MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

  A relação entre ortodoxia e ortopraxia tem sido tema de debates ao longo da história do cristianismo. A primeira, do grego orthos (correto) e doxa (opinião ou doutrina), refere-se à correta crença ou ensino. Já a segunda, composta por orthos e praxis (prática), destaca a correta ação ou conduta. Ambas são fundamentais para a vida cristã, mas, quando separadas ou desbalanceadas, podem levar a desvios significativos na caminhada de fé. Ortodoxia: A Base da Verdade A ortodoxia é essencial para preservar a pureza da fé cristã. Sem uma base doutrinária sólida, os fundamentos da fé podem se tornar frágeis, dando espaço para interpretações errôneas e heresias. A correta compreensão de Deus, da salvação, e da Escritura guia o crente na busca pela verdade. Jesus, em João 8:32, enfatizou que “a verdade vos libertará”, destacando a importância de uma crença bem fundamentada. No entanto, quando a ortodoxia é vivida de forma isolada, pode gerar um cristianismo intelectualizado, desconecta...

  Você é um Cristão Almático? No meio cristão, frequentemente ouvimos falar sobre as diferenças entre a vida espiritual e a vida carnal. No entanto, há uma outra categoria que merece nossa atenção: a vida "almática". Ser um cristão almático é estar em um estado de espiritualidade que, embora pareça próximo de Deus, está mais enraizado nas emoções e vontades pessoais do que em uma verdadeira entrega ao Espírito Santo. Definindo o "Cristão Almático" Um cristão almático é aquele cuja fé e práticas estão fortemente baseadas na alma - o centro das emoções, dos desejos e da vontade humana - e não no espírito, onde ocorre a comunhão mais profunda com Deus. Esse tipo de cristão muitas vezes confunde emoções intensas com experiências espirituais genuínas e acredita que as sensações ou sentimentos momentâneos representam a direção de Deus para suas vidas. Há uma tendência de depender da própria percepção e de valorizar suas próprias experiências emocionais acima da palavra e ...

 Paulo se identifica de maneiras diferentes em suas cartas, geralmente dependendo do contexto e da mensagem que quer transmitir. Aqui estão alguns exemplos de como ele se apresenta em várias cartas: Romanos : "Servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo" (Romanos 1:1). 1 Coríntios : "Apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus" (1 Coríntios 1:1). 2 Coríntios : "Apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus" (2 Coríntios 1:1). Gálatas : "Apóstolo, não da parte de homens, nem por intermédio de homem, mas por Jesus Cristo e por Deus Pai" (Gálatas 1:1). Efésios : "Prisioneiro de Cristo Jesus, por amor de vós, gentios" (Efésios 3:1). Filipenses : "Servo de Cristo Jesus" (Filipenses 1:1). Colossenses : "Apóstolo de Cristo Jesus, pela vontade de Deus" (Colossenses 1:1). 1 Tessalonicenses : Não se identifica explicitamente como apóstolo no início, mas apenas como "Paulo, Silvano e Timóteo" (1 Tessalonicens...