MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

 Há momentos na história em que Deus não procura multidões entusiasmadas, mas pessoas firmes . Não busca vozes altas, mas corações inteiros . Foi assim nos dias de Calebe — e continua sendo assim em nossos dias. Quando afirmamos “Somos a geração de Calebes” , estamos declarando uma postura espiritual, um modo antigo e sólido de caminhar com Deus. Calebe viveu em um tempo de transição, de promessas ainda não cumpridas e de pressões intensas. Ele viu o Egito para trás, o deserto no presente e Canaã à frente. A maioria escolheu o medo. Calebe escolheu a fidelidade. E essa escolha o definiu para sempre. A Bíblia não o descreve como o mais forte, o mais jovem ou o mais eloquente. Ela diz algo muito mais profundo: “Calebe seguiu plenamente ao Senhor” . Essa expressão revela uma fé sem atalhos, sem adaptações convenientes, sem concessões ao espírito da época. Calebe não ajustou sua convicção ao humor do povo; ajustou seu coração à Palavra de Deus. Ser da geração de Calebes é recusar a ...

Há momentos na caminhada cristã em que o peso das responsabilidades, das lutas internas e das pressões externas parece insuportável. O coração se cansa, a mente se confunde e a alma sussurra: “Não aguento mais.” Muitos acreditam que esse tipo de sentimento é sinal de fraqueza espiritual, mas a Escritura mostra algo diferente. Um dos grandes profetas de Deus — Jeremias — viveu exatamente esse conflito. Seu livro é o testemunho de um homem fiel que, mesmo profundamente chamado por Deus, enfrentou o desejo de desistir. Jeremias foi levantado para anunciar uma mensagem dura a um povo endurecido. Advertiu sobre juízo, clamou por arrependimento, chorou pela ruína que se aproximava. Em vez de aplausos, recebeu desprezo. Em Jeremias 20:7–9, ele abre o coração com uma honestidade desconcertante: sente-se enganado, ridicularizado, alvo de zombaria constante. Decide, então, que não falará mais em nome do Senhor. Quer silenciar-se. Quer parar. Quer largar tudo. Mas algo acontece dentro dele: “...

Há momentos na vida cristã em que a fé permanece, mas o desejo desaparece. A pessoa continua crendo, obedecendo, frequentando, servindo — mas sem fome, sem alegria, sem anseio interior. Deus não foi negado, apenas deixou de ser desejado. Essa experiência é mais comum do que se admite, mas raramente é confessada. Vivemos numa cultura que associa espiritualidade a emoção. Quando o sentimento esfria, muitos concluem que algo está irremediavelmente errado. Outros se esforçam para simular entusiasmo, mantendo uma aparência de fervor que não corresponde ao que se passa no interior. O resultado é uma fé funcional, correta por fora, mas seca por dentro. A Escritura, porém, nunca escondeu essa realidade. Homens e mulheres de fé atravessaram períodos de silêncio interior, ausência de prazer espiritual e cansaço da alma. O problema não está em atravessar esses desertos, mas em interpretá-los de forma equivocada. A ausência de desejo não significa necessariamente ausência de fé; muitas vezes rev...

Filipenses 3 é um dos textos mais densos e equilibrados do apóstolo Paulo. Nele, encontramos uma espiritualidade antiga, sóbria e profundamente responsável, distante tanto do triunfalismo quanto da estagnação. Quando lido à luz do grego, o capítulo revela que Paulo não está descrevendo um entusiasmo momentâneo, mas uma vida inteira orientada por direção, disciplina e maturidade . O texto não fala de perfeição imediata, mas de processo fiel . Não de negação do passado, mas de governo correto do coração . Cada verbo é escolhido com cuidado, e cada imagem carrega peso teológico. 1. “Não que já tenha alcançado” — Filipenses 3:12 οὐχ ὅτι ἤδη ἔλαβον ἢ ἤδη τετελείωμαι Paulo começa com uma negação clara. O verbo λαμβάνω ( lambánō ), traduzido como “alcançar”, significa receber plenamente, tomar posse definitiva . Paulo afirma que ainda não tomou posse completa do propósito final. Em seguida, ele usa τετελείωμαι , do verbo τελειόω ( teleióō ), que não significa “ser impecável”, mas ch...