MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

A narrativa bíblica do paraíso não começa com expulsão, mas com comunhão. O jardim foi criado como espaço de encontro, provisão e relacionamento. No entanto, a primeira reação humana após o pecado não foi arrependimento, mas fuga. Antes mesmo de Deus expulsar o homem do Éden, o ser humano já havia decidido se esconder. Essa inversão revela uma verdade profunda: a maior ruptura não foi geográfica, mas relacional. A fuga do paraíso não começa quando Deus fecha o jardim, mas quando o coração humano se afasta da presença divina. O texto bíblico mostra que, após a desobediência, Adão e Eva ouviram a voz de Deus e se esconderam. O que antes era som de comunhão tornou-se motivo de medo. O problema não estava na presença de Deus, mas na consciência humana agora marcada pela culpa. Desde então, a história da humanidade pode ser lida como uma longa tentativa de fuga. Fuga da responsabilidade, fuga da verdade, fuga da luz. O pecado não apenas quebra mandamentos; ele distorce a percepção de Deus. ...

Um detalhe silencioso — e profundamente teológico — do livro de Gênesis é que, no relato da queda, a serpente nunca é identificada explicitamente como Satanás . Em Gênesis 3 , o texto hebraico se limita a chamá-la de nachash , isto é, “serpente”, acrescentando apenas um adjetivo moral: ela era “mais astuta” do que os outros animais do campo. Esse silêncio não é descuido. Ele é intencional . A exegese clássica, especialmente como apresentada em Gênesis: Introdução e Comentário , insiste que Gênesis não inicia a Bíblia com uma demonologia desenvolvida, mas com algo ainda mais sério: a responsabilidade humana diante da tentação . O termo nachash e sua sobriedade A palavra hebraica nachash não carrega, em si mesma, uma identidade demoníaca explícita. Ela designa um animal real, conhecido no mundo antigo, frequentemente associado à astúcia. O texto não diz que a serpente é um demônio disfarçado, nem que Satanás “entra” nela. Esse dado confronta leituras apressadas que importam para Gênesi...

Redescobrindo o Propósito Divino para o Homem Introdução A masculinidade é um tema de grande relevância tanto na Bíblia quanto na sociedade atual. Compreender o propósito divino para o homem e como a queda afetou essa identidade é essencial para resgatar os valores originais estabelecidos por Deus. Este texto tem como objetivo explorar a masculinidade sob a perspectiva bíblica, abordando os desafios e desvios enfrentados, e apresentando uma visão restaurada do papel masculino no lar, na igreja e na sociedade. 1. O Propósito Divino para o Homem e Sua Postura na Queda Desde a criação, Deus designou ao homem um papel específico: ser guardião e mordomo da criação (Gênesis 2:15). O homem foi criado à imagem e semelhança de Deus (Gênesis 1:27), chamado a refletir Seu caráter e autoridade amorosa. No entanto, com a queda, quando Adão desobedece a Deus, há uma ruptura nessa relação perfeita. A postura do homem na queda revela uma falha em cumprir seu papel protetor e obediente, resultando em c...