MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

  Na Epístola de Tiago , o autor traz a fé para o chão da vida diária. Um dos pontos mais sensíveis desse confronto é o modo como planejamos . Tiago não condena organização, trabalho ou projetos; ele confronta a presunção — a tentativa de conduzir o amanhã como se Deus fosse dispensável. O ensino é antigo, mas extremamente atual: planejar sem referência ao Senhor revela uma fé desconectada da realidade espiritual. A cena cotidiana que revela o coração Tiago descreve pessoas que dizem: “Hoje ou amanhã iremos a tal cidade, lá passaremos um ano, negociaremos e teremos lucros” (Tg 4.13, ARA ). Nada parece errado. Tudo soa responsável, produtivo e estratégico. O problema não está no planejamento, mas na ausência de Deus do discurso e do coração. O amanhã é tratado como garantido; o tempo, como propriedade humana. A parábola do vapor: lucidez espiritual Para corrigir a presunção, Tiago oferece uma imagem breve e poderosa: “Sois apenas como neblina que aparece por instante ...

  Quando o Peso Não é Seu, Mas Cai Sobre Você Há um tipo de cansaço que não nasce da própria dor, mas da dor do outro. É quando alguém que amamos atravessa uma fase difícil e, sem perceber, começamos a carregar um peso que não nos pertence. Não estamos no centro da crise, mas somos afetados por ela todos os dias. A vida segue, porém o coração anda tenso, preocupado, vigilante. É o desgaste de quem ama alguém que está sofrendo. A Escritura reconhece essa realidade e nos oferece direção. O apóstolo Paulo escreve: “Levai as cargas uns dos outros e assim cumprireis a lei de Cristo” (Gálatas 6:2). A palavra-chave aqui é levar junto , não assumir no lugar do outro . Há uma diferença profunda entre caminhar ao lado e tentar resolver, controlar ou salvar alguém. O primeiro é amor. O segundo, muitas vezes, é exaustão disfarçada de cuidado. Um erro comum nesses momentos é confundir presença com solução. Quando alguém está em crise, nossa primeira reação costuma ser “consertar”: dar resposta...

  Parte 2 — Quando a Vida Dá um Baque Há momentos em que a vida não apenas sai do eixo — ela dá um baque . É como correr com força e, de repente, bater em algo que não estava no caminho. O impacto deixa o coração atordoado, a mente confusa e a sensação de que o ar saiu dos pulmões. Nada foi planejado para aquele ponto. Simplesmente aconteceu. Esse “baque” pode vir por tragédias evidentes — uma perda, uma doença, uma ruptura — mas também pode surgir em fases boas, quando tudo indicava descanso ou estabilidade. Há quem descubra o cansaço da alma justamente quando finalmente para. O corpo desacelera, mas o interior, antes anestesiado pela correria, começa a sentir. E então a pessoa se pergunta: “Por que isso está acontecendo agora?” A Escritura trata esse momento com uma lucidez desconcertante. O apóstolo Pedro escreve a cristãos que enfrentavam perseguição extrema e diz algo que contraria nossa lógica imediata: “Amados, não estranheis o fogo ardente que surge entre vós, destinado a p...

Há momentos da vida em que tudo parece sair do eixo. O que antes era seguro se torna instável, o que era claro se torna confuso, e o controle escapa das mãos. São fases de transição, incerteza e desorientação — períodos em que a alma entra em espiral e o coração se pergunta: “O que Deus está fazendo?” Este artigo nasce exatamente desse lugar. Não para romantizar a dor, nem para oferecer respostas fáceis, mas para recuperar uma verdade antiga e profundamente bíblica: muitas vezes, é no meio do desequilíbrio que Deus mais se aproxima. Aquilo que chamamos de perda de rumo pode ser, na perspectiva divina, um ponto de encontro e de elevação. Ao longo desta série, publicada em partes, vamos aprender a enxergar as transições não como retrocessos, mas como movimentos para frente; a reconhecer que a desorientação pode gerar uma clareza inesperada; a desenvolver sensibilidade para caminhar ao lado de quem está lutando; e a encontrar liberdade das espirais internas que nós mesmos alimentamos — ...

A juventude cristã vive em um cenário desafiador: excesso de informações, pressões emocionais, expectativas sociais, inquietações internas e um constante bombardeio de padrões que raramente refletem os valores bíblicos. No meio desse turbilhão, muitos jovens cristãos se veem divididos entre o mundo que seduz e a fé que chama. Contudo, a Palavra de Deus permanece como uma âncora segura, mostrando o caminho antigo, firme e confiável para quem deseja viver com propósito, pureza e verdade. Francis Schaeffer afirmou que a fé cristã não é uma ideia abstrata, mas uma realidade que deve ser manifestada. E isso fica ainda mais claro quando olhamos para a juventude: Deus não deseja apenas jovens que saibam versículos, mas jovens que vivam a Escritura, que carreguem em si o caráter de Cristo e que assumam, com coragem, o lugar que Deus lhes confiou nesta geração. O primeiro passo é compreender a identidade em Cristo. Em um tempo marcado pela comparação e pela busca por validação externa, o jove...

