MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

Em Jeremias 1:11-12, Deus faz a Jeremias uma pergunta simples, mas carregada de significado: “O que você vê?”. O profeta responde: “Vejo um galho de amendoeira”. Então o Senhor declara: “Você viu corretamente, pois estou observando para garantir que minha palavra seja cumprida”. Essa breve visão não é apenas uma imagem poética; é uma chave espiritual para compreender o coração vigilante de Deus sobre Sua promessa. No hebraico, essa troca revela um jogo de palavras profundo. “Amendoeira” é  שָׁקֵד   (shaqed), enquanto “vigiando/velando” é  שֹׁקֵד   (shoqed). Duas palavras quase idênticas, que soam de forma semelhante, mas apontam para uma realidade divina: assim como a amendoeira é uma das primeiras árvores a florescer, despertando ainda no final do inverno, Deus se apresenta como aquele que “desperta cedo”, que está atento, zeloso e vigilante para cumprir o que prometeu. A amendoeira se torna, então, um símbolo visual da prontidão de Deus. Ela anuncia um novo ciclo...

A imagem da Besta com uma de suas cabeças como que mortalmente ferida, mas posteriormente curada (Apocalipse 13:3), está carregada de profundos simbolismos teológicos e escatológicos que apontam para uma tentativa de usurpação da glória e do poder do Cordeiro. João, ao descrever esse acontecimento, emprega deliberadamente uma linguagem que remete à morte sacrificial de Jesus Cristo. O paralelo com o Cordeiro, que também pareceu estar morto mas está em pé (Ap 5:6), revela que a Besta tenta imitar o Cordeiro, apresentando-se como uma falsa ressurreição, uma paródia do verdadeiro Messias. No grego, o termo hos esfagmenein eis thanaton (“como ferida até a morte”) é uma construção usada para indicar algo que parece final, definitivo – uma morte aparente. A Besta, portanto, encena uma pseudo-morte e uma falsa ressurreição, numa grotesca imitação de Cristo. Esse espelhamento reforça o papel da Besta como anticristo, não apenas alguém que se opõe ao Cristo, mas que busca se parec...