MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

Quantas pessoas em sua igreja estão realmente exercendo os dons que Deus lhes concedeu? Essa pergunta merece mais do que uma resposta baseada na escala do culto de domingo. Existe uma tendência de reduzir o exercício dos dons às atividades visíveis da reunião: quem prega, quem canta, quem toca, quem dirige ou quem ocupa alguma posição reconhecida. Mas o Novo Testamento apresenta uma realidade muito mais ampla. Paulo compara a igreja a um corpo. “Ora, vocês são o corpo de Cristo, e cada um de vocês, individualmente, é membro desse corpo” (1Co 12:27, NAA). Um corpo não funciona apenas quando está reunido em determinado horário. O dom de ensinar pode aparecer no discipulado de alguém. O dom de misericórdia pode ser exercido na visita a uma pessoa enferma. O dom de encorajamento pode transformar uma conversa. O dom de hospitalidade pode abrir uma casa. O dom de contribuição pode sustentar uma necessidade. O serviço pode acontecer longe de qualquer plataforma. O culto de domingo é parte da ...

  O livro do Apocalipse é frequentemente mal interpretado como um texto que causa medo e terror, sendo associado ao fim do mundo e catástrofes. Contudo, este artigo aponta que, na realidade, o Apocalipse é uma obra literária de esperança, consolo e encorajamento para as comunidades cristãs perseguidas no século I. Ele apresenta sete bem-aventuranças que estruturam sua mensagem de felicidade e perseverança na fé. Literatura apocalíptica e contexto do Apocalipse A literatura apocalíptica, produzida entre 200 a.C. e 200 d.C., é marcada por visões e esperanças de uma intervenção definitiva de Deus para salvar Seu povo. O Apocalipse de João, escrito provavelmente em torno de 95-96 d.C., utiliza símbolos e linguagem para consolar cristãos oprimidos, garantindo que o mal já está vencido por Cristo e que a vitória final será plena (Apocalipse 1,3; 19,9). As sete bem-aventuranças As bem-aventuranças no Apocalipse são espalhadas por todo o livro, enfatizando a felicidade daqueles que seguem ...

  O livro de Neemias registra um momento crucial na reconstrução da identidade de Israel e na reorganização da forma de culto ao Deus YHWH, centrada no Templo em Jerusalém. A passagem de Neemias 10.33-40 revela a preocupação da comunidade em garantir o correto funcionamento do serviço religioso por meio da administração dos dízimos, ofertas e outras contribuições destinadas para a manutenção do Templo e sustento dos sacerdotes e levitas. Compromisso com a manutenção do Templo Em Neemias 10.33-34, o povo se compromete a estabelecer anualmente a contribuição de “um terço de um siclo” para o trabalho na casa de Deus, para o sustento das ofertas contínuas, ofertas queimadas, das festas sagradas, sábados, luas novas e expiação de pecados (Neemias 10.33-34). Esta prática está fundamentada na Lei de Moisés, conforme registrado em Levítico 23 e Números 28, que detalham os sacrifícios e celebrações. Provisão para o altar: lenha e ofertas O versículo 35 destaca a provisão de lenha para o alt...

  O Cântico dos Cânticos é uma coletânea poética de amor erótico-sexual, notável pela variedade de interpretações ao longo da história. Sua linguagem intensa revela uma relação profunda entre o erótico e o sagrado, especialmente no versículo 8,6, onde o amor do casal é comparado às “labaredas de Yah” (Ct 8,6). Este livro propõe uma ressignificação tanto da relação entre o erótico e Deus quanto do próprio conceito de YHWH, revelando um Deus presente na dimensão sexual e afetiva humana. Contexto histórico e teológico da figura de YHWH Durante o período da monarquia judaica, evidências mostram que YHWH podia ser associado a Asherá, uma divindade feminina considerada sua consorte, presente no culto em Jerusalém e associada à fertilidade (2 Reis 23,6-7). Essa concepção mostra um casal divino, com papel ativo das mulheres no templo. Com a reforma de Josias e o exílio babilônico, o culto a Asherá foi abolido, centralizando-se o monoteísmo em YHWH como Deus único, masculino, mas que começa...