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Parabola do Filho Pródigo: Interpretação Etimológica e Cultural

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  A parábola do filho pródigo, encontrada em Lucas 15:11-32, é uma das mais conhecidas narrativas de Jesus, rica em simbolismo e lições espirituais. Quando interpretada à luz do hebraico bíblico e das normas sociais da época, revela profundos significados culturais e espirituais. 1. Divisão da Herança No contexto judaico do século I, a herança era distribuída segundo a Lei Mosaica. O filho mais velho recebia uma porção dobrada (Deuteronômio 21:17), enquanto os filhos mais novos recebiam partes menores. Pedir a herança antes da morte do pai era considerado um ato de extrema desonra, equivalente a desejar a morte do pai. O pedido do filho mais novo no início da parábola representava uma violação da honra familiar e uma rebelião contra as tradições patriarcais . 2. O Pai Correndo para o Filho Na cultura do Antigo Oriente Médio, homens idosos e dignitários não corriam em público. Correr exigia levantar a túnica, expondo as pernas, o que era considerado vergonhoso. O gesto do pai...

Rei Herodes: O Rei que Tentou Resistir ao Rei dos Reis

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Entre os personagens do nascimento de Jesus, o Rei Herodes se destaca de forma sombria. Sua reação ao nascimento do Salvador contrasta com a fé e a alegria demonstradas por outros, como os pastores e os magos. Herodes personifica aqueles que, temendo perder poder e controle, rejeitam o plano de Deus. Quem Foi Herodes? Herodes, conhecido como Herodes, o Grande, era um rei designado pelos romanos para governar a Judeia. Ele era conhecido tanto por suas impressionantes construções — como o Templo em Jerusalém — quanto por sua crueldade. Extremamente paranoico em relação à manutenção de seu poder, Herodes não hesitava em eliminar quem considerasse uma ameaça, incluindo membros de sua própria família. A Reação de Herodes ao Nascimento de Jesus Quando os magos chegaram a Jerusalém perguntando pelo "rei dos judeus" que havia nascido, Herodes ficou profundamente perturbado. Sua inquietação não era apenas política; ela revelava seu coração endurecido e sua resistência à soberania divi...

A Verdadeira História de Satanás no Contexto Hebraico e Grego

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No hebraico bíblico, "Satanás" (שָׂטָן, Satan ) significa literalmente "adversário" ou "acusador". Ele não é originalmente uma figura do mal absoluto, como aparece mais tarde na teologia cristã, mas é visto como uma entidade celestial que age como um promotor, testando e acusando os seres humanos diante de Deus. A palavra Satan é derivada da raiz hebraica שׂ-ט-נ ( satan ), que significa "opor-se", "ser adversário". No Tanach (Antigo Testamento), Satanás aparece principalmente no livro de Jó, Zacarias e em 1 Crônicas. Satanás como o Acusador O papel de Satanás como o acusador é exemplificado de maneira clara em Jó 1:6-12 e Jó 2:1-7, onde Satanás aparece no "conselho celestial" (uma assembleia de seres divinos) perante Deus. Satanás desafia a retidão de Jó, acusando-o de ser fiel a Deus apenas por causa de suas bênçãos materiais. Deus permite que Satanás teste Jó, mas dentro de certos limites. Aqui, Satanás age como um adversá...

O Pecado Imperdoável

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  No contexto bíblico, a questão do "pecado imperdoável" é levantada por Jesus nos Evangelhos, especialmente em Mateus 12:31-32, Marcos 3:28-30 e Lucas 12:10. Esse pecado é comumente conhecido como "blasfêmia contra o Espírito Santo", e sua ligação com Belzebu surge das acusações feitas pelos fariseus, que associaram os milagres de Jesus ao poder demoníaco. Para entender melhor esse conceito, precisamos explorar o que o pecado imperdoável significa e como Belzebu se encaixa na narrativa. 1. O Pecado Imperdoável: Blasfêmia Contra o Espírito Santo Nos Evangelhos, o pecado imperdoável é descrito como a blasfêmia contra o Espírito Santo. Em Mateus 12:31-32, Jesus diz: “Portanto, eu vos digo: todo pecado e blasfêmia serão perdoados aos homens; mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada. E, se alguém disser uma palavra contra o Filho do Homem, ser-lhe-á perdoado; mas, se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado, nem neste século, nem no vindour...