MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

Uma única foto — uma mãe abraçando o filho em seu aniversário. Um gesto simples, mas carregado de significados: saudade, medo e, ao mesmo tempo, o mais puro orgulho. Orgulho de ver o filho deixar o conforto do lar para obedecer à voz de Deus, partindo com coragem, mesmo ciente de tudo o que isso custaria — para ele e para quem o ama. Pedro Viana , dedico este artigo e o plano bíblico a você, e também aos seus pais, Fabi e Pr. Wilson , que aprenderam a viver a fé que envia. Quando o Chamado Não é Seu — Mas é do Seu Filho A difícil entrega dos pais de jovens missionários Há um momento na vida de alguns pais em que o coração é profundamente provado: o dia em que um filho ou uma filha chega com os olhos brilhando e diz: “Deus me chamou para ir.” Talvez seja para um outro país, um campo de missão carente, ou apenas para uma entrega integral no ministério. Para alguns pais, essa frase soa como um presente divino; para outros, como uma punhalada no peito. Porque, afinal, quem sonhou co...

 A palavra “pastor” aparece com frequência na Bíblia — um símbolo de guia, cuidado e proteção divina . Mas, em hebraico, essa palavra guarda significados profundos que o inglês (ou mesmo o português) não conseguem expressar totalmente . O termo hebraico é רֹעֶה (ro‘eh) , derivado da raiz רָעָה (ra‘ah) , que significa alimentar, apascentar, cuidar, nutrir . Essa ideia não descreve apenas alguém que observa o rebanho, mas alguém que se envolve com ele , que sustenta a vida , que oferece sabedoria, provisão e segurança . No mundo bíblico, o pastor vivia entre as ovelhas, exposto ao clima e aos perigos, conhecendo cada uma delas . Por isso, “ro‘eh” se tornou um símbolo do cuidado constante de Deus — aquele que alimenta, guia e protege . Ser pastor, portanto, é refletir o próprio caráter divino : compaixão, liderança e fidelidade que não falham. É mais do que uma função; é um chamado para sustentar vidas com amor e presença . Nos escritos proféticos e messiânicos, o termo רֹעֶה (...

 Se você chegou até aqui, provavelmente é causado pelo fato de querer saber mais em como lidar com a vida cristã e a vida secular, e resumindo quero apenas te afirmar:  Não há vida secular e vida espiritual — há apenas vida em Cristo. 1. A ilusão moderna da divisão Vivemos tempos em que a fé foi empurrada para os domingos, enquanto o restante da semana é tratado como território “neutro”. Muitos servem a Deus no culto, mas servem a si mesmos nas decisões. Essa é a raiz de uma das heresias mais sutis do nosso tempo: a ideia de que existe uma vida espiritual e uma vida secular . Mas o Evangelho não nos convida a administrar duas existências; ele nos chama à rendição total . Cristo não veio para ser incluído na agenda — Ele veio para governá-la . 2. O senhorio de Cristo é absoluto Paulo afirma que “ tudo foi criado por Ele e para Ele ” (Cl 1:16). Essa palavra “tudo” não deixa espaço para exceções. Nossos dons, relacionamentos, emoções, finanças, tempo e trabalho — tudo tem...

  1. A regeneração: o novo nascimento espiritual A ética cristã não nasce do esforço humano , mas da obra interior do Espírito Santo . Jesus afirmou a Nicodemos: “Quem não nascer de novo não pode ver o Reino de Deus.” (João 3:3) A regeneração é o ato sobrenatural pelo qual o Espírito de Deus concede uma nova natureza ao homem. O pecador morto espiritualmente é vivificado, tornando-se capaz de amar a Deus e obedecer à Sua vontade. Sem essa transformação interior, qualquer tentativa de comportamento ético é apenas moralismo — aparência de bem, sem essência espiritual  2. A nova identidade em Cristo Quando alguém é regenerado, recebe uma nova identidade . O apóstolo Paulo diz: “Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.” (2 Coríntios 5:17) A partir dessa nova condição, o cristão não vive mais guiado pelo “eu”, mas por Cristo . Sua conduta passa a refletir o caráter do Salvador. Por isso, a ética cristã é id...

  A regeneração é o ato divino pelo qual Deus concede nova vida ao pecador. É o “nascer de novo” de João 3:3, em que o Espírito Santo recria o coração humano, dando-lhe novas inclinações e desejos. “E vos darei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo.” (Ezequiel 36:26) Esse novo coração produz naturalmente uma nova ética — não baseada em imposição, mas em transformação interior. O regenerado não pratica o bem para obter salvação, e sim porque foi salvo . Sua consciência agora é moldada pela mente de Cristo (Filipenses 2:5). A ética como expressão da nova identidade Quando o cristão é regenerado, sua identidade muda de raiz: De servo do pecado a servo da justiça (Romanos 6:18); De inimigo de Deus a filho amado (Romanos 8:15); De autossuficiente a dependente da graça (Efésios 2:8-9). Essa mudança interior redefine a forma como ele lida com o próximo, o trabalho, a verdade e a própria consciência. A ética cristã, então, não é uma aparência de pieda...

  A base da ética cristã está nas palavras de Jesus em Mateus 22:37-40 , quando Ele resume toda a Lei em dois mandamentos: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. (...) Amarás o teu próximo como a ti mesmo.” Esses dois amores — a Deus e ao próximo — são o eixo que sustenta toda a moral cristã. Diferente de uma ética apenas racional ou social, a ética cristã é teocêntrica , isto é, centrada em Deus. ✝️ Características da Ética Cristã Baseada na Bíblia – As Escrituras são o padrão absoluto do certo e do errado. Cristocêntrica – Jesus é o modelo supremo de conduta e caráter. Transformadora – Não se limita a regras; transforma o coração e o comportamento. Relacionada à graça – O agir ético do cristão é resposta ao amor e à salvação que recebeu. Comunitária – Valoriza a vida em comunhão, a justiça, o perdão e o serviço ao próximo. 🕊️ Princípios Essenciais Santidade : viver separado do pecado e ded...

 Em um mundo onde quase tudo é regido por trocas, o amor genuíno tornou-se uma raridade. Somos ensinadas a só dar se recebermos, a só servir se formos valorizadas, e a só permanecer se formos compreendidas. No entanto, o Evangelho de Cristo nos convida a viver o contrário: amar primeiro, servir primeiro, perdoar primeiro. Essa é a marca da esposa ajudadora — aquela que reflete a graça de Deus dentro do lar. A parábola dos trabalhadores da vinha (Mateus 20:1–16) mostra um Dono generoso que paga o mesmo valor a todos, independentemente do tempo de serviço. Aos olhos humanos, isso parece injusto. Mas Jesus revela que o Reino de Deus não opera por mérito, e sim por graça. O Dono da vinha representa o próprio Deus, e nós somos os trabalhadores — servos chamados a agir com amor, ainda que o reconhecimento não venha. Da mesma forma, no casamento, quantas vezes a esposa sente que dá mais do que recebe? Ela ora, cuida, organiza, apoia, mas muitas vezes não é notada. Então o coração se fe...