  “O Senhor é o meu pastor; nada me faltará.” Essa afirmação não começa com a ausência de necessidades, mas com a presença de Alguém. Quando Davi declara “nada me faltará”, ele não está dizendo que nunca passaria por vales, dores ou perdas. Ele está afirmando algo mais profundo: o Senhor não lhe faltaria. Antes de falar sobre provisão, Davi fala sobre relacionamento. Nada me faltará porque Ele não me faltará. Se o Pastor está presente, mesmo no vale, não há falta essencial. Pode haver escassez de respostas, de força ou de entendimento, mas nunca haverá ausência do Pastor. A segurança do salmo não está no que se tem, mas em Quem se tem. Nada é prometido a nós fora d’Ele. Na verdade, já sabemos muito da Bíblia, mas muitas vezes nos esquecemos de suas verdades mais simples e profundas. O Salmo 23 nos lembra disso. Não é necessário trazer uma “nova verdade”, como se a Palavra estivesse ultrapassada, mas permitir que Deus traga novidade ao nosso coração por meio da Sua Palavra viv...

Cada letra hebraica da palavra דבש (dvash – “mel”) possui profundo simbolismo espiritual  que amplia o sentido do termo na tradição judaica[3][6][7][8][5]. Dalet (ד) Dalet é a quarta letra do alfabeto hebraico e seu nome literalmente significa “porta”[6][8][3]. Ela simboliza humildade, abertura e transição – o portal entre um estado e outro. Espiritualmente, representa a disposição de reconhecer a própria dependência de Deus e a abertura para receber bênçãos. Na cabalá, dalet também remete ao conceito de autotranscendência e ao conhecimento de que toda provisão vem d’Ele, não dos próprios méritos[8]. Bet (ב) Bet é a segunda letra do alfabeto hebraico, com o valor numérico dois[7][3]. Seu significado literal é “casa”, e ela é associada a bênção, proteção e acolhimento. Bet sugere o lugar da habitação divina no mundo físico, além de ser a primeira letra do Gênesis (“Bereshit”). Espiritualmente, bet representa dualidade e a criação de um espaço onde o sagrado se manifesta[...

Estamos às portas de Rosh Hashaná, o Ano Novo Judaico — um tempo marcado por reflexão, busca de renovação e oração. Um dos gestos mais conhecidos dessa celebração é mergulhar a maçã no mel, sinal de esperança por dias doces e carregados da bondade de Deus.   Contudo, quando voltamos às Escrituras, o mel (*dvash*, דבש) não aparece apenas como algo saboroso, mas como um **símbolo profético da própria fidelidade de Deus**. Não é apenas doçura na boca, mas uma promessa profunda que se revela no idioma da aliança.   Na Torá, ao dizer: “Eu vos levarei a uma terra boa e espaçosa, terra que mana leite e mel” (Êxodo 3:8), o Senhor não fala apenas de fertilidade agrícola, mas de um estado de vida pleno, onde cada detalhe da criação transborda de cuidado e providência. O *dvash* em hebraico carrega peso de destino, redenção e pacto — a passagem da escravidão à liberdade, da amargura da servidão para a doçura da promessa cumprida.   Esse termo simples, “mel...

 A experiência do povo de Israel após a vitória em Jericó, relatada no livro de Josué, ilustra uma verdade poderosa sobre a vida espiritual: o sucesso pode nos levar ao excesso de confiança e ao afastamento de Deus. Após conquistar Jericó de forma milagrosa, Israel sofreu uma derrota humilhante contra a pequena cidade de Ai. Essa derrota foi um choque, revelando as consequências da autossuficiência e do pecado oculto no meio do povo. No capítulo 7 de Josué, a derrota de Israel é apresentada como resultado de um pecado específico: Acã tomou para si objetos que haviam sido consagrados a Deus, contrariando a ordem divina. Esse pecado oculto trouxe consequências para toda a nação. A história nos lembra que, na caminhada espiritual, os pecados individuais podem ter um impacto coletivo. A negligência de lidar com áreas sombrias da nossa vida pode nos impedir de experimentar a plenitude do que Deus tem para nós. Quando Israel sofreu a derrota, Josué ficou prostrado diante de Deus, questio...

  Em meio à dor e às lutas da vida, é fácil sentir-se desencorajado e sem esperança. No entanto, a Palavra de Deus nos lembra que o poder dEle está além de nossa compreensão e capacidade humana. O apóstolo Paulo, em Efésios 3:14-21, nos convida a enxergar essa realidade: "Por esta causa, dobro os meus joelhos perante o Pai... Aquele que é capaz de fazer infinitamente mais do que tudo o que pedimos ou pensamos, de acordo com o seu poder que atua em nós." Reconhecendo a Fonte do Poder Paulo enfatiza que nosso pedido e compreensão são limitados, mas o poder de Deus não conhece limites. A confiança que devemos ter no poder de Deus, mesmo quando enfrentamos adversidades e obstáculos aparentemente intransponíveis. A cidade de Éfeso, na época do apóstolo Paulo, era uma das mais importantes e influentes do Império Romano. Localizada na costa ocidental da Ásia Menor (atual Turquia), Éfeso era um grande centro comercial, cultural e religioso. Conhecida pelo famoso Templo de Ártem...