MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

  Autor: Darrell L. Bock Série: Baker Exegetical Commentary on the New Testament Ano de publicação (original): 1996 Idioma original: Inglês Edição em português: Não há publicação integral deste volume em português no Brasil até o momento. Introdução Luke 9:51–24:53 constitui o segundo e conclusivo volume do comentário de Darrell L. Bock ao Evangelho de Lucas. Esta parte da obra cobre o chamado “caminho para Jerusalém”, culminando na paixão, morte, ressurreição e ascensão de Jesus. Bock conduz o leitor por uma leitura exegética cuidadosa, revelando Lucas como um teólogo profundamente preocupado com o discipulado, o sofrimento messiânico e a fidelidade de Deus às Suas promessas. O tom da obra é acadêmico, porém reverente, marcado por profundo respeito ao texto bíblico. Estrutura e número de capítulos O volume abrange Lucas 9:51 até 24:53 , sendo organizado em unidades textuais expositivas. A primeira grande seção analisa a jornada de Jesus rumo a Jerusalém , destaca...

  Autor: C. W. Johnson Ano de publicação (original): 1999 Idioma original: Inglês Edição em português: Não há registro de publicação oficial em português no Brasil até o momento Introdução The Son of Man é uma obra teológica concentrada em um dos títulos cristológicos mais densos e, ao mesmo tempo, mais frequentemente mal compreendidos das Escrituras: “o Filho do Homem”. C. W. Johnson conduz o leitor por uma investigação bíblica cuidadosa, mostrando que essa expressão não é apenas uma referência à humanidade de Jesus, mas um título carregado de significado escatológico, messiânico e profundamente enraizado no Antigo Testamento, especialmente no livro de Daniel. Estrutura e número de capítulos O livro é organizado em capítulos temáticos (o número varia conforme a edição), estruturados de forma progressiva. Os capítulos iniciais exploram o uso do termo “Filho do Homem” no Antigo Testamento , com atenção especial a Daniel 7. Em seguida, Johnson analisa o emprego do...

  Há verdades que não nascem de sistemas filosóficos, mas de encontros transformadores. A fé cristã primitiva não surgiu de abstrações, mas da convicção inabalável de que Deus havia agido decisivamente na história por meio de Jesus. No centro dessa fé estava uma confissão simples, porém radical: Jesus é Senhor . Essa afirmação não era apenas devocional. No mundo antigo, “senhorio” significava autoridade, governo, pertencimento e lealdade. Declarar Jesus como Senhor era reposicionar toda a existência — espiritual, ética e comunitária — sob o domínio daquele que venceu a morte. Essa confissão brota do solo do monoteísmo judaico, não como ruptura, mas como cumprimento. O Deus único de Israel agora se revela de forma plena na pessoa do Filho. A fé apostólica compreende Jesus não apenas como mestre ou profeta, mas como aquele que participa da identidade divina. Ele não é um intermediário distante, mas o agente por meio do qual Deus cria, redime e sustenta todas as coisas. A linguagem...