MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

 Introdução A palavra hebraica go’el (גֹּאֵל) carrega um dos conceitos mais profundos e emocionantes da Bíblia: redenção . Mais do que um termo jurídico, ela reflete uma identidade, uma missão, uma resposta de aliança. O go’el é aquele que não se cala diante da perda, que se levanta por amor, que atua onde tudo parece irremediável. Este artigo explora o significado, o uso bíblico e o impacto espiritual desse termo.  Significado e Etimologia de Go’el (גֹּאֵל) A raiz hebraica ג-א-ל ( g-ʾ-l ) significa “resgatar”, “reivindicar”, “libertar” ou “redimir”. O substantivo go’el refere-se ao resgatador ou redentor , normalmente em um contexto de responsabilidade familiar. A Septuaginta, tradução grega do Antigo Testamento, frequentemente traduz go’el como lutrōtēs (λυτρωτής), que significa libertador, ressaltando o aspecto de pagamento por redenção. No hebraico bíblico, o go’el não é um terceiro neutro ou uma figura legal impessoal. Ele é um parente com deveres sagrados ,...

O Salmo 4, tradicionalmente recitado à noite na tradição judaica, é considerado o contraponto noturno do Salmo 3, que representa a confiança da manhã. Enquanto o Salmo 3 surge do clamor de um rei fugindo ao amanhecer, o Salmo 4 é uma oração noturna, sussurrada entre sombras e silêncio, oferecendo um descanso que só pode vir da confiança plena em Deus. No pensamento hebraico, o sono não é meramente um descanso físico. Ele é entendido como uma “pequena morte”, um ato simbólico de entrega da alma ao Criador. Por isso, o Salmo 4 assume a forma de uma liturgia de confiança sagrada ao final do dia — um ato de fé antes de adormecer, quando se reconhece que o controle pertence exclusivamente a Deus. 🗣 “Responde-me quando clamo, ó Deus da minha justiça…” (Salmo 4:1) A frase inicial de Davi é ousada, mas não presunçosa. No hebraico, ela está fundamentada na palavra emunah (אֱמוּנָה), que não se refere apenas a crer, mas a viver em fidelidade ao pacto . Essa fé não é passiva nem superficial...

Era uma vez uma criança chamada Lucas. Um dia, enquanto brincava feliz no quintal depois da chuva, Lucas escorregou e caiu bem no meio de uma poça de lama. Sua camiseta, antes limpinha, agora estava toda suja, respingada de marrom dos pés até o peito. Ele tentou limpar com as mãos, esfregou com um pano… mas parecia que só espalhava mais ainda. Com os olhos meio molhados, ele correu até a porta de casa e chamou: — Mamãe! Me ajuda! Minha camiseta tá horrível! A mãe saiu, olhou com carinho, e disse com sabedoria: — Filho, agora não adianta tentar limpar. Vai piorar… A lama ainda está molhada. Espere a lama secar. Lucas não entendeu muito bem, mas decidiu confiar. Ele tirou a camiseta, deixou-a no sol, e foi brincar descalço no tapete da varanda. Depois de um tempo, a lama secou. Ficou dura, quebradiça, quase como pedrinhas presas no tecido. A mãe então veio, deu leves batidinhas na camiseta e pluft! — a lama começou a cair aos torrões. Com mais algumas sacudidas, quase toda a...

  Sal da Terra: Um Conservante Natural e Espiritual Jesus chamou seus seguidores de “sal da terra” (Mateus 5:13), uma expressão que ressoa até hoje, mas cuja profundidade muitas vezes se perde em tradução. Para compreendê-la verdadeiramente, é necessário retornar às línguas originais da Bíblia — o hebraico e o grego — e ao contexto cultural em que foi proferida. Melakh Ha-Aretz: Sal na Bíblia Hebraica Em hebraico, “sal da terra” é melakh ha-aretz (מֶלַח הָאָרֶץ). A palavra melakh vem da raiz מ־ל־ח ( mem–lamed–chet ), que significa tanto “salgar” quanto “preservar”. No Antigo Oriente Próximo, o sal era precioso: além de conservar alimentos em climas quentes como o de Israel, era utilizado para purificação, contratos legais e oferendas a Deus. A associação entre sal e aliança aparece já em Levítico 2:13: “Com todas as tuas ofertas oferecerás sal” (ARA). Aqui, a palavra hebraica usada é também melakh , enfatizando que nenhum sacrifício deveria ser entregue sem ele — pois o sa...

  A Importância da Companhia do Espírito Santo em Nossa Vida Desde os tempos antigos, a caminhada com Deus sempre foi marcada por Sua presença ativa e real entre os homens. No Antigo Testamento, Deus falava através dos profetas e Se manifestava por meio de sinais, nuvens e fogo. No entanto, foi com a vinda do Senhor Jesus Cristo e, posteriormente, o envio do Espírito Santo, que a presença de Deus passou a habitar dentro de nós de forma pessoal, íntima e constante. O Espírito Santo não é uma força impessoal ou um mero símbolo espiritual. Ele é a terceira Pessoa da Trindade, igual em poder, glória e eternidade ao Pai e ao Filho. Sua companhia é, portanto, essencial para todo cristão que deseja viver uma vida santa, frutífera e alinhada com a vontade de Deus. 1. O Espírito Santo como Consolador Jesus prometeu aos Seus discípulos que não os deixaria órfãos (João 14:18). Ele enviaria o Consolador — o Espírito Santo — que estaria com eles para sempre. Em tempos de dor, luto, ansiedad...

A cena descrita em Isaías 6 é uma das mais reverentes e misteriosas de toda a Bíblia. O profeta, ainda jovem, tem uma visão do trono de Deus e contempla os serafins (שְׂרָפִים – serafim , plural de saraf , que significa arder ou queimar ). Esses seres celestiais são literalmente “os ardentes”, conhecidos por seu zelo, santidade e adoração incessante. Em meio ao som dos seus clamores — “Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos” — Isaías se vê quebrado, consciente de sua impureza: “Ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de lábios impuros e habito no meio de um povo de impuros lábios...” ( Isaías 6:5 – ARA ) O que se segue é surpreendente e profundamente simbólico. Um dos serafins voa até o altar e, com uma tenaz , retira uma brasa viva e toca os lábios do profeta: “Então um dos serafins voou para mim, trazendo na mão uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz; com ela tocou a minha boca e disse: Eis que ela tocou os teus lábios; a tua iniquidade foi tirada, e per...

  Versículo-chave: “Ensina a criança no caminho em que deve andar, e ainda quando for velho não se desviará dele.” (Provérbios 22:6 – ARA) Texto: Ensinar a criança vai além de palavras e ordens. Envolve presença, olhar, toque e, sobretudo, tempo de qualidade. Uma das maneiras mais profundas de ensinar é brincando. Sim, as brincadeiras não são apenas passatempo — são pontes para o coração infantil. Por isso dizemos: a infância é um chão que a gente pisa durante toda a vida . Enquanto brincamos com nossos filhos, ensinamos valores sem que eles percebam. Mostramos o valor da paciência ao esperar a vez, da justiça ao seguir as regras, da bondade ao compartilhar, da resiliência ao tentar de novo. Cada riso, cada jogo, cada história imaginada é uma semente lançada em um terreno fértil. A Palavra de Deus nos orienta a ensinar no caminho — e o caminho é também o cotidiano, o lúdico, o simples. Brincar é parte do discipulado infantil. Uma criança que vê os pais ajoelhados em oração é abe...