Os Filhos de Deus em Genesis 6 (Nephilim)

Em Gênesis 6, encontramos uma referência intrigante aos "filhos de Deus" que tiveram relações com as mulheres da Terra: "Quando os seres humanos (האדם; ha’adam) começaram a se multiplicar na face da terra e nasceram filhas para eles, os filhos de Deus (בני אלהים; benei elohim) viram que as filhas dos humanos (בנות האדם; benot ha’adam) eram bonitas, e tomaram como esposas qualquer uma que escolheram." A expressão "בני אלהים" (benei elohim) é um termo hebraico que pode ser traduzido literalmente como "filhos de Deus", mas a identidade específica dessas figuras é amplamente debatida. 

Quem são os Nephilim? Na tentativa de compreender os "filhos de Deus", os leitores das Escrituras têm várias abordagens. Por exemplo, a palavra hebraica "נפלים" (Nephilim), que deriva da raiz "נפל" (naphal), significa "aqueles que caíram", sugerindo uma conexão com anjos caídos. A interpretação mais comum entre os estudiosos é que esses "filhos de Deus" poderiam ser anjos caídos que, ao se relacionarem com as "בנות האדם" (benot ha’adam), deram origem aos Nephilim. No entanto, é importante observar que o termo "מלאכים" (malakhim), que significa "anjos" em hebraico, não é usado diretamente para descrever os "filhos de Deus" em Gênesis 6. Isso sugere que essa interpretação pode ir além dos dados textuais disponíveis.

Quem são os "Filhos de Deus"? Examinando outras ocorrências bíblicas do termo "בני אלהים" (benei elohim), é possível desenvolver uma compreensão mais clara dessas entidades. No livro de Jó, por exemplo, "os filhos de Deus" são apresentados como membros de uma corte celestial que se apresentam perante o Senhor: "E num dia em que os filhos de Deus (בני אלהים; benei elohim) vieram apresentar-se perante o Senhor..." (Jó 1:6). Mais adiante, Deus questiona Jó: "Onde estavas tu, quando eu lançava os fundamentos da terra?... Quando as estrelas da alva juntas cantavam, e todos os filhos de Deus (בני אלהים; benei elohim) bradavam de alegria?" (Jó 38:4-7). Neste contexto, "בני אלהים" refere-se claramente a seres celestiais, subalternos a Deus, e parte de Sua comitiva divina.

Portanto, ao aplicarmos essa compreensão ao episódio de Gênesis 6, é razoável considerar que os "filhos de Deus" mencionados nesse trecho eram, na verdade, seres celestiais que escolheram deixar seus postos designados para se envolver com mulheres humanas. Essa transgressão dos "בני אלהים" contra a ordem divina culmina no julgamento do dilúvio, uma punição que reafirma a soberania de Deus sobre esses seres rebeldes. Contudo, mesmo diante dessa rebelião celestial, Deus demonstra Sua autoridade final e misericórdia ao preservar a humanidade por meio de Noé, continuando a exercer domínio sobre todas as esferas da criação, tanto celestial quanto terrena.