MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

  Uma das dúvidas mais frequentes sobre o livro de Jonas surge da geografia: se Nínive não possui litoral, como Jonas foi parar na barriga do grande peixe? A pergunta é pertinente e revela a importância de ler a Bíblia considerando também o contexto histórico e geográfico. Muitas pessoas imaginam que Jonas foi engolido pelo peixe nas proximidades de Nínive. Entretanto, a narrativa bíblica descreve um cenário completamente diferente. O episódio do grande peixe aconteceu centenas de quilômetros antes de Jonas chegar a Nínive , durante sua tentativa de fugir da missão que Deus lhe havia confiado. Deus enviou Jonas para Nínive Nínive era uma das maiores cidades do Império Assírio. Localizava-se às margens do rio Tigre , no território correspondente ao atual norte do Iraque. Era uma cidade continental, muito distante do mar. Foi para essa cidade que Deus enviou Jonas: "Dispõe-te, vai à grande cidade de Nínive e clama contra ela..." (Jonas 1.2) Do ponto de vista geográfico, Jonas ...

  Obra: Bíblia Arqueológica – Velho Testamento Editor geral: Claiton André Soares Editora: Sociedade Bíblica do Brasil (SBB) Ano de publicação: 2014 Base textual: Almeida Revista e Atualizada (ARA) Número de livros bíblicos: 39 (correspondentes ao Antigo Testamento) Recursos adicionais: artigos arqueológicos, notas histórico-culturais, mapas, fotografias, quadros explicativos, cronologias. Apresentação geral A Bíblia Arqueológica – Velho Testamento é uma edição de estudo que integra o texto bíblico clássico da tradição protestante com dados consolidados da arqueologia do Antigo Oriente Próximo. A obra busca oferecer ao leitor uma leitura informada pelo contexto histórico, social, político e religioso no qual os textos veterotestamentários foram produzidos e transmitidos. Seu propósito é esclarecer o mundo por trás do texto, sem substituir a Escritura, mas iluminando-a a partir de evidências materiais e estudos acadêmicos reconhecidos. Estrutura e organização O vol...

Por séculos imaginamos Maria e José batendo à porta de uma hospedaria, sendo rejeitados por um estalajadeiro impiedoso e acabando num estábulo solitário, frio e distante. Esse cenário, tão presente em nossas imagens de Natal, toca nosso coração — mas não corresponde ao que o texto bíblico realmente descreve. E quando voltamos às Escrituras com atenção, guiados pelo conhecimento histórico e pela simplicidade das primeiras gerações, descobrimos algo ainda mais profundo. O que Lucas realmente escreveu Em Lucas 2:7, lemos que Maria colocou o menino numa manjedoura porque não havia lugar na “kataluma” (κατάλυμα) . Ao longo dos séculos, essa palavra foi traduzida como “estalagem”, mas seu sentido natural no grego é quarto de hóspedes , não hospedaria pública. A própria Escritura confirma isso: Quando Lucas quer falar de uma hospedaria real, como na parábola do Bom Samaritano, ele usa outro termo: pandocheion (πανδοχεῖον) . E o mesmo kataluma de Lucas 2 aparece novamente em Lucas ...