Jesus respeitava as mulheres

De madrugada, Jesus foi ao templo para ensinar. As pessoas se reuniram em volta, prontas para serem ensinadas - mas os fariseus correram, trazendo uma mulher com eles.

"e disseram a Jesus: "Mestre, esta mulher foi surpreendida em ato de adultério." João 8:4 Meu coração fica surpreso ao pensar no que essa mulher deve estar sentindo. Você consegue imaginar o medo dela? E acima de tudo, sua humilhação? Pego no ato, arrancado de debaixo das cobertas, arrastado pelas ruas sob os olhares de seus vizinhos. Ela estava cobrindo o rosto, chorando, implorando, silenciosa? Nós não sabemos. Mas ela tinha que estar ciente de que não haveria como apagar o estrago agora feito à sua reputação, que ela seria, a partir deste dia, o assunto de sussurros e forragem para as fofoqueiras da cidade. Afinal, ela fora apanhada no ato. Ela violou a lei. Não sabemos nada do que pode tê-la levado a isso. Ela era uma reincidente? Teria ela sido seduzida, talvez até mesmo pressionada ou forçada, por um homem sem escrúpulos? Ela desistiu, em um momento de fraqueza, de algo que ela pensou que poderia lhe trazer algum alívio em um casamento sem amor? A Bíblia não diz. O que a levou a cometer adultério não é o objetivo da história, mas sim a resposta de Jesus a ela quando seu vergonhoso adultério foi publicamente denunciado. Não podemos deixar de notar que somente a mulher foi trazida diante de Jesus. Alguém não está visivelmente ausente da cena? Aparentemente, apenas a mulher - não sua amante - era considerada suficientemente ofensora para ser levada ao templo para julgamento imediato. Para uma mulher, o adultério não era apenas causa de profunda vergonha, mas também potencialmente uma ofensa capital. Os fariseus desafiaram Jesus: "Na Lei, Moisés nos ordena apedrejar tais mulheres. E o senhor, que diz? " João 8:5 A Bíblia não deixa dúvidas sobre o que esses homens estavam tentando fazer. Não era uma questão de querer aderir à mais pura interpretação da justiça de acordo com a lei. Eles estavam usando essa questão como uma armadilha, a fim de ter uma base para acusá-lo (João 8: 6). Essa mulher era a isca deles. Jesus daria um aceno para apedrejá-la ou desconsiderar a lei? De qualquer maneira, eles devem ter pensado, nós vencemos. Jesus não mordeu a isca. E observe quão habilmente Ele distraiu a atenção da multidão da mulher humilhada; Ele se ajoelhou e escreveu no chão com o dedo. Imagine a perplexidade da multidão ao observá-lo. Os fariseus provavelmente se entreolharam, confusos, e ficaram em silêncio por alguns momentos para ver se Ele falaria. Quando ele não o fez, eles começaram a atacá-lo com perguntas novamente e, por fim, ele se levantou e pronunciou as linhas que ecoaram nas mentes das pessoas de consciência desde então: "Visto que continuavam a interrogá-lo, ele se levantou e lhes disse: "Se algum de vocês estiver sem pecado, seja o primeiro a atirar pedra nela". João 8:7 E ele se ajoelhou e escreveu no chão novamente. O que foi que ele estava escrevendo no chão? Uma lista dos pecados daqueles que estavam em julgamento? O nome do homem desaparecido? Seria fascinante descobrir, mas isso não é o que mais me impressiona nesses versos. Acho que é uma medida da misericórdia de Jesus para com a mulher que, mais uma vez, Ele tira todos os olhos dela para si mesmo e se ajoelha. Tento me imaginar no lugar da mulher, arrastada do calor de uma cama talvez com tempo suficiente para pegar uma roupa ou um cobertor antes de ser arrastada pelas ruas para ficar diante de Jesus e de uma multidão hostil, gritante e condenatória, já em pé. suas pedras. Mas por alguns preciosos momentos, ela sente que ninguém está olhando para ela. Todos os olhos estão em Jesus. Ele já intercedeu por ela e ainda não disse nada a ela. Como Ele iria um dia na cruz, Ele tomou toda a sua vergonha e humilhação sobre Si e lhe deu uma trégua. Como se isso não fosse alívio suficiente, o que aconteceu em seguida deve tê-la espantado ainda mais. A multidão de pessoas começou a se afastar - “os mais velhos primeiro”, a Bíblia nos diz (João 8: 9). Jesus não ficou até que a multidão se dispersou. Então ele se virou para a mulher e disse: Então Jesus pôs-se de pé e perguntou-lhe: "Mulher, onde estão eles? Ninguém a condenou? " João 8:10 Você não acha que foi com igual alívio e surpresa que ela disse: "Ninguém, senhor." Você já se perguntou como Deus reage quando você cai em pecado? Então ouça estas gentis palavras de Jesus e deixe-as ecoar em seu coração: "Ninguém, Senhor", disse ela. Declarou Jesus: "Eu também não a condeno. Agora vá e abandone sua vida de pecado". João 8:11 Não sabemos se outras mulheres estavam presentes nos pátios do templo para testemunhar essa troca, mas, mesmo que não, certamente havia mulheres que testemunharam a mulher sendo arrastada pelas ruas pelos fariseus. Quão gratos e apreciativos devem ter sentido em relação a esse homem que realmente a protegeu e demonstrou compaixão, como nenhum outro homem - incluindo, aparentemente, o homem que estivera dormindo com ela - estava fazendo. As mulheres não são "menos que" Alguém poderia argumentar que a mulher foi trazida para julgamento por causa de seu pecado, mas isso seria apenas parcialmente verdadeiro. Se a justiça tivesse sido o objetivo real, então o homem teria sido cobrado também. Não, essa mulher era culpada do crime de ser uma mulher apanhada em adultério. Se isso parece um exagero, não foi muito no Israel do primeiro século. As mulheres naquela cultura eram, na melhor das hipóteses, cidadãos de segunda classe, semelhantes aos escravos. Os homens tinham total autoridade sobre suas esposas e filhas e tomavam todas as decisões relacionadas a relacionamentos e atividades. A Mishná, parte do Talmud judaico, ensinava que as mulheres eram como escravas gentias e podiam ser obtidas por intercurso sexual, dinheiro ou contrato por escrito. As mulheres tinham poucos direitos dentro de casa e praticamente nenhuma fora dela. Eles não foram contados como membros durante uma contagem de sinagoga, e receberam pouca ou nenhuma educação religiosa, exceto de seu marido, se assim desejasse. Os homens eram desencorajados de falar com mulheres na rua. A Palestina do primeiro século - o mundo no qual Jesus nasceu - era claramente uma sociedade dominada por homens, mas certamente não foi a única. Posso destacar outro da experiência pessoal: cultura grega. Na família grega em que fui criado, senti que, por não ser o primogênito nem o filho, eu era de alguma forma “menos que”. “Você é apenas uma mulher”, me disseram de muitas maneiras - e foi Claro que isso não era uma coisa boa. Infelizmente, ainda hoje são muitos os casos de tráfico de mulheres. Em um caso judicial, o juiz perguntou ao acusado: “Por que você trafega mulheres?” O homem encolheu os ombros. "Eles são mais fáceis de traficar do que drogas e armas", disse ele. "A penalidade não é tão severa, e você pode chutá-los como um animal, e eles farão o que você quer que eles façam." Misoginia. É uma palavra feia - o ódio de mulheres ou meninas. Ela chega até nós através de governos, culturas, religiões e nações. Gostaríamos de pensar que é algo que acontece em outro lugar, longe ou há muito tempo. Mas nenhuma outra palavra descreve tão precisamente a atitude do traficante em julgamento naquele dia, nem da indústria que ele representa. E ele aparece de muitas outras maneiras também, de piadas - você já ouviu uma piada loira sobre um homem loiro? - à pornografia, à dificuldade de uma mulher receber igual remuneração por trabalho igual, à facilidade com que os crimes contra as mulheres são ignorados ou encobertos. As mulheres são denegridas com tanta frequência na sociedade moderna quanto nas culturas antigas. Duas crianças são vendidas ao comércio sexual humano a cada minuto. Quase dois milhões de crianças são forçadas ao comércio sexual mundial todos os anos. E 80% de todas as vítimas de tráfico são mulheres e meninas. Segundo as Nações Unidas, há cem milhões de mulheres desaparecidas em todo o mundo - e cinco mil meninas são assassinadas em todo o mundo a cada ano por seus pais por agirem de forma a envergonhar sua família. A história do nosso mundo - todos os períodos da história, todos os continentes, todas as tradições culturais - é galopante com danos, opressão, diminuição, desprezo e hostilidade dirigida às mulheres. Basta pensar nos julgamentos de bruxas de Salem, por exemplo. Ainda hoje, as mulheres são apedrejadas até a morte por adultério na Índia e no Paquistão; eles são estuprados e vendidos como escravos na Síria. E os homens que perpetram esses atos horrendos são dispensados ​​da teologia religiosa. Em todos os casos, em todos os séculos, as mulheres têm sido alvos. Eu vejo esse mesmo tipo de maldade em casos da Justiça A21 o tempo todo. De todos os lugares da Terra, a igreja cristã poderia ser o lugar mais significativo de cura e esperança - o lugar onde as mulheres experimentam as alegrias de serem respeitadas, apreciadas, estimadas, incluídas e celebradas. Afinal, o próprio Deus fez as mulheres à sua imagem - Macho e fêmea Ele os criou. - Gênesis 1: 26–27, ênfase adicionada Que pensamento profundo: a imagem de Deus só é totalmente refletida no homem e na mulher. Quando denegrimos uma mulher, estamos de fato diminuindo parte da imagem de Deus. Quando excluímos as mulheres, excluímos parte de Deus. Quando colocamos as mulheres, manchar a imagem de Deus. O Salmo 139: 13 nos diz Você me tricota junto no ventre da minha mãe. Deus tomou o mesmo tempo e cuidado de tricotar todas as crianças do sexo feminino, como fez com todas as crianças do sexo masculino. Macho e fêmea são igualmente amados e valorizados por ele. Paulo escreveu aos gálatas afirmando exatamente isso: Não há judeu nem gentio, nem escravo nem livre, nem homem nem mulher, pois todos são um em Cristo Jesus. - Gálatas 3:28, ênfase adicionada Em Cristo, não há distinção de valor entre macho e fêmea. Ninguém dignifica, afirma e celebra mulheres como o Deus da Bíblia. Portanto, deve ser a igreja que lidera o caminho e dá o exemplo de colocar valor na feminilidade ... de levá-los a Jesus, que pode levantar sua vergonha e libertá-los.