MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

 Uma das palavras mais importantes do Antigo Testamento é elohim . Ela aparece milhares de vezes nas Escrituras hebraicas e geralmente é traduzida simplesmente como “Deus”. No entanto, o significado dessa palavra é mais amplo do que muitas pessoas imaginam. No hebraico bíblico, elohim não é um nome exclusivo do Deus de Israel. Em vários contextos, ela funciona como um termo que descreve seres que pertencem ao reino espiritual . Isso significa que a palavra pode se referir ao Deus verdadeiro, mas também pode designar outros seres espirituais. O exemplo mais comum é o uso de elohim para o próprio Deus criador. Logo no início de Book of Genesis , a Bíblia declara: “No princípio criou Deus os céus e a terra”. Nesse caso, o termo aponta claramente para o Deus único e soberano. Contudo, existem passagens onde elohim se refere a outros seres espirituais. Em Book of Psalms 82, Deus é descrito julgando “no meio dos elohim”. O texto distingue entre Deus como juiz supremo e outros sere...

  Comunicação Cristã A comunicação sempre ocupou um lugar central na experiência da fé cristã. Desde o princípio, Deus Se revela como um Deus que fala, chama, orienta e instrui. A Palavra precede a criação, sustenta a aliança e conduz a história da redenção. Assim, comunicar não é apenas um ato funcional, mas um exercício profundamente espiritual, carregado de responsabilidade moral e teológica. A comunicação cristã nasce da revelação divina e encontra seu modelo máximo em Cristo. Ele é a Palavra viva, a expressão perfeita do caráter do Pai. Seu modo de falar era simples, verdadeiro e profundamente transformador. Cristo não comunicava apenas informações, mas vida, esperança e arrependimento. Sua mensagem estava em perfeita harmonia com Sua conduta, ensinando que, no cristianismo, forma e conteúdo são inseparáveis. Um princípio essencial da comunicação cristã é a coerência entre mensagem e mensageiro. As Escrituras deixam claro que as palavras têm poder para edificar ou destruir. Po...

  Há momentos na vida em que o inesperado nos surpreende, muitas vezes despertando uma reação espontânea que mistura dúvida, medo e incredulidade. Assim foi quando Sara, já avançada em idade, ouviu a promessa de que teria um filho. Sua primeira reação foi rir — não de alegria, mas de descrença. Um riso que brota do impossível, daquilo que a razão humana julga improvável (Gênesis 18:12). Mas Deus, que vê além do visível, ouve esse riso de Sara e o transforma em algo muito maior. Ele dá um nome ao filho prometido:  Isaque (Yitzchak)  — que significa literalmente “ele ri” ou “laughter” em hebraico, derivado da raiz צחק,  rir . Esse nome não é apenas um título, mas uma resposta divina, um gesto de amor que eterniza a fé diante da dúvida. O riso de Sara se torna um símbolo, um marco dessa aliança que o Senhor estabelece com Abraão e sua descendência. Deus, assim, nos mostra que até mesmo nossos momentos de fraqueza, de dúvidas e de risos desconfiados — que parecem nos rev...

Em Mateus 1:21, lemos que Deus dá a Maria a instrução de nomear seu filho como Yeshua , “porque ele salvará o seu povo dos pecados deles”. Este versículo carrega um significado profundo que, infelizmente, se perde na maioria das traduções modernas. Em português, ao traduzirmos Yeshua como “Jesus”, não percebemos a ligação direta e poderosa entre o nome e a missão do Salvador. No hebraico original, no entanto, essa conexão é evidente. A palavra hebraica usada para “ele salvará” é yoshia (יוֹשִׁיעַ), derivada da raiz verbal י-ש-ע ( y-sh-a ), que significa “salvar”, “libertar”, “resgatar”. Essa mesma raiz está presente no nome Yeshua (יֵשׁוּעַ), uma forma abreviada de Yehoshua (יְהוֹשֻׁעַ), que quer dizer “O Senhor é salvação”. Ou seja, o próprio nome de Jesus em hebraico expressa sua missão: Ele é a salvação de Deus encarnada. Contudo, muitos israelenses hoje se referem a Jesus como Yeshu (ישו), uma forma que, à primeira vista, pode parecer apenas uma variação fonética ou uma abre...