MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

 Os judeus contemporâneos de Jesus Cristo enfrentaram um paradoxo profundo e, ao mesmo tempo, solene. Eram homens e mulheres profundamente comprometidos com o estudo das Escrituras. Não se pode negar seu zelo. Dedicavam-se com disciplina, reverência e rigor ao Antigo Testamento. Como o próprio Jesus reconheceu, eles “examinavam cuidadosamente as Escrituras” (cf. Jo 5.39). E, de fato, examinavam. Esse estudo não era superficial. Passavam horas analisando minúcias do texto sagrado, contando palavras, letras, repetições e estruturas. Sabiam que a eles haviam sido confiados “os oráculos de Deus” (Rm 3.2). Havia ali um profundo senso de responsabilidade espiritual e histórica. Nada disso é desprezível. Pelo contrário, trata-se de um legado de zelo que atravessou séculos e preservou fielmente o texto bíblico. O problema, porém, não estava no estudo em si, mas na expectativa depositada nele. De alguma forma, muitos passaram a acreditar que o acúmulo de conhecimento bíblico detalhado lh...

A revelação divina ocupa um lugar central e insubstituível na fé cristã , e compreendê-la corretamente preserva o coração do evangelho tal como sempre foi crido e transmitido ao longo das gerações. Primeiro , a revelação divina não é apenas razoável — ela é absolutamente indispensável. A razão humana, embora valiosa, é limitada e finita. Por si só, jamais consegue transpor o abismo que separa a criatura do Criador. Podemos observar a criação, refletir sobre a moral, perceber vestígios da ordem divina, mas nunca chegar ao conhecimento salvador de Deus sem que Ele mesmo se revele. Deus não é descoberto; Ele é dado a conhecer. Foi assim desde o princípio: o Senhor tomou a iniciativa, falou, chamou, revelou-se. Sem essa revelação graciosa, permaneceríamos no escuro, tateando por respostas que não poderiam nos salvar. Segundo , a revelação divina acontece por meio de palavras. Deus escolheu comunicar-se de forma inteligível, usando linguagem humana, vocabulário acessível e estruturas comp...

 As contraposições apresentadas por Paulo em 1 Coríntios 2 não são acidentais nem secundárias; elas são estruturais para a fé cristã e não devem ser negligenciadas. O apóstolo afirma que transmite sabedoria, mas faz questão de qualificá-la cuidadosamente, para que não seja confundida com aquilo que o mundo chama de sabedoria. Primeiro , essa sabedoria é comunicada aos maduros , não aos não cristãos nem àqueles que ainda estão nos primeiros passos da fé. Paulo não está criando uma elite espiritual, mas reconhecendo um princípio antigo e pastoral: há verdades que exigem crescimento, discernimento e tempo. A fé começa com o anúncio simples do evangelho, mas não termina ali. Assim como uma criança não assimila alimento sólido, o cristão imaturo ainda não está pronto para compreender plenamente os desígnios mais profundos de Deus. Segundo , trata-se de sabedoria de Deus , não da sabedoria deste mundo. Ela não nasce da observação humana, da filosofia ou do poder político. É uma sabedo...

A dupla autoria da Bíblia molda profundamente a maneira como nos aproximamos das Escrituras. Desde os tempos antigos, o povo de Deus aprendeu a segurar o texto sagrado com duas mãos: uma que investiga com zelo e outra que se rende com reverência. Por um lado, a Bíblia é palavra de homens. Foi escrita em contextos históricos reais, por autores que viveram em culturas específicas, falaram idiomas concretos e usaram gêneros literários reconhecíveis. Por isso, somos chamados a estudá-la com seriedade intelectual: observar suas palavras, comparar traduções, considerar o tempo, o lugar, a intenção do autor, a forma literária. Esse caminho não diminui a fé; ao contrário, honra o Deus que se revelou na história e escolheu falar por meio dela. Assim sempre foi feito pelos mestres do passado, que amavam a Lei e meditavam nela dia e noite. Por outro lado — e aqui está o coração da fé — a Bíblia é também a Palavra de Deus. Não se trata apenas de um texto antigo, mas de uma voz viva. Por isso, ela ...