MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

A história do Natal nos apresenta personagens enigmáticos e fascinantes: os reis magos. Vindos do Oriente, guiados por uma estrela, eles percorreram longas distâncias para adorar o recém-nascido Rei dos Judeus. Sua jornada é um testemunho de fé, dedicação e da universalidade do plano de Deus. Quem Eram os Reis Magos? Embora a Bíblia não especifique quantos eram, a tradição associa três magos às três dádivas mencionadas em Mateus 2:11: ouro, incenso e mirra. Esses homens não eram reis, mas sábios, provavelmente astrônomos ou estudiosos de diferentes tradições religiosas. Eram observadores do céu, buscadores do desconhecido e, acima de tudo, desejosos de compreender os sinais que apontavam para algo maior. Vindos do Oriente, possivelmente da região da Pérsia ou Babilônia, os magos representam as nações gentias reconhecendo o senhorio de Jesus. Sua inclusão na narrativa do nascimento de Cristo nos mostra que o Evangelho é para todos os povos, independente de cultura ou origem. A Jornada d...

A narrativa dos presentes trazidos pelos reis magos — ouro, incenso e mirra — não é apenas uma demonstração de reverência ao recém-nascido Rei, mas um testemunho profundo do reconhecimento de Sua identidade e missão. Esses presentes possuem significados teológicos e tipológicos que apontam para quem Jesus é e o que Ele veio realizar. Ouro (Χρυσός - Chrysós ) O ouro, na cultura antiga, era o presente dos reis. Simbolizava realeza, poder e autoridade. Ao oferecer ouro, os magos estavam reconhecendo Jesus como o Rei dos reis. Mesmo nascido em um ambiente humilde, Ele era o herdeiro do trono de Davi, o Rei prometido pelas Escrituras. Tipologia: O ouro aponta para a soberania de Cristo. Em Apocalipse 19:16, Ele é descrito como "Rei dos reis e Senhor dos senhores". Esse presente nos desafia a reconhecer e submeter nossa vida ao senhorio de Jesus. Incenso (Λίβανος - Líbanos ) O incenso, ou olíbano, era usado no culto e nas cerimônias religiosas para adoração. Ele simbolizava a divi...

  Cantares 5:1 Texto: Hebraico : בָּאתִי לְגַנִּי אֲחֹתִי כַלָּה אָרִיתִי מוֹרִי עִם בְּשָׂמִי אָכַלְתִּי יַעְרִי עִם דִּבְשִׁי שָׁתִיתִי יֵינִי עִם חֲלָבִי אִכְלוּ רֵעִים שְׁתוּ וְשִׁכְרוּ דּוֹדִים׃ Tradução ARA : “Já entrei no meu jardim, minha irmã, minha esposa; colhi a minha mirra com o meu bálsamo, comi o meu favo com o meu mel, bebi o meu vinho com o meu leite; comei, amigos, bebei abundantemente, ó amados.” Exegese: Este versículo é uma clara metáfora do consumação do amor físico entre o casal. O amado declara ter entrado no "jardim" da amada, uma metáfora recorrente em Cantares para o corpo feminino. A expressão "minha irmã, minha esposa" reflete a combinação de amizade e intimidade no casamento. Na tradição rabínica , a entrada no jardim é lida como a união sexual consumada, onde o "colher" a mirra e o bálsamo reflete o desfrute pleno da intimidade. "Entrei no meu jardim" : O jardim, no hebraico גַּן (gan) , simboliza o corpo da amada,...