MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

 A espiritualidade do nosso tempo sofre de uma fratura silenciosa: aprendemos a conviver com um coração dividido sem mais nos incomodarmos com isso . O que antes era chamado de pecado hoje é tratado como fraqueza humana aceitável. O que antes gerava arrependimento agora recebe justificativas emocionais, culturais e até espirituais. O problema não é a queda ocasional — o problema é a acomodação consciente . Vivemos uma fé fragmentada. Um lado do coração se volta para Deus, ora, canta, frequenta cultos e fala a linguagem correta. O outro lado continua governado por desejos antigos: busca incessante por prazer, conforto, validação e controle. Essa divisão não é neutra. Na Escritura, um coração dividido nunca é apresentado como estágio de maturidade, mas como sinal de infidelidade . O cotidiano revela mais sobre nossa espiritualidade do que nossos discursos. Nossas escolhas repetidas, nossos hábitos escondidos, nossas concessões silenciosas denunciam quem realmente governa. O problem...

Para muitos leitores modernos, as genealogias de Gênesis parecem interrupções cansativas na narrativa: longas listas de nomes e idades que, à primeira vista, pouco acrescentam à história. Contudo, na leitura exegética clássica — como destaca Gênesis: Introdução e Comentário — essas genealogias não são apêndices burocráticos. Elas são teologia condensada em forma de nomes . Nada em Gênesis está ali apenas para “registrar dados”. As genealogias pregam , silenciosamente. Genealogia como estrutura teológica No mundo antigo, genealogias não serviam apenas para traçar descendência biológica. Elas tinham funções claras: preservar identidade, legitimar promessas, mostrar continuidade histórica. Em Gênesis, elas fazem algo ainda mais profundo: costuram a promessa de Deus através do tempo . Entre Adão e Noé, e depois entre Noé e Abraão, o texto constrói uma linha contínua que afirma que a história humana não está à deriva. Kidner observa que as genealogias funcionam como ponte...

  Quando o Peso Não é Seu, Mas Cai Sobre Você Há um tipo de cansaço que não nasce da própria dor, mas da dor do outro. É quando alguém que amamos atravessa uma fase difícil e, sem perceber, começamos a carregar um peso que não nos pertence. Não estamos no centro da crise, mas somos afetados por ela todos os dias. A vida segue, porém o coração anda tenso, preocupado, vigilante. É o desgaste de quem ama alguém que está sofrendo. A Escritura reconhece essa realidade e nos oferece direção. O apóstolo Paulo escreve: “Levai as cargas uns dos outros e assim cumprireis a lei de Cristo” (Gálatas 6:2). A palavra-chave aqui é levar junto , não assumir no lugar do outro . Há uma diferença profunda entre caminhar ao lado e tentar resolver, controlar ou salvar alguém. O primeiro é amor. O segundo, muitas vezes, é exaustão disfarçada de cuidado. Um erro comum nesses momentos é confundir presença com solução. Quando alguém está em crise, nossa primeira reação costuma ser “consertar”: dar resposta...

  Parte 2 — Quando a Vida Dá um Baque Há momentos em que a vida não apenas sai do eixo — ela dá um baque . É como correr com força e, de repente, bater em algo que não estava no caminho. O impacto deixa o coração atordoado, a mente confusa e a sensação de que o ar saiu dos pulmões. Nada foi planejado para aquele ponto. Simplesmente aconteceu. Esse “baque” pode vir por tragédias evidentes — uma perda, uma doença, uma ruptura — mas também pode surgir em fases boas, quando tudo indicava descanso ou estabilidade. Há quem descubra o cansaço da alma justamente quando finalmente para. O corpo desacelera, mas o interior, antes anestesiado pela correria, começa a sentir. E então a pessoa se pergunta: “Por que isso está acontecendo agora?” A Escritura trata esse momento com uma lucidez desconcertante. O apóstolo Pedro escreve a cristãos que enfrentavam perseguição extrema e diz algo que contraria nossa lógica imediata: “Amados, não estranheis o fogo ardente que surge entre vós, destinado a p...

Há momentos da vida em que tudo parece sair do eixo. O que antes era seguro se torna instável, o que era claro se torna confuso, e o controle escapa das mãos. São fases de transição, incerteza e desorientação — períodos em que a alma entra em espiral e o coração se pergunta: “O que Deus está fazendo?” Este artigo nasce exatamente desse lugar. Não para romantizar a dor, nem para oferecer respostas fáceis, mas para recuperar uma verdade antiga e profundamente bíblica: muitas vezes, é no meio do desequilíbrio que Deus mais se aproxima. Aquilo que chamamos de perda de rumo pode ser, na perspectiva divina, um ponto de encontro e de elevação. Ao longo desta série, publicada em partes, vamos aprender a enxergar as transições não como retrocessos, mas como movimentos para frente; a reconhecer que a desorientação pode gerar uma clareza inesperada; a desenvolver sensibilidade para caminhar ao lado de quem está lutando; e a encontrar liberdade das espirais internas que nós mesmos alimentamos — ...

  O Que nos Prende Não É o Inimigo: A Luta Interior e a Misericórdia de Deus Uma das experiências mais dolorosas da caminhada cristã é perceber que certas lutas retornam. Há hábitos, comportamentos e padrões que parecem cair hoje e ressurgir amanhã. Isso gera frustração, culpa e a sensação de fracasso espiritual. Muitos passam a acreditar que, se a fé fosse verdadeira o suficiente, essas batalhas já teriam terminado. Essa leitura, porém, não encontra apoio na tradição bíblica. As Escrituras revelam que Deus não interpreta a luta interior como rejeição, mas como território de graça. O apóstolo Paulo estabelece um fundamento inegociável ao afirmar: “Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus” (Romanos 8:1). Isso não é licença para o erro, mas libertação da vergonha que paralisa. Onde não há condenação, há espaço para restauração. A Bíblia também ensina que muitas prisões começam como tentativas de sobrevivência. O coração humano busca alívio para a do...

  A Mentira da Vergonha e o Chamado à Inteireza Se a ansiedade desgasta a alma e a luta interior cansa o espírito, a vergonha atinge o núcleo da identidade. Ela não fala apenas sobre erros cometidos, mas sussurra, de forma persistente, que o próprio ser humano é inadequado. A vergonha não pergunta o que foi feito; ela afirma quem a pessoa “é”. Por isso, seu efeito é tão profundo e silencioso. Desde o princípio, a Escritura revela esse mecanismo. No Éden, após a queda, o primeiro impulso do homem não foi o arrependimento verbal, mas o esconderijo. O texto afirma: “E esconderam-se da presença do Senhor Deus” (Gênesis 3:8). A vergonha sempre empurra para o afastamento. Deus, porém, não responde com rejeição. Ele se aproxima e chama: “Onde estás?”. Essa pergunta não nasce da acusação, mas do desejo de restauração. A vergonha alimenta o perfeccionismo e a performance religiosa. Ela ensina que é preciso provar valor, controlar a imagem e esconder fragilidades. Contudo, o evangelho se...