Resenha da obra de Thomas R. Schreiner: Somente pela Fé: a doutrina da justificação

 SCHREINER, Thomas R. Somente pela fé: a doutrina da justificação. São Paulo: Vida Nova, 2010.

Em Somente pela fé, Thomas R. Schreiner, teólogo do Novo Testamento e um dos principais estudiosos da tradição reformada contemporânea, apresenta uma exposição sistemática e bíblica da doutrina da justificação. A obra surge em um contexto de intensos debates teológicos, especialmente em torno da chamada “Nova Perspectiva sobre Paulo”, oferecendo uma defesa robusta da compreensão histórica protestante da justificação pela fé somente.

O autor estrutura o livro a partir de uma análise exegética detalhada das principais passagens paulinas, com destaque para Romanos e Gálatas. Schreiner demonstra que a justificação, no pensamento bíblico, possui caráter forense, isto é, refere-se a um veredito jurídico proferido por Deus, no qual o pecador é declarado justo com base exclusivamente na obra redentora de Cristo. Essa justiça, segundo o autor, é imputada ao crente e recebida unicamente pela fé.

Ao longo da obra, Schreiner dialoga criticamente com interpretações alternativas que minimizam ou redefinem a centralidade da justificação, argumentando que tal doutrina não é periférica, mas ocupa lugar estruturante no evangelho. O autor também distingue cuidadosamente justificação e santificação, evitando tanto o legalismo quanto o antinomismo, e reafirma a relação entre fé genuína e obediência como fruto, não como fundamento da salvação.

Do ponto de vista acadêmico, o livro se destaca pelo rigor exegético, clareza conceitual e fidelidade às fontes bíblicas. Schreiner alia precisão técnica a uma escrita acessível, o que torna a obra adequada tanto para uso acadêmico quanto pastoral. Sua contribuição é particularmente relevante para estudantes de teologia bíblica, sistemática e para o diálogo ecumênico em torno da soteriologia.

Conclui-se que Somente pela fé reafirma, de maneira sólida e convincente, uma das doutrinas centrais do cristianismo histórico, demonstrando que a justificação pela fé não é apenas um legado da Reforma, mas uma verdade essencial do próprio evangelho bíblico.