MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

Há frases que nunca deveriam fazer parte do vocabulário de um pai ou de uma mãe. “Meu filho morreu” é uma delas. Ainda assim, em breve fará dois anos desde que precisei aprender a pronunciá-la — primeiro em silêncio, depois em lágrimas, depois com a voz embargada, e hoje com uma reverência dolorosa diante de Deus. Não escrevo como quem já superou a perda, mas como quem continua caminhando com uma ausência que reorganizou toda a vida. O tempo não apagou o amor, não diminuiu a saudade, não simplificou as perguntas. Apenas me ensinou que sobreviver espiritualmente exige mais do que resistência emocional; exige uma fé que seja capaz de existir dentro do luto. Nos primeiros meses, tudo parecia suspenso. O mundo seguia, mas eu não. Havia uma estranheza quase ofensiva no fato de as pessoas rirem, planejarem o futuro, discutirem banalidades, enquanto dentro de mim havia um silêncio pesado. Descobri rapidamente que a dor não se manifesta apenas em lágrimas. Ela aparece em cansaço inexplicável, ...

Um dos maiores desafios da vida cristã contemporânea não é a ausência de fé declarada, mas a dificuldade de lidar biblicamente com o mundo interior. Muitos cristãos confessam verdades corretas, frequentam ambientes religiosos e afirmam confiar em Deus, mas vivem emocionalmente desorganizados, reagindo mais aos sentimentos do que à Palavra. O resultado é uma espiritualidade instável, vulnerável a circunstâncias, relações e estados emocionais momentâneos. A Escritura nunca tratou emoções como inimigas a serem eliminadas, nem como autoridades finais a serem obedecidas. Elas são respostas do coração a algo que valorizamos, tememos ou desejamos. Por isso, emoções revelam muito mais do que estados psicológicos passageiros: revelam prioridades, amores, medos e falsas seguranças. Ignorar esse aspecto da vida interior produz uma fé superficial, incapaz de lidar com conflitos reais. O problema não é sentir tristeza, ansiedade, culpa ou raiva. O problema é permitir que essas emoções assumam o pap...

 SCHREINER, Thomas R. Somente pela fé: a doutrina da justificação . São Paulo: Vida Nova, 2010. Em Somente pela fé , Thomas R. Schreiner, teólogo do Novo Testamento e um dos principais estudiosos da tradição reformada contemporânea, apresenta uma exposição sistemática e bíblica da doutrina da justificação. A obra surge em um contexto de intensos debates teológicos, especialmente em torno da chamada “Nova Perspectiva sobre Paulo”, oferecendo uma defesa robusta da compreensão histórica protestante da justificação pela fé somente. O autor estrutura o livro a partir de uma análise exegética detalhada das principais passagens paulinas, com destaque para Romanos e Gálatas. Schreiner demonstra que a justificação, no pensamento bíblico, possui caráter forense, isto é, refere-se a um veredito jurídico proferido por Deus, no qual o pecador é declarado justo com base exclusivamente na obra redentora de Cristo. Essa justiça, segundo o autor, é imputada ao crente e recebida unicamente pela fé...

  Referência básica SIRE, James W. Dando nome ao elefante: cosmovisão como conceito . Publicação original em inglês: 2004. Objetivo da obra Sire propõe clarificar o conceito de “cosmovisão” (worldview), amplamente usado em círculos cristãos e acadêmicos, examinando suas origens filosóficas, seu desenvolvimento histórico e seu uso contemporâneo. Síntese do conteúdo O autor rastreia a evolução do termo desde a filosofia alemã até sua apropriação por pensadores cristãos no século XX. Analisa definições concorrentes, distinguindo cosmovisão como estrutura intelectual, narrativa fundamental ou compromisso existencial. Sire discute também o papel da imaginação, da cultura e das artes na formação das cosmovisões, defendendo que elas não se limitam a sistemas racionais, mas moldam afetos, práticas e percepções. Avaliação crítica O ponto forte da obra é a precisão conceitual e o diálogo interdisciplinar entre filosofia, teologia e estudos culturais. Em alguns trechos, a densidade hi...

  A maturidade espiritual cristã não é medida pela quantidade de conteúdos consumidos, mas pela transformação concreta da vida à luz das Escrituras. Vivemos em uma geração amplamente exposta a devocionais rápidos, frases motivacionais e experiências religiosas intensas, porém muitas vezes desconectadas de arrependimento, obediência e perseverança. O resultado é uma fé verbalmente confiante, mas fragilmente enraizada. O Novo Testamento não trata a vida cristã como um estado emocional a ser mantido, mas como um caminho a ser percorrido com temor, fidelidade e constância. A Escritura apresenta o crescimento espiritual como um processo que envolve confrontação do coração, renovação da mente e submissão progressiva à vontade de Deus. Jesus não convidou discípulos a sentirem algo, mas a segui-lo. Seguir implica renúncia, discernimento, correção e disposição para ser moldado. A maturidade cristã exige que o crente abandone leituras ingênuas da fé, reconheça suas áreas de autoengano e acei...

  A narrativa que sustenta esta reflexão  encontra-se em 2 Reis 4:1–7 , quando a viúva de um dos filhos dos profetas clama ao profeta Eliseu diante de uma crise extrema. Seu marido havia morrido, as dívidas permaneciam, e seus filhos corriam o risco de serem levados como escravos. Diante da pergunta do profeta — “Que te hei de fazer? Dize-me, que é o que tens em casa?” — ela responde com simplicidade e quase vergonha: “Tua serva não tem nada em casa, senão uma botija de azeite” (2 Rs 4:2). É a partir desse “quase nada” que Deus inicia o milagre. Eliseu então orienta algo aparentemente estranho à lógica humana: “Vai, pede emprestadas vasilhas a todos os teus vizinhos, vasilhas vazias, não poucas. Então entra, e fecha a porta sobre ti e sobre teus filhos, e deita o teu azeite em todas aquelas vasilhas” (2 Rs 4:3–4). O texto faz questão de frisar: vasilhas vazias, e não poucas . Na leitura pastoral, essas vasilhas representam vidas , famílias , filhos , casamentos feridos , pa...

A santidade cristã não nasce de impulsos ocasionais, mas de uma vida moldada diariamente pela obediência perseverante. As Escrituras ensinam que Deus opera essa transformação ao longo do tempo, enquanto o crente responde com temor e dependência (cf. Fp 2:12–13). Não se trata de alcançar perfeição imediata, mas de seguir uma direção clara e constante: afastar-se do pecado e aproximar-se de Deus. Existe uma diferença decisiva entre desejar santidade e empenhar-se por ela. O desejo pode surgir em momentos de emoção espiritual; o empenho se manifesta nos hábitos mantidos quando não há entusiasmo. A maturidade cristã se constrói nos meios ordinários da graça: leitura diligente da Palavra, oração regular, vigilância sobre pensamentos e atitudes, fidelidade à comunhão da igreja. Esses caminhos antigos, tantas vezes negligenciados, continuam sendo instrumentos eficazes para a formação do caráter. A santidade prática inclui conflito real. A nova vida em Cristo não elimina imediatamente as incl...