MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

  O Natal está perto! Uma data tão especial que celebra o nascimento de nosso Salvador! O nascimento de Cristo não foi apenas um evento histórico; foi um momento que dividiu a história e transformou para sempre o curso da humanidade. Ele nasceu humilde, rejeitado e sem espaço, em circunstâncias que desafiavam qualquer expectativa humana. A estalagem que não encontrou lugar para Maria e José nos confronta diretamente: muitas vezes, fazemos o mesmo com Cristo em nossas vidas. Queremos a ideia de Deus, a celebração, a tradição, mas nem sempre abrimos espaço real para Ele ocupar o centro de nossas decisões, emoções e prioridades. Essa realidade confronta de forma clara a espiritualidade superficial. É fácil celebrar o Natal sem permitir que Ele realmente entre no coração. O nascimento do Salvador exige espaço, acolhimento e transformação. A falta de lugar em nossas vidas não é apenas simbólica; é um reflexo de como prioridades, medos e distrações nos afastam da profundidade do relaci...

   A maioria dos leitores já conhece a palavra Messias — o Salvador, o Redentor. Mas suas raízes estão profundamente fincadas no solo fértil da Bíblia Hebraica. No antigo Israel, os reis não eram coroados com ouro, mas ungidos com óleo . Esse ato sagrado era chamado em hebraico meshichá (מְשִׁיחָה), que significa unção . Daí surgiu o título Mashiach (מָשִׁיחַ), o Ungido . Ser ungido não era apenas receber um símbolo de autoridade real, mas ser separado e consagrado para um propósito divino.  Dica do idioma bíblico: O verbo hebraico mashach (מָשַׁח) significa “ungir, esfregar, aplicar óleo.” O substantivo Mashiach (מָשִׁיחַ) não se limita apenas ao rei. No Antigo Testamento, também sacerdotes (Êxodo 28:41) e até profetas (1 Reis 19:16) foram chamados de ungidos do Senhor. Quando o hebraico foi traduzido para o grego na Septuaginta, Mashiach se tornou Christós (Χριστός), e assim surgiu o termo Cristo . A unção em Betânia Maria de Betânia compartilhou d...

Estamos a poucos dias do período mais sagrado do calendário hebraico: Yom Kippur, o Dia da Expiação . O Yom Kippur é diferente de todos os outros festivais bíblicos. Não é uma festa, mas um jejum , um dia separado para humildade, confissão e reconciliação com Deus e com o próximo . Em Levítico 16 e 23, Deus instrui Israel a “afligir suas almas”. Isso nos chama a deixar de lado o orgulho e voltar a Deus com um coração limpo . Nesse dia, eram oferecidos sacrifícios de expiação , incluindo o ritual do bode expiatório , que levava simbolicamente os pecados do povo para o deserto. O Sumo Sacerdote , chamado Kohen Gadol , tinha permissão para entrar no Santo dos Santos , o Kodesh ha-Kodashim , apenas nesse dia — o Yom Kippur. Ali, ele oferecia incenso e aspergia o sangue dos sacrifícios diante da Arca , permanecendo na presença de Deus para interceder pelo povo . Para nós, cristãos, essa época aponta para Jesus, nosso Sumo Sacerdote supremo . Levítico 16 mostra como o sumo sacerdote ent...

O período pós-exílico, que se inicia com o retorno dos judeus do cativeiro babilônico após o decreto de Ciro, marca um momento de reconstrução não apenas física, mas também espiritual e social de Israel. O povo precisava reafirmar sua identidade diante de décadas de exílio e influência cultural estrangeira. Nesse contexto, as mulheres estrangeiras assumem um papel central, tanto como presença real nas famílias judaicas quanto como símbolo da tensão entre fidelidade a Deus e assimilação cultural. 1. Contexto histórico e social O retorno do exílio trouxe desafios enormes para a comunidade judaica. Jerusalém e Judá estavam desoladas, o Templo precisava ser reconstruído, e as estruturas sociais estavam fragmentadas. Além disso, o cativeiro havia promovido uma certa mistura cultural: judeus haviam se casado com mulheres estrangeiras ou incorporado práticas pagãs durante o exílio. Ao regressarem, a liderança espiritual de Israel — representada por Esdras e Neemias — identificou nos casam...