MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

A missão de Deus é a expressão do Seu propósito eterno para a criação, especialmente para a humanidade. Desde a queda do homem, Deus tem trabalhado na história para redimir e restaurar a relação quebrada entre Ele e a humanidade. A missão de Deus, ou Missio Dei , é centrada em trazer todas as coisas de volta à harmonia com Sua vontade, e a Igreja é chamada a ser a principal herdeira e colaboradora nessa missão divina. A Igreja como Redimidos A Igreja é composta por aqueles que foram redimidos pelo sangue de Cristo. A redenção é um conceito central na narrativa bíblica, onde Deus resgata Seu povo da escravidão do pecado e da morte para a liberdade da vida em Cristo. Ao serem redimidos, os membros da Igreja são chamados a viver de maneira que reflita essa nova realidade. Eles são chamados a ser luz em um mundo de escuridão, vivendo de acordo com os princípios do Reino de Deus e anunciando o evangelho de salvação a todos os povos. A Igreja como Eleitos Os eleitos são aqueles que Deus cham

 "Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvação, que a ninguém traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte." — 2 Coríntios 7:10 Reflexão: Em nossa cultura, pedir desculpas muitas vezes se tornou um ato automático, quase uma tradição sem substância. Dizemos "desculpa" por convenção, mas será que realmente sentimos o peso do que foi feito? A desculpa superficial não produz mudança, apenas um alívio temporário, enquanto o verdadeiro arrependimento é transformador. O mundo nos ensina a seguir adiante com desculpas vazias, mas Deus nos chama para uma reflexão mais profunda. A Bíblia fala sobre o arrependimento genuíno, que vai além de palavras. Arrepender-se é ter a tristeza segundo Deus, uma tristeza que nos leva a transformar nossas ações e abandonar o erro, não apenas a pedir desculpas. O rei Davi, ao ser confrontado por seus pecados, não apenas pediu perdão, mas também reconheceu profundamente sua necessidade de mudança (Salmo 51). Como cr

A parábola do Filho Pródigo, encontrada em Lucas 15:11-32, oferece ricas camadas de significado. Para fazer uma exegese completa, com o apoio do Dicionário Strong e baseando-se na Almeida Revista e Atualizada (ARA) , examinaremos os principais termos no grego original e suas implicações. Aqui está um estudo detalhado de pontos-chave: 1. Lucas 15:11-12 "Um certo homem tinha dois filhos" (v.11) O termo grego para "homem" é ἀνήρ ( aner ), que Strong define como "homem adulto," frequentemente usado para destacar autoridade ou poder. "Filhos" é υἱός ( huios ), Strong G5207, que se refere a descendentes diretos, e no contexto judaico, aponta para a ideia de herança e responsabilidade. "Pai, dá-me a parte dos bens que me pertence" (v.12) "Parte" é μέρος ( meros ), Strong G3313, significando uma porção ou divisão. No contexto da herança, indica a divisão do que cabe a cada filho. "Bens" é ὑπάρχοντα ( hyparchonta ), St

A Dificuldade dos Homens em Confrontar Problemas e o Impacto nas Famílias Vivemos em uma era marcada pela complexidade das relações e pelas diversas exigências impostas pela vida cotidiana. Nesse cenário, um comportamento comum entre os homens tem se tornado notável: a dificuldade em confrontar problemas de forma madura e resolutiva. Muitas vezes, em vez de enfrentar os desafios, os homens preferem fugir, evitando discussões e situações desconfortáveis, o que causa um impacto profundo nas suas famílias. Essa fuga muitas vezes se manifesta de forma sutil, mas constante, como quando o marido decide sair de uma comunidade de fé porque não gostou de algo ou não concordou com determinado líder. Em vez de dialogar, tentar buscar solução e restaurar a paz, ele opta por se afastar. Esse tipo de atitude cria uma ruptura dentro do lar, especialmente para as esposas, que, reconhecendo o sacerdócio de seus maridos, veem seus relacionamentos com a igreja e outras esferas rompidos. A mulher, em cont

Já reparou que, todas as vezes que enfrentamos dificuldades, também somos presenteados com uma oportunidade de nos aproximarmos mais de Deus? Por que você acha que isso acontece? Acredite ou não, a resposta está nas escrituras originais em hebraico da Bíblia. Desenvolvimento: A Bíblia nos ensina que cada desafio em nossas vidas pode ser uma oportunidade para crescimento espiritual e conexão mais profunda com Deus. No hebraico original, encontramos palavras que revelam a intenção divina por trás das provações. Um exemplo é a palavra hebraica "nisayon" (ניסיון), que significa "teste" ou "provação", mas também pode ser traduzida como "elevação" ou "experiência". A raiz dessa palavra, "nasa" (נָשָׂא), também significa "levantar" ou "exaltar". Isso sugere que as provações não são apenas desafios para nossa fé, mas uma maneira pela qual Deus nos eleva e nos aproxima dEle. Essas provações têm um propósito maior do

 Manifestar o reino de Deus envolve viver de acordo com os princípios e valores ensinados por Jesus Cristo. Aqui estão algumas maneiras de como podemos manifestar o reino de Deus em nossas vidas diárias: Amor e Compaixão : Demonstrar amor incondicional e compaixão aos outros, independentemente de suas circunstâncias, é um reflexo direto do caráter de Deus. Jesus nos ensinou a amar nossos inimigos, a fazer o bem a quem nos odeia e a orar por aqueles que nos perseguem (Mateus 5:44). Justiça e Misericórdia : Buscar justiça e exercer misericórdia são aspectos centrais do reino de Deus. Isso significa defender os oprimidos, ajudar os necessitados e ser justo em nossas ações e julgamentos. Perdão : O reino de Deus é manifestado quando perdoamos aqueles que nos ofenderam, assim como Deus nos perdoa. O perdão quebra as cadeias do ressentimento e liberta tanto quem perdoa quanto quem é perdoado. Viver em Santidade : Manter uma vida que reflita a santidade de Deus, evitando comportamentos e atit

  Hebraico: Pecado ou Erro Humano? A compreensão de "pecado" nas Escrituras Hebraicas pode nos surpreender quando examinada em seu idioma original. Em Hebraico Bíblico, a palavra para pecado, chet (חטא), tem o significado de "errar o alvo" ou "desviar-se ligeiramente do caminho". Não é uma transgressão irreparável, mas sim um erro ou um equívoco. Para os antigos israelitas, o pecado não era uma falha moral irreversível, mas um erro humano que poderia ser corrigido. Em Gênesis 31:36, quando Jacó confronta Labão, ele usa o termo chet para questionar se havia cometido algum erro que justificasse a perseguição: "Qual é o meu delito, qual é o meu pecado ( chet ) para que tenhas vindo após mim?" (Gênesis 31:36, NVI). Este termo, que aparece quase 500 vezes na Bíblia, está intimamente ligado à mentalidade bíblica, onde honrar as responsabilidades e manter a aliança com Deus eram centrais para a vida de fé. Uma Perspectiva Humanizada do Pecado No cont