MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

Introdução: Muito antes da cruz, o Evangelho já estava escondido em símbolos e tradições da Páscoa judaica. Um dos mais intrigantes é o afikoman — o pão partido, envolto e escondido, depois trazido de volta. Esse ritual, aparentemente sem explicação, aponta diretamente para a morte e ressurreição de Jesus. Neste artigo, descubra como o afikoman revela um dos mistérios mais profundos da fé cristã. 🔎 O Mistério do Afikoman Durante o Seder de Pessach, três matzot (pães ázimos) são colocadas em uma bolsa. A matzá do meio é retirada, partida, envolta em pano branco e escondida. Depois, ela é recuperada e comida no final da refeição. Essa prática, curiosamente, não é explicada pela lei judaica. Mas quando olhamos pela lente do Novo Testamento, entendemos: o afikoman representa Jesus. Ele foi partido (crucificado), envolto (sepultado), escondido (no túmulo) e depois trazido de volta à vida. A tradição antecipava a Páscoa do Cordeiro de Deus. 📖 Ecos Messiânicos na Linguagem Hebraica...

Charis é a palavra grega usada no Novo Testamento para expressar o conceito de graça . Mas não se trata apenas de um termo religioso ou de uma ideia abstrata. Charis carrega um peso espiritual profundo. É a manifestação do favor imerecido de Deus — uma bondade que não depende de nossos méritos, esforços ou conquistas. Pense em algo que você jamais poderia pagar ou conquistar, mas que ainda assim é colocado em suas mãos, de forma generosa, inesperada e sem condições. Isso é charis . Por que isso importa para sua vida? A graça é a base do Evangelho. Ela revela quem Deus é e como Ele age . Não somos salvos por boas obras, nem por comportamento exemplar. Somos salvos porque Deus nos amou primeiro, mesmo quando ainda estávamos perdidos, quebrados e distantes d’Ele. O apóstolo Paulo usou a palavra charis mais de 100 vezes em suas cartas, para lembrar os cristãos de que tudo o que temos em Cristo—salvação, perdão, reconciliação, vida eterna—é presente , não pagamento. Essa verdade ...

“Meus irmãos, tende por motivo de toda alegria o passardes por várias provações, sabendo que a provação da vossa fé, uma vez confirmada, produz perseverança. Ora, a perseverança deve ter ação completa, para que sejais perfeitos e íntegros, em nada deficientes.” Tiago 1:2-4 | ARA A jornada da vida cristã pode ser comparada a um longo caminho chamado “processo”. Um processo que não é aleatório, mas divinamente planejado para nos moldar à imagem do Filho. Ao longo dessa caminhada, o Espírito Santo vai trabalhando em nós: aperfeiçoando aquilo que já é bom e corrigindo as áreas afetadas pelo pecado. Nada se perde nas mãos do Oleiro — até nossas dores e falhas tornam-se matéria-prima para algo novo. Jesus, nosso Mestre e Referência perfeita, venceu o mundo. E nós, que estamos n’Ele, somos mais do que vencedores. No entanto, não existe vencedor sem batalha. Cada vitória implica um desafio enfrentado, uma etapa superada, uma fé provada. É nesse processo que a perseverança se desenv...

A imagem da Besta com uma de suas cabeças como que mortalmente ferida, mas posteriormente curada (Apocalipse 13:3), está carregada de profundos simbolismos teológicos e escatológicos que apontam para uma tentativa de usurpação da glória e do poder do Cordeiro. João, ao descrever esse acontecimento, emprega deliberadamente uma linguagem que remete à morte sacrificial de Jesus Cristo. O paralelo com o Cordeiro, que também pareceu estar morto mas está em pé (Ap 5:6), revela que a Besta tenta imitar o Cordeiro, apresentando-se como uma falsa ressurreição, uma paródia do verdadeiro Messias. No grego, o termo hos esfagmenein eis thanaton (“como ferida até a morte”) é uma construção usada para indicar algo que parece final, definitivo – uma morte aparente. A Besta, portanto, encena uma pseudo-morte e uma falsa ressurreição, numa grotesca imitação de Cristo. Esse espelhamento reforça o papel da Besta como anticristo, não apenas alguém que se opõe ao Cristo, mas que busca se parec...

Será que a fé digital está substituindo a comunhão real? Nos últimos anos, o crescimento vertiginoso das redes sociais e o avanço da inteligência artificial transformaram não só a forma como nos comunicamos, mas também como vivemos e expressamos nossa fé. Um estudo conduzido pelo pesquisador Allen Downey, do Olin College (EUA), já apontava há mais de uma década a correlação entre o aumento no uso da internet e o declínio da filiação religiosa. Hoje, com mais de 5,4 bilhões de usuários conectados e plataformas como TikTok, Instagram e YouTube Shorts dominando a atenção global, esse cenário se intensificou. O que antes era um alerta agora é uma realidade. A fé cristã tem sido gradualmente substituída, ou ao menos empurrada para escanteio, por um conteúdo rápido, emocional e altamente manipulável. O algoritmo se tornou uma espécie de pastor silencioso, guiando, moldando e, muitas vezes, desviando corações. Ele entrega não o que edifica, mas o que retém atenção — ainda que isso signifiq...

Escrevi este artigo em maio de 2015 mas decidi republica-lo.  Ao longo da Bíblia, janelas aparecem em momentos cruciais — não como simples estruturas arquitetônicas, mas como símbolos de decisões, livramentos, oportunidades e até tragédias. Elas são portais simbólicos que ligam o interior ao exterior, o íntimo ao público, o visível ao invisível. Em cada narrativa onde uma janela está presente, há também um chamado à reflexão e uma lição espiritual. 1. A Janela do Livramento (Josué 2.15) A casa de Raabe se tornaria o cenário de um milagre. Pela sua janela, espiões hebreus desceram e escaparam da morte. Uma janela comum tornou-se canal de salvação e pacto de fé. Deus ainda usa caminhos inesperados para nos livrar. 2. A Janela das Esperanças Frustradas (Juízes 5.28) A mãe de Sísera olha ansiosa pela janela, esperando um filho vitorioso. Mas ele já estava morto. Quantas vezes esperamos algo que jamais voltará? Vivemos às vezes na ilusão, ignorando a realidade que já se instal...

Nem sempre é fácil ver beleza nas dificuldades, especialmente dentro do casamento. Quando enfrentamos provas e crises, nosso primeiro impulso pode ser fugir — da dor, dos conflitos, da convivência. Mas, como ouvi de alguém muito especial: “A prova é nossa e ninguém pode vivê-la por nós. Então, enfrentemos com fé e alegria no Senhor.” Em vez de fugir do seu cônjuge, aproxime-se de Deus. Nossos olhos costumam enxergar com clareza os defeitos do outro, mas são mais lentos para reconhecer virtudes. E, muitas vezes, o que agora nos incomoda, já foi motivo de admiração. Aquela impulsividade que parecia divertida pode hoje soar como imprudência. A disciplina admirada talvez agora pareça frieza ou crítica excessiva. Em 1 Coríntios 12, aprendemos sobre a diversidade de dons e funções no corpo de Cristo. Deus nos fez diferentes e nos colocou lado a lado, não para nos frustrarmos, mas para nos completarmos. O que é verdade na Igreja, também é verdade no casamento: somos complementares. Pense...