Como era o perdão no tempo da Lei?
Esta lição é um estudo do perdão nos tempos do Antigo Testamento até a morte de Jesus. Respondemos à pergunta: "Com que base as pessoas foram perdoadas antes da cruz de Cristo?"
1 Pela fé e não pela lei
Gálatas 3: 6-14
Muito antes de a lei do antigo testamento ser dada por Moisés, Abraão foi justificado - corrigido com Deus tendo seus pecados perdoados (Gálatas 3: 6-14).
Abraão não só foi perdoado antes da lei existir, mas ele ainda nem foi circuncidado. Abraão recebeu perdão e justificação porque ele creu em Deus. Deus considerou a fé de Abraão como justiça.
Agora, Moisés não melhorou isso ao introduzir a lei. Para (hipoteticamente) ser justificado pela lei sem fé, você teria que manter a lei perfeitamente, sem uma única falha. Uma transgressão e a lei o condenariam sem fornecer um remédio.
Então, as pessoas ainda confiavam em uma fé como a de Abraão. Sem essa fé, eles seriam amaldiçoados pela lei. Certamente a lei era uma coisa boa. Contudo, qualquer transgressão dessa lei era pecado, e essa lei em si mesma não fornecia meios de perdão.
As pessoas tinham que ter fé em um meio de perdão além dessa lei, a saber, a morte de Cristo. A lei prenunciava esse meio de perdão, mas faltava um meio próprio.
2 Pelo servo de Deus e não pelo eu
Isaías 53: 1-12
Nos tempos do Antigo Testamento, a profecia aguardava com expectativa o servo sofredor, a quem Deus exaltaria, porque por sua morte ele justificaria muitos (Isaías 53: 1-12).
As pessoas da era mosaica não podiam fazer nada por si mesmas para remover sua culpa. Eles transgrediram, o golpe punitivo lhes era devido, e eles não tiveram nenhum recurso, exceto esta promessa do Servo de Deus, que seria punido em seu lugar. Isso era verdade não apenas para eles, mas para pessoas de todas as idades.
Como o Cordeiro seria levado ao matadouro, as pessoas de fé podiam cantar: "Você perdoou a iniqüidade do seu povo; cobriu todos os seus pecados ... A bondade e a verdade se encontraram; a justiça e a paz se beijaram" (Salmos 85: 2,10). .
3 Pela garantia de Deus e não pelas cabras
Hebreus 10: 1-18
Os sacrifícios feitos sob a lei não podiam tirar os pecados; era impossível; e esses sacrifícios apenas apontavam para a oferta do corpo e do sangue de Jesus (Hebreus 10: 1-18). Uma vez que ele fez esse sacrifício, não havia mais necessidade de mais sacrifícios. Os pecados agora não podiam mais ser lembrados.
Deus nunca teve prazer no sacrifício de animais pelos pecados das pessoas que estavam sob a lei. Esses sacrifícios não poderiam aperfeiçoar o pecador que buscava perdão através deles.
Esses sacrifícios tinham um propósito. Eles serviram como um lembrete constante dos pecados e apontaram simbolicamente para o sacrifício vindouro que poderia tirar os pecados. As pessoas que cressem nesse sacrifício teriam certeza de que, quando esse sacrifício viesse, seus pecados seriam perdoados.
A morte de Jesus permitiu "a redenção das transgressões cometidas sob a primeira aliança" (Hebreus 9:15). Essa era a fé e a esperança deles .
Assim, a justificação e o perdão dos pecados repousavam sobre o Cristo prometido. Eles sabiam que os bodes não podiam tirar seus pecados, mas pela fé em Cristo eles podiam ter seus pecados perdoados provisoriamente contra o dia em que Cristo traria redenção.
Na história do bom samaritano (Lucas 10: 30-37), o samaritano levou a vítima ferida dos ladrões para uma estalagem. Ele disse ao guardião: "Cuide dele, e quando eu voltar, pagarei todas as despesas."
Portanto, embora a conta ainda não tivesse sido resolvida, a vítima recebeu todos os benefícios dos cuidados do detentor - com base na garantia de que o resgate seria feito posteriormente. Isso é semelhante à maneira pela qual Deus lidou com as pessoas nos tempos do Antigo Testamento.
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