MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

  Há algo profundamente pessoal e até íntimo na imagem de Deus como um oleiro, com as mãos na argila. Não se trata de um Deus distante ou abstrato, mas de Aquele que toca, molda e refaz com cuidado cada detalhe daquilo que Ele criou. O Deus Artesão O profeta Jeremias viu algo extraordinário na simplicidade do trabalho de um oleiro. Deus não nos fabrica como produtos em massa; Ele nos molda com intenção, paciência e visão. No hebraico, o verbo utilizado é יָצַר (yatsar) , que significa “formar” ou “moldar”. É a mesma palavra usada quando Deus forma Adão do pó da terra (Gênesis 2:7). Isso nos lembra que fomos cuidadosamente moldados, e não apenas empurrados para a existência. Somos obras de arte divinas, cada detalhe significativo. Isaías 64:8 reforça esta ideia: 📖 “Mas agora, ó Senhor, Tu és nosso Pai; nós somos o barro, e Tu és o nosso oleiro; todos nós somos obra das Tuas mãos.” A palavra יוֹצְרֵנוּ (yo-tzerenu) transmite que estamos sob o cuidado ativo de Deus, e cada for...

A palavra hebraica para arrependimento — תשובה ( teshuvá ) — carrega em si um poder que vai muito além do mero remorso emocional. Derivada do verbo שוב ( shuv ), que significa “voltar”, “retornar” ou “dar meia-volta”, teshuvá é uma das expressões mais profundas da espiritualidade bíblica. O arrependimento, à luz das Escrituras, não é apenas um sentimento de culpa ou pesar. Não se limita às lágrimas que escorrem nem aos suspiros angustiados por erros cometidos. Teshuvá é, antes de tudo, uma ação deliberada. É uma mudança de rota. Uma guinada em direção ao lugar de onde nunca deveríamos ter saído: a presença de Deus. O termo shuv aparece mais de mil vezes no Tanach (Antigo Testamento), em contextos variados. Em Jeremias 3:12-14, por exemplo, Deus clama ao povo: “Volta, ó rebelde Israel [...] voltai, filhos rebeldes”. Aqui, a ideia de shuv é nitidamente geográfica e espiritual: o povo se afastou do Senhor, e agora é chamado a retornar — não apenas no coração, mas no caminho. O arr...

Vivemos em uma sociedade marcada pelo individualismo e pela fragmentação das identidades. Nessa realidade, torna-se essencial compreender o que significa ser feito à imagem de Deus ( tzelem Elohim ). Essa expressão, presente em Gênesis 1:26-27, revela a base de nossa identidade: somos projetados para refletir a natureza divina. No entanto, quando desconectados dessa verdade, enfrentamos crises de identidade, buscando significados em padrões externos e transitórios. A palavra hebraica "tzelem" (צֶלֶם) , traduzida como "imagem", deriva da raiz que significa "sombra" ou "reflexo". Isso implica que fomos criados para refletir as características de Deus, não de maneira física, mas em nosso caráter, criatividade e propósito. Além disso, o termo "demut" (דְּמוּת) , usado para "semelhança" em Gênesis 1:26, sugere uma correspondência espiritual e moral, um chamado para viver de acordo com o projeto divino. Assim, perder-se nessa identi...