MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

  A imagem dos portões é recorrente nas Escrituras. Os portões eram lugares de decisão, de juízo e de proteção. Neles se assentavam os anciãos para julgar (Rute 4:1), e através deles a cidade podia ser guardada ou exposta. Quando os portões se fechavam, nada mais entrava, nada mais saía. Era sinal de segurança, mas também de limite. Assim também é com a nossa vida diante de Deus: há um tempo em que os portões da graça estão abertos, e outro em que eles se fecharão . Jesus disse: “Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, porque eu vos digo que muitos procurarão entrar e não poderão” (Lucas 13:24). Enquanto a porta está aberta, é tempo de arrependimento, reconciliação e fé. Mas o fechamento dos portões anuncia o fim da oportunidade. A parábola das dez virgens deixa isso claro: quando o Noivo chegou, as prudentes entraram, “e fechou-se a porta” (Mateus 25:10). As néscias chegaram depois, mas ouviram a sentença terrível: “Não vos conheço” . O perigo da vida moderna é viver c...

Hoje, ao reler a carta de Judas, encontrei-me refletindo profundamente sobre algo que sempre me perseguiu: a diferença entre aquilo que eu desejo fazer e aquilo que realmente preciso fazer. Judas começa sua carta revelando algo muito humano—ele queria muito escrever sobre a salvação que partilhava com seus irmãos. Essa era sua opinião, seu desejo, talvez até mesmo sua paixão do momento. Mas à medida que ele escrevia, percebeu que Deus o constrangia a falar do que era, de fato, necessário: encorajar os fiéis a lutarem pela fé que receberam. É fácil para mim listar o que passa pela minha cabeça. Minhas opiniões, vontades, preferências... tudo isso flui como um rio caudaloso dentro de mim. Sinto vontade de comentar sobre tantos temas, sair correndo para defender minhas ideias, compartilhar toda paixão que me move. Mas será que tudo o que penso, tudo o que quero precisa realmente ser dito ou feito? Judas percebeu que não. Nem eu. Com o tempo e com tropeços, entendi que há um chamado Divi...

O calendário bíblico não é apenas um registro histórico, mas um pulso vivo que desafia a alma a se renovar anualmente. Entramos agora no mês de  Elul , um período profundamente significativo no calendário judaico, conhecido como a "temporada da misericórdia". É um tempo em que os portões do perdão se abrem amplamente, convidando a uma jornada espiritual rumo à renovação interna. Elul antecede as grandes festividades de  Rosh Hashaná  e  Yom Kipur , momentos em que a humanidade é chamada a prestar conta e buscar a reconciliação com Deus. A Escritura aconselha: “Buscai o Senhor enquanto se pode achar; invocai-o enquanto está perto” (Isaías 55:6), lembrando-nos da urgência deste chamado. Mais do que um período de arrependimento, Elul é um convite divino para a  teshuvá  — um retorno sincero a Deus, um reencontro com os caminhos e a vida que Ele propõe. O som do  shofar  que ressoa todas as manhãs de Elul é o chamado para despertar a alma. Paulo ecoa ...

A paz é um desejo universal, mas muitas vezes parece difícil de alcançar. Mesmo lendo a Bíblia, participando da igreja e mantendo hábitos espirituais, ainda podemos nos sentir esgotados, presos e desconectados de nossa própria alma. Vivemos cercados por distrações, pressão e barulho constante. Queremos calma e clareza, mas a paz parece escapar pelas nossas mãos. Gálatas 5:22 nos lembra que a paz não é algo que se fabrica ou se conquista por esforço próprio. Ela é fruto do Espírito, uma obra de Deus que cresce quando nossa alma é nutrida pela Sua presença. Por que a paz é tão difícil de manter O Espírito não pode ser alimentado em meio a ansiedade, pressão ou distrações. Alimentar a alma com preocupações impede que a paz floresça. Cada pensamento, conversa ou hábito impacta sua vida interior. Eles podem alimentar seu estresse ou nutrir seu espírito. A paz surge quando alimentamos aquilo que fortalece o espírito, e não aquilo que reforça medo, tristeza ou tensão. Como nutrir a alma ...

Deus existe. E, sendo Ele o fundamento de toda realidade, surge a questão inevitável: o bem é bom porque Deus o faz, ou Deus faz porque é bom? Essa reflexão não é meramente filosófica, mas profundamente prática. Afinal, se o Criador é a fonte da moralidade, então a definição do que é bom e justo não depende de convenções humanas, mas da Sua própria natureza. A ética divina nos leva a compreender que Deus não apenas pratica o bem, mas é o próprio Bem em essência . Ele não age conforme uma regra externa, pois não há padrão acima d’Ele; pelo contrário, é a Sua natureza santa que estabelece o que é justo. Isso significa que o que Deus faz não é bom por ser arbitrário, mas porque Ele é santo, perfeito e absolutamente coerente com Sua essência. Por isso, quando nos perguntamos o que Deus faria ou não faria em determinada situação, não se trata de especulação teórica, mas de confiança no Seu caráter. Diferente da ética humana — que é limitada, mutável e influenciada por interesses e conte...

A vida cristã é feita de jornadas. Há dias em que caminhamos por vales profundos: enfrentamos dores, perdas, medos e silêncios que parecem intermináveis. No entanto, é justamente nesses vales que Deus nos molda, prova nossa fé e nos ensina a depender unicamente d’Ele. O vale não é o fim; é parte do processo que nos conduz ao altar. O altar, na Bíblia, é o lugar de encontro com Deus, de consagração e entrega. É ali que depositamos nossas lutas, nossos sonhos e nossas lágrimas. É no altar que deixamos de lado o peso da vida e encontramos renovo para seguir adiante. Enquanto o vale nos faz olhar para nossas limitações, o altar nos faz olhar para a grandeza do Senhor. Paulo nos lembra em Romanos 12:1 que devemos apresentar nossa vida como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus. Essa entrega diária transforma nossos corações, renova nossa mente e nos dá forças para enfrentar os desafios de cada dia com esperança e alegria. Fortalecer-se espiritualmente significa caminhar do vale ao a...

  1. O perigo do ego e da sede de poder Herodes foi reconhecido por sua busca obsessiva por poder e status. Para manter seu trono, tomou decisões duras e cruéis, como a Matança dos Inocentes (Mateus 2:16), ordenando a morte de crianças para eliminar qualquer ameaça ao seu reinado. Sua paranoia, insegurança e desejo de controlar tudo podem nos alertar sobre o risco de colocar nossos interesses acima do bem coletivo e da vontade de Deus. 2. Consequências da ausência de humildade Apesar de grandes realizações, especialmente na reconstrução do Templo de Jerusalém, Herodes não demonstrou humildade. Acumulou títulos e riquezas, mas não percebeu que tudo é passageiro — no fim, todos deixam seus bens para trás. Podemos aprender que conquistas não deveriam alimentar o orgulho, mas nos inspirar à gratidão e serviço. 3. Falta de discernimento espiritual Herodes recebeu informações dos magos e dos líderes religiosos sobre o nascimento do Messias, mas optou pela violência em vez de buscar compr...