certa, da tribo certa e era um hebreu em meio a hebreus. Ele não fez nada para alcançar essas coisas, elas eram simplesmente suas por nascimento. Ele passa a compartilhar sua confiança em seu desempenho. Ele era o melhor fariseu. Ele era o melhor do Direito. Ele era o melhor em perseguir a igreja (o que ele achava certo). El

Nós, como humanos, lutamos com a autenticidade porque tememos a rejeição. Queremos que o mundo nos veja no nosso melhor, porque assim as pessoas ficarão mais propensas a nos aceitar e possivelmente até nos admirar. Talvez não precisemos nos esforçar tanto ou esconder qualquer uma de nossas manchas. Talvez as pessoas gostem de nós do jeito que somos. É até possível que eles se sintam mais atraídos por nós se conhecerem algumas de nossas falhas e lutas. Eles poderiam dizer: “Eu também sou assim. Eu tenho os mesmos problemas. Fico feliz em saber que somos dois. ” Mas há um risco que não corremos. O medo é inimigo da transparência. Não gostamos de nossas falhas e não esperamos que ninguém mais goste. Portanto, trabalhamos duro para apresentar a fachada mais impressionante que podemos. “Puro de Coração”… Isso é algo para se pensar, não é? Isso significa que você está vivendo uma vida abençoada quando para de se preocupar com os sinais e a publicidade extravagante e todo o esforço despendido

As primeiras palavras do Evangelho de João são um retorno intencional às primeiras palavras de Gênesis 1. Por que João abre seu relato da vida de Jesus dessa maneira?  Ele está argumentando que Jesus não é apenas outro profeta, sacerdote ou rei - Jesus nem mesmo é apenas o Messias, o escolhido de Deus - mas Jesus  é Deus  .  A afirmação radical de João é que Jesus é a Palavra viva de Deus, a segunda pessoa da Trindade, o Libertador prometido e o legítimo Rei da criação.  E ele comunica isso referindo-se à primeira página da Bíblia.  Esta introdução está estruturada de uma forma que teria transmitido claramente aos leitores judeus e gregos a realidade de quem é Jesus. E assim começa o livro de João:  No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. (João 1:1) Este versículo teria feito seus leitores judeus e gregos acenarem com a cabeça em concordância.  O povo judeu teria ouvido “Palavra” e assumido que João estava falando sobre a Torá e a sabedoria de Deus.  Se

Em Gênesis 3:11 afirma: "No princípio Deus criou os céus e a terra." Isso quer dizer que antes que houvesse espaço, tempo, matéria, moléculas ou pessoas, havia Deus.  Ele é o Deus criador. Dizer que Deus criou os céus e a terra é a antiga maneira hebraica de dizer que Deus criou tudo. Aos poucos, uma palavra de cada vez, o autor de Gênesis nos apresenta a Deus, ajudando-nos a descobrir como Ele é.  O que torna a história da criação bíblica distinta de outras histórias da criação antiga é que, uma vez que Deus criou o universo, Deus não faz parte do universo. Outras histórias da criação antiga tendem a retratar os deuses como  uma parte da criação  mas a Bíblia nos apresenta o Deus que está além de Sua criação - santo e separado.  O Deus a quem somos apresentados existe eternamente fora dos confins do espaço, tempo e matéria. É por isso que a pergunta: "Se Deus criou tudo, então quem criou Deus?" é um mal-entendido do Deus revelado na Bíblia. O Deus da Bíblia é um se

Deus Criou os Relacionamentos e nós fomos criados à imagem de um Deus Trino. Isso é o que os cristãos querem dizer quando dizem que Deus é  uma Trindade. Deus é um ser que existe como três pessoas distintas. Essas pessoas são Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. O conceito de “relacionamento” é tecido na natureza de Deus. Isso significa que ser feito à imagem de Deus inclui ser feito para relacionamentos. Isso é ilustrado por meio de três textos muito poderosos em Gênesis 1 e Gênesis 2. Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.. Genesis 1:27 NIV Não quer dizer que à imagem de Deus criou "ele" ou  "ela" à imagem de Deus Ele "os" criou. Não podemos ser totalmente humanos por nós mesmos, porque é apenas nos relacionamentos que podemos refletir com precisão a natureza relacional de nosso Deus Trino. Em Gênesis 2, somos apresentados à primeira parte da criação de Deus que Ele diz  "não ser bom":  “O SEN

Sou como a coruja do deserto, como uma coruja entre as ruínas. Não consigo dormir; tornei-me como um pássaro solitário no telhado.  Salmos 102:6,7 Uma coruja entre ruinas, um pássaro solitário.  A coruja está isolada, o pássaro está exposto no alto de um telhado.  Este pássaro está no topo de um telhado, sua dor exposta ao mundo. A solidão de um espírito sem paz, da angústia quando Deus  parece não responder às orações.  Os sentimentos em ambos os casos se conectam facilmente às nossas experiências.  Apesar da notação de que esta é uma oração individual, o salmista passa de suas preocupações para as preocupações com a restauração e reconstrução do povo de Deus no versículo 12. Tu, porém, Senhor, no trono reinarás para sempre; o teu nome será lembrado de geração em geração. Salmos 102:12 Isto me predispõe a entrar na angústia de cada pessoa; alguém que está, talvez, cheio de desespero. A urgência desta oração me faz pensar que o salmista já estava orando a algum tempo Agora o salmista d