O Redentor segundo as Escrituras Hebraicas: Quem é um Go’el?

 Introdução

A palavra hebraica go’el (גֹּאֵל) carrega um dos conceitos mais profundos e emocionantes da Bíblia: redenção. Mais do que um termo jurídico, ela reflete uma identidade, uma missão, uma resposta de aliança. O go’el é aquele que não se cala diante da perda, que se levanta por amor, que atua onde tudo parece irremediável. Este artigo explora o significado, o uso bíblico e o impacto espiritual desse termo.

 Significado e Etimologia de Go’el (גֹּאֵל)

A raiz hebraica ג-א-ל (g-ʾ-l) significa “resgatar”, “reivindicar”, “libertar” ou “redimir”. O substantivo go’el refere-se ao resgatador ou redentor, normalmente em um contexto de responsabilidade familiar. A Septuaginta, tradução grega do Antigo Testamento, frequentemente traduz go’el como lutrōtēs (λυτρωτής), que significa libertador, ressaltando o aspecto de pagamento por redenção.

No hebraico bíblico, o go’el não é um terceiro neutro ou uma figura legal impessoal. Ele é um parente com deveres sagrados, cuja ação é motivada por amor, justiça e fidelidade à aliança familiar (Levítico 25:25; Números 35:19).

 O Go’el no Antigo Testamento

1. Redenção de bens familiares

“Se teu irmão empobrecer e vender alguma parte da sua possessão, então virá o seu resgatador, o parente mais próximo, e resgatará o que vendeu.” (Levítico 25:25, ARA)

O go’el tem o direito e o dever de comprar de volta terras que foram vendidas, garantindo que a herança permaneça na família. Esse ato preserva a identidade do clã e assegura o sustento futuro. A terra, dom de Deus, não podia ser permanentemente alienada (Lv 25:23).

2. Resgate da escravidão

“Depois de ser vendido, poderá ser resgatado; um dos seus irmãos poderá resgatá-lo.” (Levítico 25:48, ARA)

Caso um israelita se tornasse escravo por dívidas, o go’el poderia intervir para libertá-lo, pagando o valor devido. Este é um dos aspectos mais poderosos do termo: a imagem da libertação do jugo opressor.

3. Vingador de sangue (justiceiro familiar)

“O vingador do sangue matará o homicida; quando o encontrar, o matará.” (Números 35:19, ARA)

O go’el haddam (גֹּאֵל הַדָּם), literalmente "redentor do sangue", era encarregado de vingar o assassinato de um parente. Essa função visava preservar a justiça e o equilíbrio moral da comunidade, não promover vingança pessoal.

4. Boaz, o Go’el em Rute

Boaz, em Rute 4, representa de forma linda o papel do go’el. Ele resgata a terra de Noemi e assume o compromisso de se casar com Rute, garantindo descendência e preservando o nome de Elimeleque. Sua atitude vai além da obrigação: é uma ação de graça e fidelidade.

 O Go’el Divino: Deus como Redentor

“Assim diz o Senhor, o vosso Redentor, o Santo de Israel: Eu sou o Senhor, o vosso Deus…” (Isaías 43:14, ARA)

O Antigo Testamento descreve Deus como o supremo Go’el — Aquele que liberta Israel do Egito, dos inimigos, da idolatria e até do exílio (Is 49:26; Sl 19:14). Diferente de um parente humano, Deus não apenas paga o preço: Ele entra na história com mão forte, com amor eterno.

O livro de Jó contém uma das afirmações mais fortes da fé na redenção divina:

“Porque eu sei que o meu Redentor vive e que por fim se levantará sobre a terra.” (Jó 19:25, ARA)

Mesmo em meio ao sofrimento extremo, Jó confia que há um Go’el vivo, que agirá a seu favor.

 Por que isso importa hoje?

Vivemos em um mundo onde a dor é terceirizada e os relacionamentos são descartáveis. O go’el nos lembra que o resgate é pessoal, é familiar, é relacional. Ele não espera; ele age. Ele vê a miséria e se envolve. Ele diz: "Você não está esquecido. Eu virei por você."

Deus nos convida a sermos como Ele — pequenos go’elim — que defendem os vulneráveis, restauram histórias e proclamam esperança.

 Curiosidades Hebraicas

• A palavra go’el aparece mais de 100 vezes na Bíblia Hebraica.

• Em Isaías, go’el aparece 13 vezes referindo-se a Deus como o Redentor de Israel.

• A redenção é sempre iniciativa de amor — nunca apenas dever legal.

 E você?

Você já foi redimido por alguém? Já se sentiu resgatado pela graça de Deus? Já ocupou o lugar de um go’el, mesmo sem saber — ao dar voz a alguém que sofria em silêncio, ao restaurar dignidade perdida?

Seja por meio de ações pequenas ou gestos de fé, somos chamados a viver a beleza do resgate.