A Felicidade Segundo Cristo: Cruz Antes da Coroa

 O cristianismo nunca prometeu felicidade fácil. Pelo contrário, Jesus afirmou que no mundo teríamos aflições. Ainda assim, Ele falou de alegria, bem-aventurança e vida plena. O problema moderno é confundir a felicidade bíblica com a satisfação emocional constante prometida pela cultura do consumo.

Nas bem-aventuranças, Jesus declara felizes os pobres, os que choram, os mansos e os perseguidos. Essa afirmação só faz sentido quando entendemos que a felicidade cristã não está ligada às circunstâncias, mas ao alinhamento com o Reino de Deus. A alegria cristã nasce da comunhão com Deus, não da ausência de sofrimento.

A teologia da prosperidade e a espiritualidade do sucesso criaram uma expectativa distorcida: se Deus está comigo, tudo dará certo. Essa lógica transforma Deus em meio para um fim egocêntrico. Na Escritura, porém, Deus é o fim último, não o instrumento.

Jesus não fugiu da dor, nem ensinou seus discípulos a evitá-la. Ele ensinou a atravessá-la com sentido. A cruz precede a ressurreição. Não há glória sem entrega, nem alegria profunda sem renúncia.

O apóstolo Paulo escreve sobre estar contente em toda e qualquer situação. Isso não significa anestesia emocional, mas confiança absoluta na soberania divina. A felicidade cristã não elimina lágrimas, mas impede o desespero.

Quando a felicidade se torna um ídolo, ela se transforma em tirania. O cristão passa a medir sua fé pelas emoções do momento. No entanto, a maturidade espiritual aprende a adorar a Deus também no silêncio, na espera e na dor.

A vida cristã é marcada por esperança, não por euforia. Esperança é diferente de otimismo. O otimismo depende das circunstâncias; a esperança depende das promessas de Deus. Essa esperança sustenta a alma mesmo quando tudo parece escuro.

Assim, a verdadeira felicidade cristã não é um estado emocional contínuo, mas a certeza de que nossa vida está escondida em Cristo. É uma alegria que coexiste com lágrimas, uma paz que permanece em meio à guerra.