Dando um nome a Deus

 O Deus de Israel é único entre as divindades do antigo Oriente Próximo por ter um nome pessoal revelado diretamente a Seu povo. Um dos momentos mais emblemáticos dessa revelação ocorre na sarça ardente, quando Deus se apresenta a Moisés e lhe dá instruções claras: "Assim direis aos filhos de Israel: 'יהוה (y-h-w-h), o Deus de vossos antepassados — o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó — me enviou a vós'. Este será o meu nome para sempre, e este é o meu memorial geração após geração" (Êxodo 3:15). Esse nome, conhecido como o Tetragrama, composto pelas quatro letras hebraicas יהוה, expressa a eternidade e a presença constante de Deus. No entanto, os seres humanos, ao longo das Escrituras, também contribuíram com novos nomes para Deus, que refletem a experiência pessoal de Sua intervenção, cuidado e salvação.

יהוה (Y-H-W-H) – O Nome de Deus Revelado

O Tetragrama יהוה é uma das revelações mais profundas e misteriosas da identidade divina. Em hebraico, יהוה (Y-H-W-H) está relacionado ao verbo "ser", o que indica que Deus é aquele que existe eternamente, sem começo ou fim. Quando Moisés pergunta o nome de Deus, Ele responde: "Eu sou quem sou" (אהיה אשר אהיה; eheyeh asher eheyeh) em Êxodo 3:14, enfatizando Sua autoexistência. Este nome não apenas aponta para a existência de Deus, mas também para Sua presença ativa e constante na história de Israel e da humanidade.

O Significado e a Pronúncia do Tetragrama
Ao longo da história, os judeus desenvolveram uma profunda reverência pelo nome de Deus, a ponto de evitarem sua pronúncia. A prática de substituir יהוה por "Adonai" (Senhor) nas leituras da Torá começou já na antiguidade, e hoje essa tradição continua. O próprio Jesus advertiu contra o uso imprudente do nome de Deus em juramentos (Mateus 5:33-37), lembrando a seriedade de invocar o nome sagrado. Por isso, o nome יהוה é considerado tão sagrado que, ao longo dos séculos, seu uso ficou restrito a momentos e contextos litúrgicos específicos.

El-Roi (אל ראי) – O Deus Que Me Vê

Outro nome significativo dado a Deus é revelado pela serva Agar em Gênesis 16:13. Fugindo de sua aflição, Agar encontra o anjo do Senhor, que a consola e promete um futuro para seu filho Ismael. Após essa revelação, Agar declara: "Tu és El-Roi", que em hebraico significa "o Deus que me vê". Esse nome sublinha a compaixão e a atenção pessoal de Deus para com os marginalizados e aflitos. A conexão entre este nome e יהוה se dá pela revelação de que Deus vê e conhece o sofrimento do Seu povo, como descrito em Êxodo 3:7, quando Ele diz a Moisés: "Eu certamente vi (ראה ראיתי; raoh raiti) a aflição do meu povo no Egito".

O nome El-Roi é um lembrete de que Deus não é distante ou indiferente ao sofrimento humano, mas está ativamente envolvido em nossas vidas, vendo cada dor e oferecendo Seu cuidado.

יהוה יראה (Y-H-W-H Yireh) – O Senhor Proverá

O nome יהוה יראה (Y-H-W-H Yireh), encontrado em Gênesis 22:14, foi dado por Abraão após a intervenção milagrosa de Deus no momento do sacrifício de Isaque. Abraão, em obediência, estava prestes a sacrificar seu filho, mas Deus proveu um carneiro em seu lugar. Esse nome, traduzido como "O Senhor proverá", não apenas reflete a provisão física de Deus, mas também aponta para Sua capacidade de prover em todas as áreas da vida.

O verbo hebraico ראה (ver) no contexto de "prover" sugere que Deus vê de antemão as necessidades de Seu povo e age para suprir essas necessidades no momento certo. Esse nome reflete a confiança de Abraão de que Deus é fiel em suprir tudo o que precisamos, seja material ou espiritual.

יהוה רפא (Y-H-W-H Rapha) – O Senhor Que Cura

Outro aspecto do caráter de Deus é revelado em Êxodo 15:26, onde Ele declara: "Eu sou o Senhor que te cura" (Y-H-W-H Rapha). O termo רפא (rapha) significa "curar" em hebraico e se refere tanto à cura física quanto à espiritual. Este nome é particularmente significativo para aqueles que clamam a Deus em busca de restauração e cura em meio ao sofrimento.

O nome יהוה רפא nos lembra que a cura de Deus vai além do corpo físico; é uma cura completa que restaura a alma e o espírito. Ele é o Deus que vê nossa dor e atua para trazer renovação.

יהוה שלום (Y-H-W-H Shalom) – O Senhor é Paz

O nome יהוה שלום (Y-H-W-H Shalom) foi dado por Gideão em Juízes 6:24, após sua experiência de encontro com Deus. Shalom é uma palavra hebraica rica, que vai além da simples ausência de conflito, referindo-se a uma paz completa, integridade e bem-estar. Gideão, após ser chamado por Deus para liderar Israel contra os midianitas, ergueu um altar ao Senhor e o chamou de "O Senhor é paz".

Esse nome reflete o caráter de Deus como aquele que traz paz em meio ao caos. Ele oferece paz em nossos corações, independentemente das circunstâncias externas, e nos convida a confiar Nele como fonte de segurança e tranquilidade.

Conclusão: O Deus de Muitos Nomes

A Bíblia nos apresenta um Deus de muitos nomes, cada um revelando uma faceta diferente do Seu caráter. O nome יהוה, revelado a Moisés, encapsula a ideia de um Deus que é eterno, presente e ativo na história. Os nomes adicionais, como El-Roi, יהוה יראה, יהוה רפא, e יהוה שלום, revelam aspectos de Sua compaixão, provisão, cura e paz.

Esses nomes nos convidam a uma relação íntima com Deus, a quem podemos invocar em nossas aflições e momentos de necessidade, confiando que Ele vê, provê, cura e nos dá paz. Assim como Moisés, Agar, Abraão e Gideão, somos chamados a experimentar e conhecer Deus através de Seus muitos nomes, permitindo que Suas revelações transformem nossas vidas.