Então Ele se aproximou

Faraó nomeou José administrador de todo o Egito para salvar o povo da nação da fome que se aproximava. Essa fome afetou grande parte da região; e por causa da sábia mordomia de José, as nações olharam para o Egito como fonte de alimento.

Quando Jacó enviou seus filhos ao Egito em busca de grãos, José os reconheceu, mas não se revelou imediatamente. Ele sabiamente testou a integridade deles por meio de uma série de desafios de caráter.

Judá Revela Seu Verdadeiro Caráter

Esta passagem começa com um apelo de Judá, irmão de José, em nome de seu meio-irmão mais novo, Benjamin. Uma taça de prata foi deliberadamente plantada na bolsa de Benjamim por José, fazendo com que Benjamim corresse o risco de ter de permanecer escravo no Egito.

“Então Judá chegou perto de José e disse: — Senhor, me dê licença para lhe falar com franqueza. Não fique aborrecido comigo, pois o senhor é como se fosse o próprio rei.(Gênesis 44:18)

Judá não suporta voltar para seu pai sem seu irmão mais novo, Benjamin. Ele sabe que a dor que seu pai suportará por isso provavelmente o matará.

Ele, portanto, implora a José, dizendo: “Por favor, deixe seu servo permanecer no lugar do rapaz como escravo de meu senhor, e deixe o rapaz subir com seus irmãos. Pois como subirei a meu pai se o menino não estiver comigo, para que não veja o mal que viria sobre meu pai? (Gênesis 44:33–34)

Judá parece perceber que a situação de sua família está relacionada ao mau comportamento de seus irmãos na venda de José, e ele não quer que tal mal aconteça novamente se Benjamim estiver perdido no Egito.

Esta confissão de pecado acompanhada de remorso sincero e abandono do pecado cumpre os requisitos da Torá para o verdadeiro arrependimento (teshuvá).

Judá aborda José em particular e explica como foi difícil trazer Benjamim com ele para o Egito, pois ele é o único filho sobrevivente de Raquel e seu pai é muito apegado a ele. Ele explica que garantiu a segurança do menino e está desesperado para tomar seu lugar como escravo.

José, não conseguindo mais controlar suas emoções depois de ver o arrependimento de seus irmãos, clama para que todos saiam, exceto seus irmãos. Ele quer ficar sozinho com eles quando revelar sua verdadeira identidade.

“Então José não se conteve diante de todos os que estavam com ele e gritou: ‘Façam todos sair de mim! E ele chorou alto, e os egípcios e a casa de Faraó o ouviram.'” (Gênesis 45:1–2)

Ao revelar-se a seus irmãos, José os conforta: “Sou José, vosso irmão, a quem vendestes ao Egito. Mas agora, portanto, não fiquem tristes ou zangados consigo mesmos porque me venderam aqui; porque Deus me enviou antes de você para preservar a vida. (Gênesis 45:5)

O plano soberano de salvação de Deus não pode ser quebrado

Ao colocar José no comando do abastecimento de alimentos do Egito, Deus queria fazer mais do que preservar as vidas dos egípcios e do mundo próximo da fome devido à fome atual.

Ao colocar José em uma posição de poder para salvar sua própria família, Deus preservou a promessa que fez a Abraão, que incluía Israel sendo uma bênção para as nações:

“E farei de ti uma grande nação, e te abençoarei e engrandecerei o teu nome, para que sejas uma bênção. Abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te desonrarem, e em ti serão abençoadas todas as famílias da terra”. (Gênesis 12:2–3)

Especificamente, essa promessa seria transmitida por meio de Isaque, não de seu irmão Ismael (Gênesis 26:3–5); por meio de Jacó, não de seu irmão Esaú (Gênesis 28:14–15); e a promessa do Messias viria exclusivamente através da linhagem de Judá, não de seus outros 11 irmãos:

“O cetro não se arredará de Judá, nem o bastão de comando de seus descendentes, até que venha aquele a quem pertence, aquele a quem todas as nações honrarão.” (Gênesis 49:10)

Aquele a quem pertence o governo soberano é o Messias.

Deus soberanamente escolheu José para garantir que Suas promessas a Abraão, Isaque e Jacó (não apenas da terra, mas também de ser uma bênção para todas as nações por meio do Messias) seriam cumpridas por meio da linhagem do filho de Jacó, Judá.

Por que Deus escolheu Judá?

Talvez porque ele seja o único irmão que mostrou compaixão por José, salvando sua vida quando seus irmãos queriam matá-lo (Gênesis 37:26–27). E como vimos antes, ele mostrou ainda mais compaixão por Benjamin ao se oferecer para ser escravo em seu lugar.

Ambos os atos de Judá prenunciam o que Jesus faria por todos nós espiritualmente. Claro, há outra reconciliação que Deus trouxe. Por meio da morte sacrificial de Yeshua na estaca de execução romana - a parede divisória entre judeus e gentios também foi destruída, resultando em "um novo homem" dos dois.

Embora ainda existam divisões, os propósitos de Deus são reconciliar-nos consigo mesmo e uns com os outros.

“Pois Ele mesmo é a nossa paz, que fez de ambos um, e derrubou o meio muro de separação, tendo abolido em Sua carne a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos contida em ordenanças, de modo a criar em Si mesmo um novo homem dos dois, fazendo assim a paz, e para que Ele pudesse reconciliar ambos com Deus em um só corpo por meio da estaca de execução, matando assim a inimizade.” (Efésios 2:14-16)

Há uma reconciliação ainda maior por vir. Se olharmos profeticamente para esta história de José, podemos ver que, assim como José disse: “Eu sou José, seu irmão”, da mesma forma, Yeshua um dia dirá: “Eu sou sua salvação, seu irmão e seu Messias”. Aleluia! Quando o povo judeu reconhecer Yeshua como seu Messias, haverá também uma grande reconciliação que trará mudanças vivificantes em todo o mundo. Como ansiamos por esse grande dia! “Pois, se a rejeição deles é a reconciliação do mundo, o que será a aceitação deles senão a vida dentre os mortos?” (Romanos 11:15)