MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

Quando a Bíblia apresenta Deus como “o Deus de Jacó”, ela nos convida a refletir sobre um aspecto profundo e, muitas vezes, desconcertante do caráter divino. Jacó não foi um patriarca idealizado, moralmente impecável ou espiritualmente estável. Pelo contrário, sua história é marcada por conflitos familiares, enganos, medo, fugas e lutas internas. Ainda assim, Deus escolheu associar Seu nome ao dele. Isso revela uma verdade poderosa: Deus não se limita a agir apenas por meio de pessoas prontas, mas se revela como o Deus que forma, transforma e sustenta. Jacó representa o ser humano em sua fragilidade. Seu nome carrega o significado de “aquele que segura o calcanhar”, uma imagem ligada à disputa, à tentativa de controlar o próprio destino. Desde o ventre, Jacó luta. Ele tenta garantir a bênção por meios humanos, manipulando circunstâncias e pessoas. No entanto, Deus não o abandona nesse processo. Pelo contrário, caminha com ele, mesmo quando suas escolhas revelam imaturidade ...

A juventude é frequentemente apresentada como um tempo neutro, livre de consequências duradouras. Essa é uma das maiores ilusões do nosso tempo. As decisões tomadas nos primeiros anos da vida moldam não apenas o futuro profissional ou relacional, mas o estado da alma . O perigo não está apenas nos erros visíveis, mas nas escolhas espirituais adiadas, ignoradas ou tratadas com superficialidade. Um dos maiores riscos da juventude é a falsa sensação de tempo infinito. Muitos acreditam que podem adiar decisões sérias, experimentar tudo agora e “acertar a vida” mais tarde. Essa mentalidade ignora uma verdade essencial: o coração cria hábitos. O que é tolerado hoje torna-se normal amanhã. O que começa como exceção pode se tornar regra. O caráter não é formado repentinamente; ele é esculpido pelas escolhas repetidas. Outro perigo silencioso é a banalização do pecado. Quando o erro é tratado como fase, perde-se o senso de gravidade espiritual. O pecado não apenas quebra regras; ele enfraque...

  Depois da pressão de Tevet, o calendário hebraico avança para Shevat , um mês que fala de algo menos visível, porém essencial: raízes profundas . Shevat não é o tempo do fruto aparente, mas do trabalho oculto que sustenta toda vida futura. Quando é o mês de Shevat no calendário gregoriano? O mês de Shevat ocorre geralmente entre janeiro e fevereiro no calendário gregoriano. Ele é o décimo primeiro mês do calendário religioso hebraico . No hemisfério norte, ainda é inverno. As árvores parecem secas, mas por dentro a seiva começa a subir. Espiritualmente, Shevat fala exatamente disso: vida em movimento mesmo quando tudo parece parado . O significado espiritual de Shevat A palavra Shevat está ligada à ideia de: Vara Tribo Sustentação Direção Na Bíblia, a vara simboliza: Autoridade Correção Sustento Condução pastoral Shevat nos ensina que Deus trabalha primeiro na estrutura , antes de revelar os frutos. Shevat e Tu BiShevat – o Ano Novo das Ár...

Há momentos na vida cristã em que a fé permanece, mas o desejo desaparece. A pessoa continua crendo, obedecendo, frequentando, servindo — mas sem fome, sem alegria, sem anseio interior. Deus não foi negado, apenas deixou de ser desejado. Essa experiência é mais comum do que se admite, mas raramente é confessada. Vivemos numa cultura que associa espiritualidade a emoção. Quando o sentimento esfria, muitos concluem que algo está irremediavelmente errado. Outros se esforçam para simular entusiasmo, mantendo uma aparência de fervor que não corresponde ao que se passa no interior. O resultado é uma fé funcional, correta por fora, mas seca por dentro. A Escritura, porém, nunca escondeu essa realidade. Homens e mulheres de fé atravessaram períodos de silêncio interior, ausência de prazer espiritual e cansaço da alma. O problema não está em atravessar esses desertos, mas em interpretá-los de forma equivocada. A ausência de desejo não significa necessariamente ausência de fé; muitas vezes rev...

  Uma leitura pastoral à luz dos idiomas bíblicos Imagine um adorador no Templo, em silêncio reverente, trazendo mais do que uma oferta nas mãos: trazendo o peso da consciência. Imagine um salmista que não esconde sua dor, mas a derrama diante de Deus em forma de clamor. E imagine um rabi da Galileia que fala de perdão com tamanha autoridade e ternura que confronta o pecado sem esmagar o pecador. Na Escritura, o perdão nunca foi algo frio ou abstrato. Ele sempre foi relacional , vivido dentro da aliança , e profundamente enraizado na história espiritual do povo de Deus. O que significa, de fato, ser perdoado? No hebraico bíblico, o verbo סָלַח ( sālaḥ ) revela o coração gracioso de Deus. Ele aparece, quase sempre, tendo o Senhor como sujeito. Isso nos ensina que o perdão não começa no esforço humano, mas na iniciativa divina. Perdoar é retirar o peso da culpa que separou o coração humano da comunhão com Deus. “Quem é Deus como tu, que perdoas a iniquidade e te esqueces da ...

Poucos temas exigem tanta honestidade quanto este. Os desejos sexuais tocam áreas profundas da identidade humana, envolvendo corpo, emoções, memória e imaginação. Ignorá-los não os enfraquece; absolutizá-los, porém, os transforma em senhores. A fé cristã sempre afirmou que o problema não está na existência dos desejos, mas em quem governa a vida quando eles falam mais alto . Vivemos numa cultura que associa liberdade à ausência de limites. Nesse contexto, qualquer chamado ao domínio próprio soa como repressão. A Escritura, contudo, apresenta uma visão diferente: liberdade verdadeira não é seguir todo impulso, mas viver sob o senhorio de Deus. Quando Deus governa, os desejos encontram lugar, direção e propósito. Quando Ele é removido do centro, os desejos passam a ocupar um trono que não lhes pertence. O coração humano é um campo de disputas. Não existem áreas neutras. Aquilo que não é conscientemente submetido a Deus acaba sendo governado por outra força. Muitos conflitos na área se...

  O ministério pastoral carrega um paradoxo silencioso: quem cuida de muitos, muitas vezes não é cuidado por ninguém. A expectativa constante de firmeza, disponibilidade e maturidade espiritual cria, ao longo do tempo, um isolamento disfarçado de zelo. O pastor aprende a ouvir dores, aconselhar crises e sustentar outros, mas nem sempre encontra espaço seguro para reconhecer as próprias fragilidades. A vocação pastoral não elimina a humanidade. Pelo contrário, ela a expõe. O pastor continua sendo um homem ou uma mulher sujeito ao cansaço, à tentação, à frustração e ao desânimo. Quando essa realidade é ignorada, cria-se um terreno perigoso onde o esgotamento espiritual se confunde com fidelidade, e o silêncio interior é interpretado como força. A Escritura nunca apresentou o pastor como alguém autossuficiente. O chamado pastoral nasce da dependência de Deus e se sustenta nela. Pastores que deixam de ser pastoreados correm o risco de transformar o ministério em função, e não em voca...