O Que é Perdão e Expiação?

 Leitura: Levítico 4:20, Números 14:19-20, e Hebreus 9:22

A Bíblia apresenta dois conceitos centrais para o relacionamento entre Deus e a humanidade: perdão e expiação. No hebraico bíblico, essas palavras possuem significados distintos, mas se complementam no plano redentor de Deus.

Perdão (סָלַח, salach) no Hebraico Bíblico

No Antigo Testamento, a palavra hebraica para perdão é סָלַח (salach), que pode ser entendida como “perdoar”, “poupar” ou “absolver”. O perdão, na perspectiva bíblica, implica o ato de Deus remover a culpa e restaurar o relacionamento rompido pelo pecado. Um exemplo claro disso é encontrado em Números 14:19-20, onde Moisés intercede pelo povo de Israel após sua rebelião contra Deus. Moisés clama: “Perdoa, eu Te rogo, a iniquidade deste povo, segundo a grandeza da Tua misericórdia” (Números 14:19). Deus responde a essa oração com a palavra: “Perdoei, conforme a tua palavra” (Números 14:20).

Embora Deus conceda perdão, esse ato não elimina completamente a consequência do pecado. O pecado ainda "mancha" a alma, e a remoção completa dessa mancha exige a expiação.

Expiação (כִּפּוּר, kipur) no Hebraico Bíblico

A palavra hebraica para expiação é כִּפּוּר (kipur), que significa “cobrir”, “purificar” ou “remover”. No contexto bíblico, expiação refere-se à remoção do pecado e suas consequências por meio de um sacrifício. Em Levítico 17:11, Deus explica a importância do sangue no processo de expiação: “Porque a vida da carne está no sangue; eu vo-lo dei sobre o altar, para fazer expiação (לְכַפֵּר, lekhaper) por vossas almas.” A expiação no Antigo Testamento era feita através de sacrifícios de animais, cujo sangue era derramado para cobrir o pecado do povo.

Um exemplo poderoso está em Levítico 4:20, onde o sacerdote realiza um sacrifício pelo pecado: "Assim o sacerdote fará expiação (כִּפֵּר, kipper) por eles, e eles serão perdoados (נִסְלַח, nislach)". Esse texto mostra como a expiação era um pré-requisito para o perdão no sistema levítico. Somente após a expiação, o perdão era concedido. A expiação, portanto, trata não apenas do perdão relacional, mas da remoção do peso e da mancha do pecado.

Perdão e Expiação no Novo Testamento

No Novo Testamento, a palavra grega para perdão é ἀφίημι (aphiēmi), que significa “libertar” ou “cancelar uma dívida”. Esse conceito está diretamente ligado à restauração relacional. Por exemplo, Jesus usou essa palavra quando curou o paralítico, dizendo: “Filho, os teus pecados estão perdoados (ἀφέωνταί, apheōntai)” (Marcos 2:5). O perdão de Jesus é a remoção imediata da culpa e da barreira entre o ser humano e Deus.

Já a palavra para expiação no grego é καταλλαγή (katallagē), que significa "reconciliação". A obra de Jesus na cruz trouxe expiação de uma forma final e completa. Hebreus 9:22 nos ensina que "sem derramamento de sangue não há remissão". Jesus é o sacrifício perfeito, o Cordeiro de Deus, cujo sangue não só cobre, mas remove completamente o pecado do mundo. Sua expiação é completa e final, como expresso em 1 João 2:2: "Ele é a propiciação (ἱλασμός, hilasmos) pelos nossos pecados."

Exemplos de Perdão e Expiação no Velho e Novo Testamento

Vemos na Bíblia diversos exemplos da interação entre perdão e expiação:

1. Davi e Bate-Seba (2 Samuel 12:13): Após seu pecado com Bate-Seba, Davi se arrepende e pede perdão. O profeta Natã, em nome de Deus, declara: “O Senhor perdoou (סָלַח, salach) o teu pecado.” No entanto, embora Davi fosse perdoado, o preço de seu pecado (a morte do filho) ainda seria pago, mostrando que a expiação do pecado tinha consequências na vida de Davi.

2. O Dia da Expiação (Levítico 16:30): O Yom Kippur, ou Dia da Expiação, era um dos dias mais importantes no calendário de Israel. Nesse dia, o sumo sacerdote entrava no Santo dos Santos para fazer expiação (כִּפּוּר, kipur) pelos pecados de toda a nação. Esse ritual não apenas cobria os pecados, mas também apontava para o sacrifício final de Cristo.

3. Jesus e a Cruz (Hebreus 9:28): Jesus é descrito como aquele que "se ofereceu uma vez para sempre, para tirar os pecados de muitos". Sua morte na cruz não apenas perdoa (ἀφίημι, aphiēmi), mas também faz expiação pelos pecados (καταλλαγή, katallagē). A expiação de Cristo é uma purificação completa e definitiva.

Reflexão: Como você tem vivido à luz do perdão de Deus? De que maneiras o sacrifício de Cristo impacta sua compreensão sobre a necessidade de expiação dos seus pecados?

Oração: Senhor, agradeço pelo perdão (סָלַח, salach e ἀφίημι, aphiēmi) que recebo por meio do sacrifício de Jesus. Obrigado por expiar (כִּפּוּר, kipur e καταλλαγή, katallagē) os meus pecados através de Cristo, que removeu toda a culpa e me reconciliou Contigo. Ajuda-me a viver em gratidão e pureza diante de Ti. Amém.

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Essa expansão destaca as raízes hebraicas e gregas dos conceitos de perdão e expiação, proporcionando uma compreensão mais profunda de como essas ideias se desenvolvem ao longo da Bíblia e culminam na obra de Cristo.